Adakah Sains Islam?

Resensi

Hasad itu tidak diperkenankan, kecuali dalam dua hal. Pertama, hasad pada seseorang yang diberi oleh Allah akan harta yang melimpah, lalu ia menghabiskan harta itu di jalan kebenaran. Kedua, hasad pada seseorang yang diberi oleh Allah akan ilmu, lalu ia menggunakan ilmu itu untuk memutuskan perkara dan mengajarkannya." (Muttafaq 'alaih) b. Memudahkan penuntut ilmu masuk surga ‫ن‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ك‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫ها‬ ‫ل‬ ‫ريق‬ ‫إ‬ ‫ط‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫إ‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫إ‬ ‫في‬ ‫إ‬ ‫ها‬ ‫ل‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫إ‬ ، ‫ل‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫الل‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ها‬ ‫ل‬ ‫ريق‬ ‫إ‬ ‫ط‬ ‫د‬ ‫ل ى‬ ‫د‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫ة‬ ‫إ‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫رواه‬ . ‫مسلم‬ . "Barangsiapa menempuh suatu jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga." (HR. Muslim) c. Ilmu merupakan salah satu sumber pahala tiada henti ‫ذا‬ ‫د‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫مها‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫آ‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ط‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫إ‬ ‫ث‬ ‫ث‬ ‫ثال‬ ‫د‬ ‫ة‬ ‫ث‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫د‬ : ‫ة‬ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫إ‬ ‫جها‬ ‫د‬ ، ‫و‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫إ‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ج‬ ‫ه‬ ‫إ‬ ‫ب‬ ‫إ‬ ، ‫و‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ث‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫ث‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫صها‬ ‫د‬ ‫عو‬ ‫ج‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫رواه‬ . ‫مسلم‬ . "Apabila anak Adam (manusia) meninggal, maka terputuslah semua amalnya, kecuali tiga hal, yaitu: shadaqah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak saleh yang senantiasa mendoakannya." (HR. Muslim) d. Orang yang belajar itu sama dengan berjihad ‫ن‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫في‬ ‫ب‬ ‫إ‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ط‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫إ‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫في‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫سيبي‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫إ‬ ‫الل‬ ‫ت ى‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫إ‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫رواه‬ . ‫الترمذي‬ "Barangsiapa keluar rumah untuk menuntut suatu ilmu, maka ia sama dengan orang yang berangkat jihad fi sabilillah, sampai ia kembali ke rumahnya." (HR. Tirmidzi) e. Malaikat pun membentangkan sayap untuk pencari ilmu ‫ن‬ ‫ل‬ ‫وإ‬ ‫د‬ ‫ة‬ ‫د‬ ‫ك‬ ‫د‬ ‫ئ‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫ض‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫هها‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫ج‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫ب‬ ‫إ‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫طها‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫م‬ ‫إ‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫ها‬ ‫ل‬ ‫راض‬ ‫إ‬ ‫مها‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫إ‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫رواه‬ . ‫أبو‬ ‫داود‬ ‫والترمذي‬ . "Sungguh para malaikat itu membentangkan sayapnya pada orang yang sedang menuntut ilmu sebagai tanda ridha malaikat pada orang itu. (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi) 2. Keutamaan Ilmuwan a. Ditinggikan derajatnya "Niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat." (QS. Al-Mujadilah: 11) b. Hanya orang yang berilmu yang selamat ‫يها‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫عو‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫د‬ ، ‫ن‬ ‫ل‬ ‫عو‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫مها‬ ‫د‬ ‫هها‬ ‫د‬ ‫في‬ ‫إ‬ ، ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫إ‬ ‫الله‬ ‫ل ى‬ ‫د‬ ‫عها‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫د‬ ، ‫مها‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫وال‬ ‫د‬ ، ‫ها‬ ‫ل‬ ‫لم‬ ‫إ‬ ‫عها‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫د‬ ، ‫و‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫ها‬ ‫ل‬ ‫لم‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫رواه‬ . ‫الترمذي‬

PROGAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM (STAI) BUMI SILAMPARI LUBUK LINGGAU TAHUN AJARAN 2020 M ii ii KATA PENGANTAR Segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan nikmat serta hidayah-Nya kepada kita semua, terutama nikmat kesempatan dan kesehatan. Sholawat serta salam semoga dilimpahkan kepada Nabi Muhammad SAW yang diutus sebagai rahmat bagi seluruh alam, beserta keluarga dan para sahabatnya, serta para pengikutnya yang setia sampai hari kiamat nanti. Makalah ini penulis buat untuk menyelesaikan tugas makalah dengan judul Relasi Sains dan Agama. Semoga makalah ini memberi banyak manfaat dan memperluas ilmu pengetahuan kita semua. Hanya kepada Allah penulis mohon ampun dan kepada Nabi Muhammad SAW, semoga kita diberi syafa'at di hari kiamat nanti. Amiin..

Jurnal THEOLOGIA

The establishment of science-technology Islam originated from the transcendental consciousness that God acts directly provide instruction to people in his capacity as al-'Alim and al-Mu'allim al-Nās with inspiration pattern into intuition or follow the instructions of the Quran on the basis of faith in the verses relating to science-technology. God teaching techniques outlined by humans with the conceptualization, theorization, saintifikasi, and technologization the verses of Allah either paragraph quraniyyah and kauniyyah. Starting point is the establishment of science-technology read. Results of reading will get something, a concept, or a variable. Thus, the more the reading of a Muslim will increasingly have something, concepts or variables. If the reader can find the basic relationship of two or more things, concepts, variables, then he can find one unit theory. Segususan systematic theory will result in one branch of science. Human intellectual activity that knows no stopping, then starting from only one branch of science will continue to be found various kinds of science. The next route, childbirth science technology. And, science-technology school of Islam embraced the benefits of technology for the service in order to obtain marḍatillah. Abstrak: Rute pembentukan sains-teknologi Islam berawal dari kesadaran transendental bahwa Allah berperan langsung memberikan pengajaran kepada manusia dalam kapasitasnya sebagai al-'Alim dan al-Mu'allim al-nās dengan pola pengilhaman ke dalam intuisi atau mengikuti petunjuk al-Quran atas dasar iman dalam ayat-ayat yang berkaitan dengan sains-teknologi. Teknik pengajaran Allah dijabarkan oleh manusia dengan jalan konseptualisasi, teorisasi, saintifikasi, dan teknologisasi terhadap ayat-ayat Allah baik ayat quraniyyah maupun kauniyyah. Dan, sains-teknologi Islam menganut mazhab manfaat teknologi untuk ibadah dalam rangka memperoleh marḍatillah.

Modern science dominated by idealism, rationalism, and empiricism has brought an acute humanity crisis. At the epistemology level, religion provides knowledge which guarantees human values, beyond ration and empirical findings. This paper aims at exploring texts of al-Qur'an as a source of knowledge. The methodology construction starts from seeing it as a paradigm-placing the holy text as an open corpus critically analyzed from linguistics, literary, and historical points of views. Abstrak: Sains modern yang dikuasai oleh idealisme, rasionalisme dan empirisme telah membawa krisis kemanusiaan yang akut. Pada ranah epistemologis, agama menyediakan pengetahuan yang tidak disediakan oleh rasio maupun temuan empirik yang menjamin adanya nilai-nilai kemanusiaan. Paper ini bertujuan mengeksplorasi peluang dijadikannya wahyu al-Qur'an sebagai sumber ilmu. Konstruksi metodologi ilmiah dimulai dengan mengubah cara pandang terhadap wahyu al-Qur'an sebagai paradigma yang berarti menempatkan al-Qur'an dalam hakekat ontologisnya sebagai teks kebahasaan yang terbuka terhadap kerangka analisis modern seperti lingusitik, kritik sastra dan analisis historis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa teks suci al-Qur'an yang bersumber dari wahyu dapat dijadikan sumber ilmu dengan persyaratan kajian dengan metodologi yang ilmiah.

Tercapainya target dari penulisan Modul Kuliah PAI/AIK ini tidak lepas dari peran serta semua Dosen AIK yang tergabung dalam Tim Penyusunan Modul Kuliah PAI/AIK. Maka dari itu, atas Nama Kepala Pusat Pengkajian Al-Islam KeMuhammadiyahan (PPAIK) Universitas Muhamamdiyah Surabaya, kami ucapakan banyak terima kasih kepada semua Tim Penulis Modul Kuliah PAI/AIK Universitas Muhammadiyah Surabaya, atas semua jerih payah dan pengorbanannya selama ini, sehingga penyusunan Modul Kuliah PAI/AIK ini akhirnya terselesaikan tepat waktu. Semoga semua amal ilmu Bapak/Ibu Tim Penulis Modul Kulaih PAI/AIK menjadi ilmu yang bermanfaat sebagai sumbangsi untuk kemajuan Universitas Muhamamdiyah Surabaya, serta semoga menjadi amal jariyah bekal kehidupan kita di akherat kelak. Dan semoga Bapak/Ibu dan keluraga selalu diberikan kesehatan dan dijauhkan dari wabah Covid-19 oleh Allah SWT. Amien.

SALAM: Jurnal Sosial dan Budaya Syar'i, 2015

Treasures of Science and Mathematics in Islam. Islam is the religion of the civilized. Islam is not just a religion, but a civilization that can be discerned by empirical (teachings) of the progress of human civilization, as well as the subject of the passage of a civilization. Islam has a treasures science and mathematics that have been claimed by the West as a civilization biggest contribution to science. Muslim scholars contribute ideas to the development of science and mathematics cannot be considered minor and denied. Postulates a positive relation of the essence of mathematics is not separated from the phenomenology of the Qur'an will be a proof on the monotheism. The role of Muslim scientists contributed ideas and findings on various things in the science and math adds proof that no dichotomy between religion and science. Phenomenology teachings of monotheism also provide evidence that the positive relationship between revelations against rationality is not mutually contradictory.