Masculinidades Em Reconstrução Na Linguagem Cinematográfica

Anais do VII COCAAL - Colóquio de cinema e arte da América Latina, 2020

Durante o cinema da Retomada, dois filmes de ficção dirigidos por cineastas mulheres tematizaram aspectos da vida da mulher caipira. Amélia (2000), escrito e dirigido por Ana Carolina, registra o encontro inesperado entre três matutas do interior de Minas Gerais e a célebre atriz francesa Sarah Bernhardt, no Rio de Janeiro de 1905. Uma vida em segredo (2001), dirigido por Suzana Amaral, acompanha a jovem Biela em sua chegada a uma pequena cidade onde vivem seus primos, após partir de sua estimada fazenda do Fundão. Em ambos os filmes, o protagonismo é de mulheres caipiras submetidas à necessidade de migração do campo para a cidade. Enfrentam questões como o conflito cultural causado pelos hábitos da cidade e da artista estrangeira, a ruína das relações familiares e o medo constante do roubo de suas terras, no filme de Ana Carolina, e a pressão social pelo casamento, a adaptação à etiqueta do meio urbano e a saudade da fazenda, no filme de Amaral. Nesta comunicação, buscamos analisar comparativamente a representação da caipira de modo a investigar como a cultura caipira transparece nas diegeses por meio da construção das personagens e dos recursos de mise-en-scène.

Anais - Mediacom, 2019

Este artigo apresenta resultados iniciais de uma pesquisa sobre a representação de masculinidades em três desenhos da Disney-Mogli, O Rei Leão, e Os Incríveis 2, tomando como base o conceito de "masculinidade hegemônica" desenvolvida por Connell (1995). Neste texto, o foco é sobretudo na representação das personagens durante a infância, tomando como pressuposto, conforme Badinter (1993), Bourdieu (2012) e Kaufman (1999), que esse é um período de maior importância para moldar a identidade dos sujeitos. Até o momento, a análise sugere que a masculinidade assume pelo menos três formas principais durante a infância: (1) a necessidade de se provar independente e corajoso perante os adultos, (2) a violência como forma de entretenimento e (3) marcação da heteronormatividade, dados interpretados a partir do referencial teórico indicado. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- This article introduces the first results of a research about the types of masculinities that are represented by the male characters in three Disney's animation movies-The Jungle Book, The Lion King and The Incredibles 2, using the "hegemonic masculinity" by Connell (1995) as the main theory for the analysis. The major subject in this article is the representation of men during childhood since as Badinter (1993), Bourdieu (2012) and Kaufman (1999) explain that this is the most crucial period of a person's life for the development of their identity. For the present, the research suggests that the masculinity has three main characteristics during childhood: (1) the necessity of proving independence and braveness in front of adults, (2) the violence as entertainment and (3) establishment of heteronormativity, data analyzed according to the mentioned literature.

Boletim de Conjuntura (BOCA), 2023

Cinema is a form of artistic expression that has great social impact, contributing to the formation of values, opinion, dissemination of ideas, ideologies and cultures. Thus, the present study is a systematic review whose objective was to analyze, in the human sciences, articles, theses and dissertations published on the participation of Latina women in cinema. The research was carried out in four databases: PePSIC, Google Scholar, Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações (BDTD) and ProQuest, and the last one includes nine other databases, chosen by convenience in the period from December 16 to January 3, 2023. The descriptors "cinema", "latin women" and "representation" in Portuguese, English and Spanish, and the Boolean operators "AND" and "OR" were used, and 15 studies were located (eight articles, five theses and two dissertations). Three categories of analysis were elaborated: 1) Cinema, a look at the Latin woman; 2) Cinema and the eroticization of the Latin woman; and 3) Cinema as feminine resistance analyzed in the light of the Cultural-Historical Psychology theory. The results indicated the scarcity of scientific work in the area, the eroticization of the female figure, the colonial and patriarchal look, and the perpetuation of stereotypes. However, the female struggle to find her own space and tell her own story, to break with the standards imposed by years of slavery and forced subservience, was evident.

Discursos Contemporâneos em Estudo

Este artigo tem por objetivo fomentar a discussão sobre a importância do discurso cinematográfico experimental como veículo de representações sociais e simbólicas em identidades de comunidades marginalizadas. Procuramos enfatizar as dissonâncias existentes entre os discursos cinematográficos comerciais e underground nos processos de construção de sentidos que alimentam o imaginário social e determinam a performatividade do sujeito. A trilha retórica e argumentativa é atravessada por pressupostos conceituais extraídos de estudos culturais, de cinema e de gênero em conjunção com questões levantadas pela análise do discurso.

Revista Graphos, 2007

O artigo parte da analise das caracteristicas da linguagem verbal e comparacao com a linguagem visual para discutir o problema da construcao do espaco da representacao em tres dimensoes distintas, a partir da semiotica. O espaco do signo em si, o espaco do referente do signo, e o espaco do interpretante do signo.PALAVRAS-CHAVE: Semiotica; espaco; cinema; literatura.

2021

Revista Filme Cultura, 2018

Durante a pesquisa de doutorado, constatei que, num mapeamento com mais de 1.000 filmes de ficção científica realizados entre 1902 e 2001, não mais que 14 deles eram dirigidos por mulheres. Ou seja, não alcançavam 1,4% do levantamento em questão. Em alguns casos, uma mesma mulher dirigiu mais que um, ou seja, o número de diretoras era menor que 14. Embora esses filmes assinados por mulheres fossem todos falados em língua inglesa, e quase todos produzidos nos Estados Unidos, tratavam-se de trabalhos menores, desimportantes, com orçamentos modestos, pouca repercussão e sem espaço nas redes internacionais de distribuição. Esse dado tornou imperativa a reflexão sobre como as mulheres integravam o contexto das relações entre a ficção científica e o cinema. Pesquisar as fazedoras de cinema passou, então, a ser prioridade.

Fórum Linguístico, 2020

O presente artigo discute a relação entre a participação em sessões de grupo socioeducativo (como um gênero discursivo) e a (re)construção de masculinidades de homens autores de violência contra a mulher. Para tanto, agencia o arcabouço teórico da Análise Crítica de Gêneros e analisa 12 sessões do referido grupo, em termos de horizonte temático, estrutura estilístico-composicional e funcionamento. Trata-se de uma pesquisa de cunho etnográfico, desenvolvida ao longo de 12 meses numa cidade da região sul do Brasil. Os resultados apontam para disputas acerca dos significados da violência e a (des)naturalização desta última como aspecto constituinte de masculinidades.

Terra Roxa e Outras Terras: Revista de Estudos Literários, 2021

O termo “masculinidade tóxica” está em voga, contudo, na literatura brasileira, na década de 60 já era possível encontrar personagens que questionavam esse perfil masculino pautado na força bruta, na agressividade e na não demonstração de sentimentos de carinho e afeto. Desse modo, neste trabalho, faremos um percurso analítico acerca de alguns dos personagens criados por João Guimarães Rosa, em Primeiras estórias, mais especificamente nos contos: Famigerado; A benfazeja; Os irmãos Dagobé; Luas-de-mel e Substância, a fim de constatar como esse autor mineiro já traçava um delicado e, ao mesmo tempo, profundo questionamento sobre a figura do homem em sociedade e desse perfil de masculinidade. Assim, percebe-se que vários personagens já nos forneciam indicativos de uma masculinidade plural, como a defendida em nossa época, ou seja, que busca se afastar de modelos estáticos, pré-concebidos e estereotipados. O que, por sua vez, indica que essas narrativas proporcionam reflexões quanto a p...

Masculinidade, política e ressentimento, 2024

Capítulo do livro "Masculinidade, política e ressentimento", organizado por Danielle Brasiliense e Paulo Vaz

2018

Quem me acompanhou nos últimos dois anos sabe o quanto essa pesquisa foi um mergulho não só no cinema, no feminismo, mas também nos afetoso meu local de análise. Não posso deixar de agradecer... Primeiramente, a minha orientadora, que, mesmo sendo a mulher mais ocupada do planeta, recebeu-me de braços abertos e acolheu-me, como já havia feito durante o período de graduação. Discutimos, pensamos juntas, concordamos, discordamos, aprendi tanto. Tornei-me professora! Agradeço a Tânia Montoro por ter me ajudado no processo de maturação intelectual e profissional. Obrigada também pela amizade, hoje e sempre. Ao meu colega de pós-graduação Pedro Ivo, que participou das conversas mais loucas sobre cinema, mesmo não entendendo nada sobre tema (ele é da área de teorias da comunicação). Leu meus textos, entendeu minha poesia. Sugeriu teoria. Foi ao CCBB comigo. Discutiu astrologia. Meu pisciano mais capricorniano de todos, obrigada! Ao meu amigo do peito, Paulo Henrique Vieira, por sempre amar cinema e literatura. E, claro, por ter revisado esta dissertação com um tempo tão curto. Obrigada, velho! A Lucas Gesser, por gravar as cópias em DVD, mas também por escutar meu chororô, valeu amigo. A Victor Cruzeiro, Nayara Guércio, Clarissa Motter, Patrícia Cunegundes, Patrícia Colmenero e Ceiça Ferreira, por chorarem e se alegrem com as delícias e os infortúnios da pós-graduação. A todos os colegas da pós! Professores e pessoal da secretaria, Regina e Carol, pela paciência. Aos amigos que, mesmo na Bahia, de férias, ouviram-me falar sobre a dissertação:

Galáxia (São Paulo), 2016

Resumo Alinhado aos esforços dos estudos contemporâneos que procuram abordagens teóricas mais complexas para lidar com produções audiovisuais híbridas, este livro reflete sobre eventuais novos gêneros ou gêneros revisitados e apresenta métodos e perspectivas mais apropriados à análise desses fenômenos.

Corpoconsciência

O artigo analisa experiências de corporeidades e masculinidades de homens praticantes da psicoterapia corporal denominada Core Energetics. A pesquisa de campo, com abordagem qualitativa, foi realizada com homens pertencentes a um grupo de psicoterapia corporal na cidade de Brasília/DF, Brasil. Os procedimentos de investigação adotados foram aplicação de questionário socioeconômico e entrevista individual. Para análise das informações coletadas, utilizou-se a técnica de análise narrativa. Verificou-se que padrões de masculinidades caracterizados, dentre outros, pela aversão à expressão de emoções e sentimentos, pela constante imposição de comprovação da heterossexualidade e pelo apreço à violência causam constrangimento aos participantes, que, em resposta às tentativas de interdição de suas subjetividades, adotam formas alternativas de masculinidades. Percebe-se que o trabalho psicoterapêutico favorece o questionamento e a reflexão acerca dos sentidos de masculinidades ao possibilita...

2011

O presente artigo tem por objetivo promover uma reflexao acerca da importância da mulher na construcao da sociedade. Considerando que o teatro e a educacao sao fortes aliados no que tange a formacao de individuos criticos tomaremos como corpus de analise duas pecas teatrais de periodos distintos, sendo a primeira da antiguidade classica e a segunda da Idade Media. A primeira peca trata-se da mais antiga comedia de Aristofanes intitulada “Lisistrata”, na qual satiriza as tradicoes e a politica ateniense. A segunda peca, por sua vez, e “Sabedoria”, de Rosvita, obra que aborda o martirio das santas virgens “Fe, Esperanca e Caridade”, que foram levadas a morte pelo imperador romano Adriano, por se recusarem a adorar os deuses romanos em lugar de Cristo. Em ambas as pecas o poder e a inteligencia da mulher sao notorios frente a sociedade em transformacao.

Movimento, 2011