A Feminilização Da Filantropia

Revista Eletrônica de Contabilidade (Descontinuada), 2012

Este artigo procura evidenciar as dificuldades que as entidades filantrópicas enfrentam de desenvolverem suas ações nas áreas da educação e da saúde em função das dificuldades, cada vez maiores, de enquadramento na legislação pertinente. Permanecendo o quadro atual, com as isenções menores do que os encargos de assistência social, muitas entidades começam a fazer contas para saber da viabilidade de serem filantrópicas. Procura-se demonstrar, através de exemplos práticos, a utilização de critérios injustos para a renovação do Certificado de Entidade de Assistência Social, condição para o reconhecimento como entidades filantrópicas. Os resultados obtidos permitem concluir que há equívocos legais, devido à aplicação de um percentual linear para todas as entidades, independentemente da capacidade de geração de receita de cada uma.

2013

Resumo: Neste artigo, as opressões de gênero, raça e classe são visitadas através das lentes marxistas, descoloniais e de estudos raciais, se propondo primeiro a entender a interseccionalidade e atravessamentos dessas estruturas de poder; e, segundo, a transgressão das margens do feminismo liberal para um feminismo que firme bases na perspectiva racial a propósito da alteridade da mulher negra no contexto de superexploração capitalista. Nesse sentido, ao dividir as categorias a partir da lente eurocêntrica, recorta-se o mundo em opressores e oprimidos, lógica que inclui a mulher negra no " não-lugar " 3 , no vazio que é não ser homem e não ser branca. O pensamento dual é uma forma central no desenvolvimento da hierarquia no capitalismo e a ausência das negras nas categorias " negro " e " mulher' consolida a colonialidade de gênero. Revisitar e problematizar como o corpo e vida das mulheres é regulado no mundo da produção capitalista, é se questionar qual o lugar do corpo das mulheres negras e terceiro-mundistas nessa produção, é se perguntar de que maneira o poder tem colonizado os corpos, saberes e práticas femininas. Esse movimento reclama visitar fronteiras, desnudar histórias não-contadas, trocarmos o olhar do colonizador para ceder espaço para os olhares dos(as) colonizados(as), os olhares desde o Sul, transgredindo a centralização da autoridade de fala para fazer o deslocamento contra-hegemônico, primeiro denunciando o paradigma serva-senhora reproduzido na teorização feminista (HOOKS, 2013) para depois disputar o território de produção da mesma. Palavras-chave: Feminismo. Mulheres Negras. Descolonialidade. Interseccionalidade

O objetivo desse trabalho é analisar algumas miniaturas de um manuscrito do Ovídio Moralizado do século XV (o BNF Fr 137), a fim de percebermos como as fábulas pagãs foram cristianizadas por meio de imagens. Tomaremos como exemplo as representações das mulheres: mostraremos como as concepções cristãs do feminino, ao privilegiarem o par antitético Eva-Maria, moralizaram, a partir deste, as várias personagens mitológicas femininas.

Revista Acadêmica da ESMP-CE, 2023

2017

O estudo aqui proposto teve o objetivo de evidenciar a trajetoria da luta das mulheres no Brasil, sobretudo a construcao e a importância do movimento feminista negro. Para tanto, utilizamos de pesquisa bibliografica, o que dificultou nosso percurso na elaboracao do mesmo, haja vista que a historia do/a negro/a, ainda e contada a partir de uma visao eurocentrada. Com a aproximacao das producoes de intelectuais negras, nos possibilitou desvelar, que as mulheres negras, estao galgando espacos, na luta, na universidade e para alem disso, estao produzindo intelectualmente, aspecto esse que ainda e permeado de retrocessos e avancos.

Juliana Aggio, 2023

O artigo pretende apresentar as motivações e os desafios enfrentados pela instituição da Rede Brasileira de Mulheres Filósofas, coletivo de profissionais da área da filosofia, criado em 2019, onde pesquisas e iniciativas diversas que congregam atividades acadêmicas de mulheres da área de Filosofia são compartilhadas, divulgadas e incentivadas. Diante do quadro de desigualdade de gênero na área, são ali computados dados que quantificam a diferença gritante da presença das mulheres filósofas nas universidades brasileiras, se comparada à dos homens. Além disso, a Rede abre espaço para que estudos em andamento, dedicados à articulação entre filosofia e mulheres, e ligados a programas de pós-graduação do país, sejam amplamente divulgados. Por fim, a Rede incentiva o debate acerca de problemas que atingem diretamente o desenvolvimento de pesquisas filosóficas por mulheres, tais como: a predominância do cânone filosófico europeu, masculino, branco e heterossexual; a baixa presença de mulheres em eventos acadêmicos, em bancas de pós-graduação ou de concursos; a quase ausência destas nas bibliografias de livros, teses e disciplinas regulares oferecidas pelos cursos de filosofia do país; a vulnerabilidade destas ao assédio moral e sexual ao longo da carreira. O artigo visa discutir esses problemas de modo a mostrar a importância desse tipo de iniciativa – a criação de uma Rede Brasileira de Mulheres Filósofas – para o enfrentamento institucional destes no contexto acadêmico brasileiro.

Caracterizada como histórico-descritiva, esta dissertação analisa a transição do amadorismo para a profissionalização do voleibol feminino no Brasil durante o início da década de 1980. Justificou-se a opção pela temática a partir da constatação de que o estudo sobre o voleibol feminino constitui uma lacuna no âmbito da sociologia do esporte brasileira e, considerando a sua evidência no cenário atual das modalidades esportivas, identifica-se a pertinência de compreender como se deu o processo de desenvolvimento e de aceitação da modalidade pelo público. Para isto, fez-se o levantamento de dados com base em reportagens de revistas e jornais da época, bibliografias e entrevistas com agentes participantes deste cenário de transição e, posteriormente, analisou-se o material empírico utilizando as noções de habitus, capital e campo, empregadas na teoria sociológica de Pierre Bourdieu. Para o processo de profissionalização, revelaram-se imprescindíveis as relações estabelecidas entre o voleibol feminino, a mídia e as empresas. Destacamos neste aspecto que o relacionamento do voleibol feminino com o público se estabeleceu por intermédio da mídia que divulgou e promoveu as competições internacionais realizadas no Brasil, a construção estratégica das “Musas do Voleibol” pela equipe de marketing da Confederação Brasileira de Voleibol e os resultados nos campeonatos internacionais. Apresenta-se também que a inserção da mídia no voleibol ocorreu carregada de noções do campo midiático e modificou a estrutura do voleibol durante a fase entre amadorismo e profissionalismo. Como se tratou de um somatório de interesses dos agentes e instituições envolvidos em um determinado momento histórico, conclui-se que o voleibol feminino brasileiro tornou-se um produto a ser vendido, mas que entrou em crise pela sua falta de resultados em competições internacionais, tendo sua história constituída essencialmente considerando a relação criativa e criadora entre oferta e demanda.

2023

Resumo: Este trabalho tem por objetivo analisar a caracterização das protagonistas das narrativas policiais The Female Detective (1864), do escritor Andrew Forrester, e Revelations of a Lady Detective (1864), de William Stephens Hayward, a fim de identificar as inconsistências em sua configuração. Este estudo demonstra a relevância da discussão em torno da figura da detetive feminina vitoriana, a fim de compreender o conflito comportamental gerado por estar em desacordo com as regras sociais relativas às mulheres. Diante da incompatibilidade entre as configurações aceitas para o heroísmo e a identidade feminina, as personagens de Forrester e de Hayward são frequentemente confrontadas com as dúvidas sociais e culturais relativas à sua respeitabilidade. Baseado nos pressupostos de que as personagens representam pessoas reais no universo ficcional, o leitor assimila os discursos produzidos a respeito das mulheres e como verdade as expectativas sociais geradas em torno delas. Desse modo, ao identificar ambiguidades nas ações das protagonistas, a percepção das qualidades heroicas das personagens torna-se desprestigiada do ponto de vista do leitor.

ISRG Journal of Multidisciplinary Studies, 2024

Abstract Este artigo tem como tema o pensamento de Edith Stein (1891 – 1942). Como objeto específico, o estudo se volta para o tratamento por ela dispensado à condição da mulher e, mais propriamente, à sua formação. O problema de pesquisa se efetiva na questão de como a filósofa tratou a condição feminina e seu processo formativo. Do contexto de suas obras se descortina uma preocupação ampla com o ser humano que se espraia, posterior e gradativamente, em reflexões que firmam uma abordagem inovadora sobre a condição feminina.Inserida no contexto da fenomenologia aproximada do cristianismo, elemento de decisiva importância, a autora busca compor o quadro de valorização da mulher desde sua própria condição, Stein não rompe com a perspectiva masculina, mas ela busca propor uma formação harmoniosa que corresponda a natureza humana como espécie masculina e como espécie feminina é preciso lembrar que estamos no início dos movimentos feministas. Edith Stein reflete sobre a Igualdade de Gênero. Sendo assim, num primeiro momento se faz uma incursão para situar o tema da mulher no contexto histórico e filosófico de Stein, posteriormente, explorar a fenomenologia como método de trabalho e, a partir dela,como parte final, se dedica a explicitar os dramas da vocação, da educação e da questão de gênero. Keywords: Chave : Edith Stein; Fenomenologia; Mulher; Identidade; Gênero; Formação da Mulher