La question du temps dans la servitude numérique

2004

Notre recherche sur les usages du temps libere s'est inseree dans le programme du pole travail-negociation-temps du CERTOP (UMR 5044 du CNRS). Elle avait comme objectif de reunir un certain nombre de chercheurs autour de la question des usages du temps. Il s'agissait d'une part de faire un bilan sur l'usage des formes d'apparition du temps libere du travail et il s'agissait d'autre part de contribuer au renouvellement des methodologies d'analyse des temps sociaux. Nous avons donc engage une recherche a trois volets examinant trois formes temporelles du temps libere : les 35 heures, le temps partiel et la retraite. La premiere recherche nous conduit dans l'univers de la production aeronautique. En interrogeant les salaries de deux entreprises sur ce theme, nous avons tente de retracer l'espace de leurs representations temporelles. C'est-a-dire nous avons voulu savoir ce qui preside leur choix et leur positionnement individuel sur le temps d...

Muséologies: Les cahiers d'études supérieures, 2013

Tous droits réservés © Association Québécoise de Promotion des Recherches Étudiantes en Muséologie (AQPREM), 2013 Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'

Cet article se penche sur les nouvelles relations de pouvoir qui sont en train de prendre forme dans notre ère digitale. Il se base essentiellement sur un commentaire de l’ouvrage de Bernard E. Harcourt : "Exposed. Desire and Disobedience in the Digital Age". Notre objectif général cherche à démontrer que les sciences juridiques et politiques ont besoin d’adopter des instruments « critiques » contemporains si elles ne veulent tout simplement pas être absorbées par des intérêts politiques et économiques dont elles feindraient de connaître l’existence et l’étendue. Les ouvrages précédents de B. Harcourt portaient essentiellement sur les régimes contemporains de pénalités et il y disséquait les illusions qui permettaient à ces derniers de fonctionner: l’idée d’un ordre économique spontané, les méthodes actuarielles ou encore, le principe de tolérance zéro. Exposed s’intéresse à un registre différent dans la mesure où son objet d’analyse est notre ère numérique. Il existe cependant une certaine continuité, non seulement, comme nous le verrons, parce que l’auteur détecte de nouvelles logiques nourrissant mutuellement les sphères pénales et digitales, mais aussi et surtout, parce que l’auteur continue à déployer une méthodologie et une théorie critique visant à mieux saisir de nouvelles formes de pouvoir. Il faut donc comprendre Exposed comme un questionnement et un redéploiement créatif des outils d’une théorie critique contemporaine souhaitant détecter et résister à la circulation d’un nouveau type de pouvoir, qui va au-delà (voir en deçà) de la question de l’open government.

2020

Ce volume réunit les chapitres 4 à 8, plus la conclusion du livre traduit par son auteur de sa version originelle espagnole ("¿Ser digital o ser humano?", Éditions INCOM). Les chapitres 4 et 5, abordent les réseaux numériques et leurs conséquences pour notre cerveau et notre pensée. Les chapitres 6 à 8 abordent une perspective plus ample, comme la technologisation de la société, l’éducation et l’intelligence artificielle, ainsi que la prospective et les questions qui se posent pour le futur.

Télévision, 2020

Les études télévisuelles sont animées, depuis au moins une dizaine d’années, par la question de la dissolution des frontières médiatiques, renforcée par l’arrivée des technologies numériques. Dans ce cadre, marqué par l’émergence de nouvelles plates-formes, le concept de télévisuel se transforme. Notamment, on remarque une redéfinition de son ancrage à un temps linéaire, celui de la grille des programmes, avec ses pauses, intervalles et ses effets d’agenda. Les spectateurs numériques consomment-ils les séries en se décollant désormais du temps social ? Dans cet article, nous interrogeons la temporalité de l’expérience télévisuelle à l’ère des plates-formes numériques. Alliée à un survol de quelques situations qui mettent en évidence la permanence de logiques de rendez-vous à l’ère des nouveaux formats, nous proposons une étude qualitative et quantitative des traces de la réception d’un échantillon de programmes sériels de fiction, afin de comprendre si et comment une série est encore établie dans la temporalité du quotidien. Parler de réception à l’ère contemporaine signifie prendre en considération un contexte de circulation d’usages qui trouvent dans les espaces du web le terrain idéal pour se développer. Ces traces sont des fragments qui gravitent autour du programme officiel et qui, par une articulation à la dimension de l’intervalle, battent la mesure de son existence, avec et au-delà de sa diffusion ou de sa livraison sur le Web.

Sociologie et sociétés, 2000

Distances et médiations des savoirs

Évolutions des temporalités des apprentissages en régime numérique Les figures de réagencement du temps social de l'école et les formats de connaissance

Le regard porté sur un monument ou sur l'une de ses représentations place l'individu sous un régime de perception particulier. C'est en faisant ce constat au cours de nos recherches sur les monuments religieux parisiens que nous avons pensé qu'il fallait définir en quoi l'homme est, confronté à un réel, l'incarnation du transgresseur, ou plutôt, comment il est la définition univoque de la norme.

Numérisation de la société et enjeux sociopolitiques 2, 2019

Communs numériques et État néolibéral Depuis quelques années, la notion de commun connaît une popularité croissante qui s'observe aussi bien dans les pratiques militantes contemporaines que dans les réflexions critiques sur le capitalisme financier (Karyotis 2018 ; Paranque et Perez 2015) et les attaques portées par le néolibéralisme à la démocratie (Dardot et Laval 2016 ; Negri 2010). Ainsi, des revendications et des expérimentations diverses se placent sous la bannière des communs ou sont désignées comme telles.