El hombre y su historia

1997

Suena ruido de cadenas. Clarín: ¿Qué es lo que escucho, cielo! Rosaura: Inmóvil bulto soy de fuego y hielo. Clarín: ¿Cadenita hay que suena? Mátenme, si no es galeote en pena. Bien mi temor lo dice. 76 galeote: el que remaba forzado en una embarcación antigua de vela Dentro Segismundo. Segismundo: ¡Ay, mísero de mí, y ay infelice! 78 mísero: desgraciado Rosaura: ¡Qué triste vos escucho! Con nuevas penas y tormentos lucho. 80 Clarín: Yo con nuevos temores. Rosaura: Clarín... Clarín: ¿Señora...? Rosaura: Huyamos los rigores de esta encantada torre. Clarín: Yo aún no tengo ánimo de huír, cuando a eso vengo. Rosaura: ¿No es breve luz aquella Versificación: Décimas

La Historia ha hecho a los hombres y los hombres han hecho la Historia. De lo que todo historiador piense de esos dos haceres, viejos de milenios, penden siempre, a la postre, sus creaciones históricas. No soy el primero en creer que en la investigación histórica y en la obligada reflexión que ella requiere, es donde mejor se aprende a pensar históricamente.

h á v a r r i É D I T O R I A L L O S A D A , S . A . BUENOS AIRES Título original francés Situations, I Queda hecho el depósito que marca la ley núra* 11.723 (C) Editorial Losada, S. A. Buenos Aires, 1960 PRINTED IN ARGENTINA Este libro se terminó de imprimir el día 16 de diciembre de 1960, en Artes Gráficas Bartolomé U. Chiesino S. A.f Ameghino 838, Avellaneda -Bs. Aires.

2009

Este libro surge de la oportuna confluencia de dos equipos de investigación que desde distintos ángulos, se interesaron en aspectos relacionados con la conformación, apropiación y gestión de las tierras de los llanos de Playa Vicente, Veracruz. El proyecto Identidades y movilidades. Las sociedades regí.anales en los nuevos contextos políticos y migratorios. Una comparación entre México y Colombia (CIESAS-IRD-ICANH) 1 se desarrolló del año 2002 al 2006 con la participación de investigadores mexicanos, colombianos y franceses de diferentes instituciones académicas. 2 Dicho proyecto contó con financiamiento de COLCIENCIAS (Colombia), ECOS-Norte (Francia) y CONACYT (México), órgano que aportó la mayor parte de los recursos para el desarrollo de las labores de investigación, mismos que hacen ahora posible esta publicación. El proyecto Cuestión agraria, dinámicas regionales y devenir de las pequeñas agriculturas en el Sur de Veracruz 3 se llevó a efecto bajo el 1 El proyecto original se encuentra disponible en la página web http://www.idymov.com. 2 Además de las tres instituciones principales, se asociaron investigadores y estudiantes

El individuo y la historia , Paidós Básica Último8 títulos publicados: 26. M. Mead -Educación y cultura en Nueva Guinea 27. K. Lorenz • Fundamentos de la etologla 28. G. Oarle: -La identidad del hombre 79. R. R. Aramayo, 1. Muguena y A. Valdecanto. -El individlUJ y la historia 80. M. Douglas -La aceptabilidad del riesgo según úu ciencia" sociales

La cuestión sobre el origen del hombre entraña una notable dificultad, porque requiere aclarar (1) qué entendemos por hombre y (2) a qué nos referimos con origen. En primer lugar, (1) el hombre tiene una auto-comprensión de sí mismo que se refleja en las palabras que usa y en cómo las usa. La etimología de las palabras " ánthropos " en griego, " homo " en latín y " Mann-Mensch " en alemán, dan cuenta de la doble dimensión material y espiritual del hombre, sin implicar un dualismo (García Cuadrado 2010). El ser humano posee unidad, a la vez que apertura o transcendencia, material y espiritual, que le permite salir de sí mismo, relacionarse con el exterior y reflexionar en su interior, hacer ciencia y preguntarse por su origen. Por otro lado, (2) el término " origen " tiene múltiples acepciones. Indica el comienzo o nacimiento de algo, pero también la causa, motivo o principio de algo; se refiere al lugar espaciotemporal en el que uno ha nacido, pero también a los ascendientes o familia. Así ante la pregunta ¿de dónde vengo? o ¿cuál es mi origen? se puede responder de muchas maneras. Afirmaciones como: " el hombre viene de Dios " ; " soy fruto del amor de mis padres " ; " el ser humano proviene de la unión de dos gametos humanos, uno femenino y otro masculino " ; " al principio somos una célula con un código genético humano que se va desarrollando " ; " el hombre proviene de un antecesor común con los simios " ; o bien " vengo de tal ciudad o país " , pueden ser todas verdaderas, cada una en su contexto adecuado. Por este motivo se ha enfocado el estudio de la voz " origen del hombre " del siguiente modo. En primer lugar se sentará el marco de la discusión sobre el origen del hombre así como de las dificultades de comprensión entre terminologías (apartado 1). Después se abordará el origen del hombre desde el punto de vista de la tradición cristiano católica (apartado 2), para posteriormente estudiarlo desde un punto de vista científico. En este segundo momento se estudiará tanto el origen de los primeros individuos del género Homo (apartado 3) como el origen del hombre anatómicamente moderno (AMH: Anatomic Modern Human) (apartado 4). Al final se recopilarán los datos sobre el origen del hombre para señalar dónde puede estar el umbral de lo humano (apartado 5) y llegar a unas conclusiones (apartado 6). La cuestión se afrontará sobre todo desde el punto de vista de la ciencia y buscando el origen espaciotemporal de la especie humana. Sin embargo, con frecuencia se realizarán algunas consideraciones filosóficas y teológicas respecto al origen individual y colectivo de los seres humanos, para que el marco de estudio sea interdisciplinar y no solo multidisciplinar.

1) Primitivo-lo más antiguo que conocemos. 14 HISTORIA DEL HOMBRE PRIMITIVO cuenta con las especies Elephas rneridionalis, Rhinoceros etruscus e Hippopotamus major en el primer periodo interglaciar; con Elephas trogontherii, E. antiquvs, Hippopotamus major, Rhinoceros etrusrus, Rh. Merckii y Machairodus en el segundo; con E. antiquus, Rhinoceros etruscus, Hippopotamus major y abundantes Ursus spelaeus (figs. 30 y 31), Felis spelaea (fig. 32: 2), Hyena spelaea, en el tercero. Estas especies han desaparecido. Especies indiferentes al clima eran, por ejemplo, Ursus spelaeus, Fells spelaea, Hyena spelaea, que ya se extinguieron, y el Ya sabéis que los primeros vestigios ciertos del hombre datan del segundo periodo interglaciar. La cuestión de si algunas piedras llamadas eolitos, descubiertas en yacimientos terciarios, son o no de fabricación humana, no ha sido resuelta satisfactoriamente.