Inconsciente: ¿Un diálogo entre Freud y Vigotsky?

Freud en Vigotsky. Inconsciente y Lenguaje, 2006

La intima relación entre el Lenguaje Interior y el Inconsciente. Cuando el Lenguaje y el pensamiento se sumergen y el Inconsciente aflora, surgen fenómenos equivalentes que hablan de la intima relación entre ambos Procesos

Las criticas de Vygotsky desarrolladas en este capítulo están basadas en los primeros trabajos de Piaget. Debe tenerse presente que, posteriormente, este autor reformuló sustancialmente sus teorías. (N. del E.)

Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

2008

Se trata de un analisis bibliografico de los textos de Freud, asi como de la biografia de dicho autor escrita por Ernest Jones, con el fin de poner a prueba la veracidad de algunas afirmaciones realizadas por ciertos historiadores criticos del psicoanalisis, tales como Ellenberger, Sulloway y Gauchet. Dichas afirmaciones postulan que existe por parte de Freud y sus seguidores una infundada atribucion de absoluta originalidad en lo relativo a la creacion del concepto de inconsciente. La metodologia consiste en la confrontacion de fuentes primarias y secundarias, es decir, en buscar en los textos de Freud y Jones las citas tomadas por los historiadores criticos para fundamentar sus afirmaciones y, a partir de contextualizarlas, intentar comprobar si el sentido con el que fueron escritas es el pretendido por dichos historiadores. Palabras clave Inconsciente Historia critica del psicoanalisis Ellenberger Freud ABSTRACT ABOUT THE “ABSOLUTE ORIGINALITY” OF THE CONCEPT OF THE UNCONSCIOUS I...

Gradiva, 2023

La teoría psicoanalítica bien podría servirse del estudio del extremo opuesto de la vida anímica de los neuróticos, es decir: de la dinámica psíquica del artista creador. De ahí la importancia de conocer las relaciones que se han establecido entre el psicoanálisis y el mundo de las artes. La particularidad de la obra de Vlady –y en especial de su mural La Capilla freudiana– permitiría, desde una óptica crítica, comenzar a vislumbrar el camino a seguir; sobre todo mostrando los desaciertos que se han cometido al estudiar su obra.

Limite Revista Interdisciplinaria De Filosofia Y Psicologia, 2014

El ensayo aborda el problema de la relación entre lingüística y psicoanálisis, a partir de sus respectivos objetos discursivos: el lenguaje y el inconsciente. Considerando el lugar que ocupa el problema del lenguaje en la reflexión del pensamiento contemporáneo, se abordan algunas nociones históricas sobre cómo ha sido pensado y concebido el lenguaje, en distintas épocas. En este marco se realiza una aproximación a los principales desarrollos de la semiología y el psicoanálisis lacaniano. Finalmente, se propone una distinción entre dos paradigmas para pensar el problema del inconsciente: phoné y semeio, entre una retórica y una gramática de las formaciones del descubrimiento freudiano.

1950, que marca públicamente el apogeo de las tendencias negativas que hemos señalado.

2023

Prologo y Cap.1 de la historia de la relación de los Instrumentos del Pensamiento y las diversas epistemologías a través de la historia occidental vistos a través de la mirada vigotskyana. Y los autores que más influyeron en la fundamentación epistemológica de Vygotsky

Exemplaria, 2003

Con la cita virgiliana que sirve de epígrafe a la Interpretación de los sueños, Freud quiso aludir a la represión. En este artículo, tras un análisis de las connotaciones semánticas que la idea del infierno ha ido asumiendo en la cultura europea cristiana, se enfoca la imagen de la furia Alecto, evocada por sinécdoque en el verso virgiliano y se estudia cómo sus ricas expansiones semánticas se han mantenido vivas hasta Freud. Se llega a la conclusión de que la antítesis Superos / Acheronta, contenida en el verso de Virgilio elegido por Freud, lleva el eco y se superpone a la oposición nietzscheana Apolo/Dióniso así como las de razón/voluntad, consciente/ inconsciente, yo /ello. Freud, opening his Interpretation of dreams with a quotation from Virgil, wanted to allude to repression. In this article, after an analysis of the semantic connotations that the idea of hell has assumed in the christian culture of Europe, I focus on the fury Alecto, whose image is evocated through a synecdoche in the Virgil's line. I will try to prove that the rich semantic expansions emanating from Alecto were still alive in Freud's age. My conclusion is that the antithesis Superos / Acheronta, suggested in the text choosed by Freud, reminds us of Nietzsche's opposition between Apollo and Dionysus and those between reason and will, consciousness and unconsciousness, ego and id. La primera edición de la Interpretación de los Sueños, que, al llevar la fecha de 1900, parece inaugurar y dar una impronta al siglo venidero, se abre con un epígrafe virgiliano. El verso es el n2 312 del VII libro de la Eneida: flectere si nequeo Superos Acheronta movebo" ("Si en contra de él no puedo mover el Cielo, moveré el Infierno"). Son las palabras que Juno pronuncia cuando Júpiter se niega a