Ver sin entender

2013

Currently, children and youth are exposed to a world of messages transmitted by television through images, signs and social stereotypes. Television advertising in an effort to sell beauty products promising physical perfection, used in messages that look physically attractive people to society, slender bodies, voluptuous, tall and slender in the case of women and large attractive and muscular figures in the case of men. This type of image is assimilated differently by children and young people and can modify or change certain behaviors or ways of thinking about them and considering certain stereotypes of beauty as a role model or an aspect with which people must meet to be socially accepted. This educational proposal first shown through an analysis phase of the population followed by a socialization activities conducted with students of the school Our Lady of Guadalupe, culminating in the implementation of a data collection instrument, seeks to analyze the level of training of stude...

2016

2015

Comprender es un rayo de luz que atraviesa la penumbra del mero entendimiento. Entendemos algo cuando conseguimos establecer la relación causal, lógica, de un enunciado con los que lo siguen y lo preceden dentro de un sintagma, pero sólo lo comprendemos cuando advertimos los paradigmas que lo atraviesan. El presente ensayo discute en qué consisten ambos conceptos, a partir de su contraste con diversas dicotomías -sujeto-predicado, verso-prosa, análisissíntesis, juicios analíticos-juicios sintéticos, sintagma-paradigma y saber-conocer, fundamentalmente-que permiten discernir acerca de los mecanismos del pensamiento mismo y cómo procede éste bajo el horizonte del lenguaje.

[i2] Investigación e Innovación en Arquitectura y Territorio, 2023

El poema está estructurado en 6 estrofas. La primera estrofa nos presenta el interior de una iglesia el día de un entierro. Es una iglesia porque la segunda estrofa nos lleva a relacionar el ataúd con un lugar eclesial, por el eco y la perspectiva. Quien lee imagina el espacio percibido a través de la vista, pero también a través del oído, por el eco. El eco hará resonar a los vivos la voz para una despedida, como se despide del espacio quien muere en ese gran interior repleto de resonancias durante el sepelio mientras el ataúd avanza. En estos dos breves versos parece que él se despide de ella, quien parece que ha muerto por la referencia al ataúd y por la referencia a ella que retrocede dejándole un eco. Alude a la voz que oímos de quien ya nunca veremos ni oiremos sus palabras.

2018

Catálogo de la exposición "Amor a lo visible" celebrada en la Mezquita-Catedral de Córdoba en octubre de 2018 sobre las huellas de la Compañía de Jesús en Córdoba

Perspectivas Metodológicas

El objetivo de este trabajo es dar cuenta, a través del debate epistemológico de la dicotomía entre explicar y comprender en ciencias sociales, la fecundidad de una filosofía de la tensión que ponga de relieve al conflicto, a la tensión, como categorías de análisis positivas, creativas y productivas y no como categorías negativas e improductivas. Para ello tomamos como eje la noción de “agonía” tal como la aborda Unamuno en su obra. Con ella pretendemos mostrar, por un lado, que las tensiones son fértiles y no infértiles como muchos sostienen, y por otro, que las concepciones que tienen propuestas de medianía, como acuerdo identitario entre partes, son más bien reproductivas o improductivas. Con estos objetivos en mira, este trabajo nos acercará primero a la noción de “agonía” y a sus derivaciones. Luego, con ella, atravesaremos la disputa iniciada a fines del siglo XIX entre explicacionistas y comprensivistas para, finalmente, mostrar cómo las tensiones, lejos de ser improductivas ...

Ver, conocer, representar: reflexiones acerca de la "imagen plástica" 1

2010