Les expulsés dans la brèche des Etats

Revue Sciences Humaines Combinées, 2010

Cahiers du monde russe, 2015

Ce document a été généré automatiquement le 22 avril 2019. © École des hautes études en sciences sociales Rapatriés et expulsés Le retour des réfugiés de guerre juifs en Ukraine soviétique, entre exigences étatiques et urgences humanitaires (1919-1924) 1

Plein Droit, 2020

Éminemment politique, l’organisation de vols dédiés à l’expulsion des sans-papiers à l’échelon européen reste un sujet peu étudié, sans doute du fait de l’opacité qui prime dès lors qu’il est question de renvoi contraint (qu’il soit collectif ou non, qualifié de « forcé » ou de « volontaire assisté »), et a fortiori lorsqu’il s’agit d’arrangements, le plus souvent tenus secrets, liant des États, des agences régionales ou des organisations internationales à des entreprises du transport aérien.

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Textes & Contextes

Cet article se propose d'analyser comment circule l'information dans la presse des expulsés. Qu'il s'agisse des communiqués de presse des Landsmannschaften, du BdV et des partis politiques, de récits de voyage d'associations locales ou encore de textes rédigés par les lecteurs, le contenu des journaux d'expulsés n'est que rarement l'oeuvre des responsables de ces publications. Au sein de cette niche médiatique qui vit à l'écart de la presse destinée au grand public, les interactions entre les différents titres sont inévitables, elles sont même souhaitables pour faire vivre un secteur à la base économique fragile. On montrera à travers une étude de cas comment la circulation de l'information permet à la fois l'enrichissement quantitatif de toutes les publications, mais aussi comment elle conduit à un renfermement sur soi de cette presse. This article is aimed at analysing the circulation of the information flow in the press of expellees. From press releases of the Landsmannschaften, of the BdV or the political parties, over travel journals from local associations or texts from readers, content of journals is rarely written from the editors of newspapers. In this niche in the medias placed out of the mass medias, the interactions between the different titles are unavoidable, they are even desirable to support this economically weak sector. A case study will show how the circulation of information allows enrichment of the publications but also how if it leads to a retreat of this press section.

Si les questions liées à la rétention et à l’expulsion des étrangers et étrangères en situation irrégulière ont été largement étudiées, il en est tout autrement de celles liées à leur accueil, à leurs droits ou à leurs revendications une fois de retour dans leur pays d’origine. Et les pays d’immigration s’interrogent bien peu sur le devenir de ces personnes une fois qu’elles ont quitté leur territoire. Ce dossier de Plein droit leur est consacré. Qu’advient-il aux expulsés à leur retour ? Quelles formes d’organisations sociales ou politiques leur retour suscite-t-il ? Quelle influence peuvent-ils avoir sur les accords de coopération entre leur État d’origine et les pays d’immigration ? Et alors que le nombre d’expulsions atteint des niveaux record dans bon nombre de pays d’immigration, parfois au détriment du respect de la légalité des procédures, il est temps de s’interroger sur les droits des expulsés.

L'Année Sociologique , 2018

Si les expulsions sont loin de constituer un phénomène récent, tout porte à croire qu’elles prennent aujourd’hui une ampleur inédite, dans les pays du Sud comme du Nord, notamment suite à la succession de diverses crises. Des mobilisations citoyennes se multiplient pour s’opposer à la violence de processus d’expulsion et contribuent à les rendre visibles. Néanmoins, l’expulsion est un processus protéiforme et multiple qui renvoie à des réalités très diverses, dans le domaine du logement, des migrations, de l’économie, du marché du travail ou d’autres sphères desquelles des groupes sociaux sont repoussés « en dehors ». Cet article constitue un texte de cadrage théorique d’une série de contributions qui mettent en évidence cette diversité de processus dans plusieurs pays et divers domaines, mais à partir desquels on peut identifier trois grands invariants. (1) L’expulsion consiste toujours à mettre des individus au ban, d’un espace national, d’un logement, ou d’un habitat approprié. Cette action peut relever de l’application d’une décision, ou résulter de situations de mise en attente ; (2) il s’agit toujours d’un déplacement forcé, contraint ; (3) enfin, le déplacement est toujours conjointement spatial (vers un autre pays, dans le quartier ou le bidonville voisin, dans un autre immeuble, dans la rue...) et social. Although expulsions are far from being a recent phenomenon, there are many reasons to believe that they are taking on an unprecedented scale today, in the countries of the South as in the North, particularly following the succession of various crises. Citizen mobilizations are multiplying to oppose the violence of expulsion process and contribute to make them visible. Nevertheless, expulsion is a multifaceted process that refers to very different realities in the areas of housing, migration, the economy, the labor market or other spheres from which social groups are pushed back "outside ". This article is a theoretical framework for a series of contributions that highlight this diversity of processes in many countries and fields, but from which three invariants can be identified. (1) Eviction is always about putting people out of the way, into a national space, into housing, or into a suitable habitat. This action may be the result of the application of a decision, or result from inaction; (2) it is always a forced displacement; (3) finally, the displacement is always jointly spatial (towards another country, in the neighborhood or the neighboring slum, in another building, in the street ...) and social.

WALTERS William, op. cit. 23 FEYS Torsten, « Radeloosheid in crisistijd: pogingen van de Belgische autoriteiten om een deel van de arme bevolking naar de Verenigde Staten te sturen.

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On a dit des morisques qu'ils n'avaient pas d'histoire. On a voulu dire par là qu'ils n'avaient jamais constitué un groupe historique avec une unité politique, une destinée, un poids spécifique dans une société donnée. Toujours balayés par l'histoire, par les aléas de décisions politiques des uns et des autres, ils n'occupaient pas dans la société une place qui aurait pu permettre de les reconnaître en tant que groupe humain avec une évolution propre.