La llama doble" y" Carta de creencia": correspondencias
Elvira Alie2003, Espéculo: Revista de Estudios …
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Dos cartas sobre el dogma: "Extra ecclesiam nulla salus
Themata Revista De Filosofia, 2008
Resumen: Frente a dos opiniones contrapuestas sobre la validez del dogma "Extra Ecclesiam nulla salus" después del Concilio Vaticano II, este escrito establece, en la forma de sendas cartas dirigidas a distintos interlocutores, la doctrina del Magisterio de la Iglesia en torno a la compatibilidad entre la necesidad de pertenecer a la Iglesia para salvarse y la posesión de ciertas verdades y gracias por parte de personas no integradas «materialmente» en ella, señalando sus apoyos en la tradición, en las Escrituras y en la razón iluminada por la fe.
Frontispicio: La rueda de las correspondencias
Para la edición en español por acuerdo con THE AQUARIAN PRESS. No está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento informático, ni la transmisión de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopia, por registro u otros métodos, sin el permiso previo y por escrito de los titulares del Copyright.
Apuntes sobre la "Doble Conciencia"
Reflexión sobre la "doble conciencia" de la clase obrera argentina, a partir de las intervenciones de Daniel James, Juan Carlos Torre y Juan Luis Hernández
De Jesús Nazareno a Jesús del Gran Poder. El problema de las dobles advocaciones
Revista Eviterna, 2024
La talla de Jesús del Gran Poder es una de las más conocidas de la imaginería barroca de Sevilla y, cabe añadir, su importancia es extensible realmente a toda la escultura española de la Edad Moderna. Por ello mismo ha sido una de las más estudiadas de Sevilla. Sin embargo, hasta ahora su advocación se ha atribuido popularmente como consecuencia de la gran devoción que despierta su imagen a los fieles o a un origen incierto a comienzos del siglo XVIII. Gracias a esta investigación se presenta cómo surgió tras un pleito mantenido por la llamada problemática de doble advocaciones a inicios del XVIII, debiendo modificar su nombre. Este trabajo se divide en dos partes. Se dedica la primera de ellas a la problemática derivada por las dobles advocaciones en la ciudad de Sevilla y cómo las autoridades eclesiásticas abordaron esta cuestión, mostrando algunos ejemplos localizados en el Archivo General del Arzobispado. En un segundo lugar el objetivo es analizar el expediente que aporta concretamente la información concerniente al origen de la advocación del Gran Poder y por qué fue modificada su primera denominación, deteniéndonos en aquellos aspectos más reseñables para contextualizar y profundizar en la causa.
Tradición clásica y doble autoría en la Crónica de Álvaro de Luna
Bulletin Hispanique, 114. 2, 2012
The analysis of the Classical Tradition in the Chronicle of don Alvaro de Luna recovers and supports the thesis of a double authorship.
El sino de La llama doble de Octavio Paz
Araucaria, 2018
Se presenta aquí un breve estudio de La llama doble donde se muestra que la reflexión de Octavio Paz sobre la crisis del amor y el erotismo en la época contemporánea constituye una aproximación filosófica a la condición humana distinta y a la vez complementaria a la que había desarrollado el autor en El laberinto de la soledad. Se intenta poner de relieve que dicha reflexión aparece como uno de los motivos esenciales desde los cuales Paz da cuenta de su experiencia como ensayista y poeta. Para ello se consideran tres conceptos fundamentales. El concepto de persona, desde el cual se pone de manifiesto el valor de la libertad. El concepto de alma, utilizado por el autor para mostrar la densidad y la potencia del hombre. Y el concepto de cuerpo, desde el cual aparece con más claridad el drama ontológico del amor.
Sobre una supuesta doble fe de erratas
Massimo CARUSO ENEA, 2012
El artículo trata de una presunta doble fe de erratas que sigue apareciendo en la edición facsimilar (Barcelona: Editora de los Amigos del Círculo del Bibliófilo, 1979) de la primera traducción impresa completa de la Eneida de Virgilio realizada por Gregorio Hernández de Velasco e impresa en Toledo por Juan de Ayala en 1555. Muchos bibliógrafos tal como Cristóbal Pérez Pastor, Marcelino Menéndez Pelayo y Theodore Beardsley Jr. consideran esta doble fe de erratas como uno de los casos más emblemáticos de intervención del autor durante el proceso de la imprenta. Desgraciadamente esta hoja no pertenece a la obra. Es interesante descubrir paulatinamente como la fe de erratas en realidad pertenece a la traducción castellana de los Triunfos de Petrarca, realizada por Hernando de Hoces y publicada en dos emisiones (1554 y 1555) en Medina del Campo por Guillermo de Millis. http://orillas.cab.unipd.it/orillas/articoli/numero_1/13Caruso_astilleros.pdf http://orillas.cab.unipd.it/orillas/it/01_13caruso_astilleros/
La carta de Juan de la Cosa. Logos y mitos. Sueños y realidades
Actas de las Jornadas de Historia sobre el Descubrimeinto de América. Tomo II. © Universidad Internacional de Andalucía, 2011. pp. 332-359
América Entre Cartas y Relatos
Revista Fundación Universitaria Luis Amigó, 2015
Un homenaje en este texto a Berlys. Hay quien cree que es posible y por ello, gracias. Resumen El texto que se presenta tiene como finalidad trazar una mirada en torno a los relatos de independencia incluyendo la carta como instrumento de convocatoria y poder, en el tejido comunicativo de la colonización y el establecimiento de la corona. Siguiendo una metodología de análisis documental, el desarrollo pone su mirada en el estado nación como una utopía de los pueblos que se va a materializar en el xix, luego de diferentes gestas y el sacrificio de tres generaciones intelectuales: la generación perdida de 1781, los criollos ilustrados de 1808 y los próceres de independencia. Atendiendo a que se trata de una lectura crítica, se busca sustentar la tesis américa nació entre cartas, como aporte al debate académico en una línea de pensamiento político y de identidad latinoamericana, en el abordaje mismo de la escritura.
Carta sobre el Canon de la Misa
ISAAC DE LA ESTRELLA: CARTA SOBRE EL CANON DE LA MISA (EPISTOLA YSAAC ABBATIS STELLENSIS AD IOHANNEM PICTAVIENSEM EPISCOPUM DE CANONE MISSE) Traducción española del texto latino de la edición crítica de Elías Dietz, ocso. realizada por el Lic. Francisco Augusto Cornavaca. Introducción, subtítulos y notas de Pedro Edmundo Gómez, osb.
LA CARTA DE SAN IGNACIO DE ANTIOQUÍA A LOS EFESIOS Y SU RELACIÓN CON EL EVANGELIO Y LAS CARTAS DE SAN JUAN
Fortunatae, 22, 2011
El artículo trata de responder a una cuestión muy debatida entre los autores sobre si San Ignacio de Antioquía conoció o no el Evangelio y las Cartas de San Juan. La cuestión es importante para la datación de la literatura joánica. Se ha escogido la Carta de San Ignacio de Antioquía a los Efesios porque la tradición habla de Éfeso como lugar de omposición del cuarto evangelio. En esta colaboración se estudia en primer lugar la carta de San Ignacio fijando la atención principalmente en los lugares que tienen resonancias joánicas tanto en el vocabulario como en las concepciones teológicas. A continuación se hace una visión sintética concluyendo con la respuesta afirmativa a la cuestión planteada.
MONOGRÁFICO 1. Doble lealtad: entre el el servicio al Rey y la obligación a la Iglesia
Número monográfico dirigido por José Martínez Millán, Manuel Rivero Rodríguez, Gloria Alonso de la Higuera, Koldo Trápaga Monchet y Javier Revilla Canora en el que se recogen las contribuciones del VII Seminario Internacional "La Corte en Europa" celebrado en la Universidad Autónoma de Madrid los días 24 y 25 de octubre de 2013.
Los dos robos de la carta de Juan de la Cosa
Revista de Historia Naval nº 165, 2024
El mapamundi realizado por Juan de la Cosa en 1500 en España era desconocido hasta 1832, fecha en la que fue comprado en París. Desde su hallazgo ha sido objeto de muchos estudios por su importancia para la historia de los descubrimientos españoles, pero resultó imposible conocer su paradero a lo largo de más de trescientos años. Este artículo pretende aportar una hipótesis consistente sobre las circunstancias de su desaparición de los archivos españoles, y documentar su segunda salida de España en 1936.
El corresponsal Felipe Robles. Usos y prácticas alrededor de las cartas cristeras
Número 20, Enero-Junio, 2025
El texto analiza los usos y las prácticas alrededor de las cartas cristeras a partir del estudio del caso de Aurelio Robles Acevedo, bajo su seudónimo de Felipe Robles, quien en la década de 1930 fue jefe del Comité Especial de la Liga Nacional Defensora de la Libertad (LNDL). El objetivo del artículo es poner en discusión la relevancia de la escritura privada dentro del conflicto cristero, en su segunda etapa. Para su análisis, nos ocupamos de la manera en que las cartas se produjeron y circularon, así como del impacto que tuvieron en el desarrollo final de la Liga.
Dos cartas sobre Cristóbal Colón en el Archivo de la Nobleza
Cuadernos de historia moderna, 2019
LA CORRESPONDENCIA CIFRADA ENTRE EL REY FERNANDO EL CATÓLICO Y EL EMBAJADOR JOAN ESCRIVÀ DE ROMANÍ I RAM
Para que la cultura sea el vehículo de la tan ansiada y anhelada paz en el mundo.
El doble mensaje de las banderas pendientes
2021
Se analizan las razones que implica la colocación de banderas en esta posición a través de los usos y costumbres de Europa y de América y se explora el simbolismo que implica. Asimismo se sistematiza su presentación en el ámbito del Ceremonial y el Protocolo
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