Téléportation. Horizons ?

Rue Descartes, 2008

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MONDE INCONNU, 2009

To be able to transport oneself from point A to point B by freeing oneself from distance, what a foolish dream in the eyes of orthodox science! Well, if we are to believe the chronicle of the psychic sciences, it would be possible for certain humans endowed with this exceptional faculty. This would be shared with certain UFO pilots who could sometimes exercise it at our expense. After science fiction took hold of the concept, now quantum physics is getting involved.

Hermès, 1992

On a peut-être rencontré une lithographie d'Horace Vernet. On y voit « Le Soldat de Waterloo », assis sur le petit sommet d'un paysage dynamité. Il y est le seul vivant, blessé et pensif. Une pelle à la main, mollement tenue, il cherche peut-être à surmonter une grande lassitude, simplement pour enterrer les morts, hommes et bêtes. Au devant, l'aigle impérial est brisé; en arrière, une croix inclinée, soit vacille, soit demeure, baignée dans une lumière, crépusculaire ou aurorale. Cet art n'a jamais eu l'estime des amateurs. Baudelaire disait « M. Horace Vernet est un militaire qui fait de la peinture. » Oui, Vernet fut le peintre officiel de Napoléon III. Pourtant, cette gravure donne le sentiment de faire face au XIX e siècle, dans ce qu'il eut de plus tragique : une insoutenable désillusion. Il fut peut-être notre plus grande machine à déconstruire. Si rien ne lui fait peur d'abord, au point qu'il est bien décidé à tout fouiller, tout ouvrir, tout retourner, tout l'effraie ensuite, quand le monde ressemble au paysage béant du soldat de Waterloo. Dans un monde aussi désarticulé, l'idée du suicide vient à l'esprit. Le suicide, pas moins que le reste, n'échappera à la question. L'intérêt scientifique est très tôt manifeste. On s'efforce d'abord de le mesurer. Quetelet ouvre la voie de la quantification. Rangé dans la catégorie des actes que commande le libre-arbitre, aux côtés des crimes et des mariages, les suicides sont l'objet d'un traitement statistique. On donne des moyennes, on établit des répartitions géographiques, des distributions sociales par profession, par classe d'âge, on propose une typologie des formes, des causes, etc. Avec la criminologie, l'étude du suicide, d'ailleurs crime de soi, joue un rôle décisif dans la constitution d'une « statistique morale » et

Rue Descartes, 2005

TEXTE ÉCRIT AVEC FRÉDÉRIC NEYRAT EXTRAIT " Le capitalisme a toujours été envisagé à partir de ce que serait son inventivité permanente, sa pulsion irrépressible à produire du nouveau. Nouveautés techniques qui confirmeraient la thèse marxiste selon laquelle le Capital a «enrôlé la science», nouveaux marchés, «nouvelle économie»... Chaque jour un nouveau domaine passe en effet sous le contrôle des forces capitalistes: pénétration de l’économie de marché dans des pays qui lui échappaient encore, marchandisation de services dans des économies où les marchés autorégulateurs jouaient déjà un rôle important, brevetabilité du vivant, appropriation des savoirs traditionnels (ou bio- piratage 1), institution de marchés de droits à polluer etc. Le régime d’exploitation qui caractérise le capitalisme est sans borne. Il est ainsi plus judicieux de le penser à partir de sa puissance de propagation, de transformation – plutôt qu’à partir de ses soi-disant contradictions, celles-ci n’ayant souvent été que le masque posé sur un espoir vain: un jour, c’est certain, le capitalisme finira par crever sous son propre poids. On voit ce qu’il en est: le capitalisme, on en mange tous les jours, il se porte bien. En pleine « forme » le Capital, en son eidos achevé, diront certains, voyant dans l’alliance du capitalisme généralisé et de la démocratie un signe de la prétendue « fin de l’histoire»; signe apaisant pour qui ne se sait pas dans l’œil du typhon. Il est certain qu’un renouvellement permanent a tendance à nous apparaître comme simple «routine» (A. Gehlen). Routine de la «post-histoire», que Vattimo définit comme immobilisation du mouvement au sein de la pré-visibilité technique de la nouveauté. Là où la modernité se définit comme «époque du dépassement, de la nouveauté qui vieillit et se voit immédiatement remplacée par une nouveauté encore plus nouvelle», la post-modernité serait, selon Vattimo, l’époque où l’on ne porte plus aucun crédit au dépassement, à l’inédit" Ce texte écrit avec Frédéric Neyrat est la présentation d'une numéro spécial de la revue "Rue Descartes". Cf. https://www.cairn.info/revue-rue-descartes-2005-3.htm

L Homme, 2011

« Abécédaire anthropologique de l’architecture et de la ville », Cahiers de la Recherche Architecturale et Urbaine, 2007

Archives Des Maladies Professionnelles Et De L Environnement, 2013

Etude d'un système de transmission par faisceaux hertziens numériques avec l'équipement ZTE ZXMW NR8250

L'Homme et la société, 2010

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