año III -número I

Profesor de Ciencias Sociales en la Educación Superior , cursa su Doctorado en Ciencias Pedagógicas en el Centro de Referencia para la Educación de Avanzada en la Universidad Politécnica de La Habana. Investigador en la temática de búsqueda de estrategias educativas con el uso de las nuevas tecnologías para el fortalecimiento de la Identidad Nacional en los estudiantes de Ciencias Técnicas.

Días contados, 2021

Días Contados recoge artículos y reseñas críticas relacionadas con investigaciones sobre la cultura en América Latina y fomenta un enfoque transdiscplinario. Aparece anualmente en publicación electrónica. Se prohíbe su reproducción total o parcial por cualquier medio, incluido electrónico, sin permiso previo y por escrito de los editores.

libro

Semana: Bloque: I Mi cuerpo en el espacio: combinando acciones Ámbito: Manifestación global de la corporeidad Proyecto: __________________ Sesiones: _____ Aprendizajes esperados Temas de reflexión Secuencia didáctica Contenidos Vinculados o transversales Recurso Didáctico Aspectos a Evaluar Uniforme 10 % Participación en clase 30 % Libro 30% Examen 30 % Actividades en clase Comportamiento en clase Total 100 % Nombre del Docente: FERNANDO ROJAS PEREZ Grado y grupo: 3° A-B Asignatura: EDUCACION FISICA

Objetivo: El alumno identificara la contratacio n del capital humano como una de las etapas del proceso de integracio n del personal que contribuya a la administracio n del a rea de recursos humanos.

íntesis. Revista de Filosofía. III (1) (enero-julio 2020); pp. 53-77, 2020

Una asunción habitual en el estudio de la filosofía es la de la existencia de un cuerpo selecto de pensadores y textos clásicos que con-tendrían los hitos fundamentales de la historia del pensamiento filosófico. A tal cuerpo se lo ha llamado "canon" y se le han atribuido virtudes y facultades modélicas. En relación con este concepto, no obstante, pueden plan-tearse una serie de problemas que tratare-mos de explicitar en estas páginas: i) ¿Existe realmente el canon de la filosofía? ii) De exis-tir, ¿qué función cumple?, ¿cómo se consti-tuye?, ¿es estable? iii) ¿Qué condiciones ha de cumplir un texto o un autor para entrar a for-mar parte del canon y en virtud de qué crite-rios? ¿Son criterios ideológicamente orienta-dos o responden a valores de originalidad, sublimidad, profundidad y representatividad intrínsecos a la propia filosofía? iv) ¿Es esen-cial en el estudio de la filosofía la relación con el canon? Palabras ABSTRACT A common assumption in the study of philosophy is the existence of a list of thinkers, texts and classic topics which would contains the fundamental highlights in the history of philosophical thinking. This list has been called "canon" and is very often characterized by its model character. In connection with it, there is a number of interesting and deeply philosophical questions: i) Is there really a philosophical canon? ii) If there is: what is its func-tion? How is it configured? Is it stable? iii) What are the requirements that a text or an author must satisfy in order to become a member of the canon and what are the criteria to select them? Are these criteria ideologically oriented or they rather respect the values of originality, sublimity, depth and intrinsic representativeness to philosophy? iv) Is it essential to the study of philosophy the reference to a canon?

1. Naturaleza y objeto de la política de la educación ¿Qué es la política de la educación?, ¿cuál es su naturaleza?, ¿cuál su objeto? En una primera aproximación podríamos decir que la política de la educación estudia las relaciones entre educación y política. Que esa relación existe lo evidencia todos los días la simple lectura de la prensa o la visión de los teleinformativos: tal día los sindicatos de profesores demandan del gobierno un incremento salarial, tal otro los padres se manifiestan por la libertad de enseñanza que creen amenazada o los alumnos celebran asambleas para protestar de la subida de las tasas académicas, etc. Los ejemplos podrían multiplicarse hasta el infinito, pues, en definitiva, lo que contemplamos no es más que una parte del iceberg que vela ese fenómeno más amplio que es el de la relación entre la realidad social y la política.