Muḥīṭ al-Tavārīkh (The Sea of Chronicles)

Anthropology Today, 1999

Route Educational and Social Science Journal, 2017

Both Mormonism and Islam are in the world's fastest growing religions. Mormonism, as number of its adherents is relatively low, is in the fastest growing religions when annual growth in percentage of converts is considered. Islam is in the fastest growing religions when both percentage of absolute growth and annual growth of the number of new followers are considered. Although it is occurring in the mind firstly that a competition exists between adherents of these religions, conversely, their relationships are always enhanced in mutual understanding and respect ways. Certainly, main reason of this respect is that there is no objection in Mormon faith to accept Muslim's prophet as a prophet also. Another reason for mutual respect is that practice of these religions has expressed similar regulations. For instance, Mormons and Muslims approaches are similar for polygamy which is almost criticized by western world. Additionally, the goods which Mormons are avoided to consume or utilize are also similar with the goods are forbidden for Muslims. Another reason which can be added is that any remarkable historical event recorded between the adherents of both religions to lead them to be prejudiced or negative against each other. In this paper, briefly, general information about Mormons is given, the relationships between Mormons and Muslims are expressed, and main reasons which lead the adherents of both religions to enhance relationships in mutual respect and understanding are examined.

Encyclopedia of Global Archaeology, 2014

Wiley Online Library

Türkiye din eğitimi araştırmaları dergisi, 2024

Ahura Mazda ve Zerdüşt teolojik anlamda İran tarihinde en önemli yeri işgal etmektedir. En son çalışmalar dikkate aındığında milattan önce birinci bin yılda veya öncesinde Zerdüşt'ün yeni dinini tebliğ etmesiyle birlikte ilk kez tanınmaya başlanan Ahura Mazda hem bilgeliğin hem de adaletin tecellisi olmuş ve kadir-i mutlak bir tanrı hüviyeti kazanmıştır. Kadim Aryanlar benzer ilahi varlıklara inansalar da bu özellikleri tek bir tanrıda tasvir etmemişlerdi. Zerdüş ise Gatalar'ında tek bir tanrıya yani Ahura Mazda'ya yalvarmaktadır. Zerdüşt sonrası da gerek önceki ilahi varlıkların tekrar Zerdüştî teolojide yer bulması gerekse Gatalar'ın ilahi varlıklarının yeni teolojik anlamlar kazanması sonucu bu durum politeizm, düalizm ve monoteizm arasında zaman içerisinde değişiklik göstermiştir. Teolojideki değişim bazen siyasi otoritenin dahliyle bazen de diğer dinlerin etkisi ile birlikte farklı yönlere doğru eğilmiştir. Makalemiz, Zerdüştî kutsal metinlerinden ve araştırma sonuçlarından oluşan literatürün incelenmesine ve analiz edilmesine dayalı nitel bir çalışma olup "İslam öncesi İran'da Ahura Mazda'nın teolojik konumu zaman içerisinde değişmişmidir?" ve "İran dini algısı ve Ahura Mazda'nın konumu ne ölçüde değişiklik göstermiştir" sorusu üzerine odaklanmaktadır. Amacımız bu sorunların tarih süreç içerisindeki muhtemel * Dr. Öğr. Üyesi, Adıyaman Üniversitesi, İslami İlimler Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Bölümü, Dinler Tarihi Anabilim Dalı. Etik Beyan: Bu çalışmanın hazırlanma sürecinde bilimsel ve etik ilkelere uyulduğu ve yararlanılan tüm çalışmaların kaynakçada belirtildiği beyan olunur. Makale en az iki hakem tarafından incelenmiş, Turnitin kullanılarak benzerlik raporu alınmış ve araştırma/yayın etiğine uygunluğu teyit edilmiştir. Ethical Statement: It is declared that scientific and ethical principles have been followed while carring out and writing this study and that all the sources used have been properly cited. The article was reviewed by at least two referees, a similarity report was obtained using Turnitin, and compliance with research/publication ethics was confirmed.

Grassroots Environmental Governance: Community engagements with industry, 2017