Marcone Azio

Esmeralda Ughi, 2007

Si ringraziano per la collaborazione tutti gli artisti, gli archivi fotografici e gli enti di conservazione che hanno dato permesso di riproduzione. L'Editoriale La Nuova Sardegna S.p.A. e `a disposizione degli aventi diritto per eventuali fonti iconografiche e testuali non individuate. Enciclopedia della Sardegna -Volume 1 pag. 4 * Ordine alfabetico La sequenza alfabetica dei lemmi e `stata fissata trascurando i caratteri non alfabetici. Quando il lemma contiene una virgola -come avviene nei nomi propri di persona tra cognome e nome -l'ordinamento considera solo la parte del lemma che precede la virgola, passando alla parte successiva solo in caso di omografia:

ARNALDO MARCONE (a c. di), L’imperatore Giuliano. Realta` storica e rappresentazione (Studi sul Mondo Antico STUSMA 3), Milano, Le Monnier 2015, pp. VII-349, 2019

Giovanni Cerino Badone, La Scuola di Marte. Proposte per un insegnamento integrato ad Arte Operativa. Tattica e Storia Militare nelle Scuole di Formazione dell’Esercito, in “Rivista Militare”, Settembre – Ottobre, n. 5/2015, pp. 62-67.

Datazione e cronologia Il metodo di datazione che fa riferimento alla nascita di Cristo fu introdotto da Dionigi Esiguo detto il Piccolo (monaco vissuto tra il V e il VI sec d.C.). Il suo metodo di datazione riportava alla nascita di cristo gli eventi avvenuti dopo tale evento e quelli precedenti erano invece computati a partire dalla presunta nascita del mondo. A Roma, a partire dall'età repubblicana, ciascun anno fu indicato mediante i "magistrati eponimi" (che danno il nome). L'uso di esprimere l'anno utilizzando come punto di riferimento la nascita di Roma (ab urbe condita) prese piede negli ambienti dotti solo tra la fine dell'età repubblicana e quella imperiale. La datazione della fondazione della città venne fissata in epoca cesariana da Marco Terenzio Varrone. Tale data fu ricavata partendo dai sincronismi che fissavano al 509 a.C. il primo anno di Repubblica e attribuendo al periodo regio 35 anni di regno per ognuno dei 7 re della tradizione. Il calendario romano repubblicano, rimasto in vigore fino alla riforma di Cesare, era composto di 355 giorni, raggruppati in 12 mesi e cominciava il primo di marzo. Un importanza notevole ebbero i giorni di mercato (nundinae), essi avevano luogo ogni 8 giorni e scandivano la vita pubblica romana, ad esempio dovevano passare tre nundinae tra una proposta di legge e la sua approvazione…

Arte in Azione, 2011

Una raccolta di recensioni di alcune delle più importanti e significative esposizioni di quest’ultimo decennio selezionate fra quelle scritte dall’autore sul settimanale ticinese Azione. Un lungo viaggio da Roma a Berlino, da Madrid a Parigi all’insegna della complementarità in un percorso di apertura e democratizzazione sigillato dalle due mostre che aprono e chiudono il volume: Arte, religione, politica a cura di Jean-Huber Martin al Padiglione d’arte contemporanea di Milano nel 2005 e Modernités plurielles a cura di Catherine Grenier al Centre Pompidou di Parigi nel 2014.

Il libro Marco Cavallo Da un ospedale psichiatrico la vera storia che ha cambiato il modo di essere del teatro e della cura racconta una delle più grandi evoluzioni del manicomio e del concetto di malattia mentale. Il simbolo di Marco Cavallo, un azzurro cavallo di cartapesta che nel 1973 viene portato fuori dalle mura del manicomio di Trieste insieme alla folla di internati, ha contribuito alla nascita, nel 1978, della legge 180 o legge Basaglia..

1 Il secondo istante, che segna il termine del periodo in cui la preghiera deve essere recitata, viene chiamato anche 'secondo Asr'. In lingua turca moderna i due istanti si chiamano asr-ı evvel e asr-ı sani. 2 Entrambi questi studiosi, come quasi tutti i più importanti astronomi e scienziati di lingua araba non erano arabi, ma vissero e lavorarono in Persia e a Baghdad in particolare, sotto il dominio dei califfi Abbasidi . Fra questi ricordo soltanto il famoso califfo Harum ar-Rashid delle Mille e una notte e il suo successore al-Mamun. Nei 500 anni del loro dominio i califfi Abbasidi portarono la civiltà musulmana al suo grado più alto, ben superiore a quello della civiltà europea dell'epoca. 3 Il termine Ottomano deriva dal nome del primo Sultano Osman I, Othman secondo la trascrizione turca (1258-1326). 4 La dinastia Abbaside rimase al potere dal 750 al 1258 quando i Mongoli conquistarono Baghdad. Il dominio dei mongoli durò soltanto poche decine di anni e circa nel 1300 iniziò il dominio turco che portò in breve all'Impero Ottomano. L'Impero Ottomano cadde soltanto nel 1923. Occorre ricordare che in Egitto dal 1250 furono al potere i Mamelucchi che fondarono un Sultanato che durò quasi tre secoli e, per questo motivo, alcuni autori parlano di 'orologi solari mamelucchi' o, in inglese, di 'Mamluk sundials'. 5 Ricordo soltanto quelli di Ibn al Shatir (1306-1375), di Ibn al-Sarraj (1325), di al Marrakushi (1280) e di Najm al-Din al-Misri (1330

Marco Armeno, 2022

Traduzione interlineare italiana del testo armeno del vangelo di Marco, a cura di Reggi, Faenza 2022

sposò e fissò la sua residenza a Montagnana, città a cui rimase legato fino alla morte, nonostanti i suoi numerosi viaggi in Ungheria e alcuni anni d'insegnamento a Bologna. Nel 1483 vi ricevette la visita di Marino Sanudo: ma non in quella tradizionalmente nota come "casa di Galeotto Marzio", che non fu la sua abitazione.

"Numero 23 di “Fata Morgana” dedicato ad "Azione". La deadline per la consegna dei saggi è il 15 gennaio 2014. La proposta (massimo 15 righe) va invece presentata entro il 31 ottobre 2013. Da inviare a: [email protected] Nella proposta bisognerà indicare in maniera chiara la sezione nella quale si colloca il saggio (Focus: saggi, di circa 10 cartelle, di carattere generale in cui il tema del numero è declinato secondo prospettive ampie; Rifrazioni: interventi più brevi, circa 5 cartelle, dedicati a singoli film, immagini, sequenze, legati al tema principale). Si ricorda che i saggi dovranno essere pensati ed elaborati appositamente per la rivista e che “Fata Morgana” prevede la procedura del peer review. Schema del numero: - Azione come praxis - Azione come performance - Azione e incontro - Logica dell’azione e potenza del visibile