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2015
According to Bakhtin (1997), is as the genre entered into a speech, linked to certain field of human activity, that the subject of language and appropriates constitutes. Some of these fields have more close with the daily activities of individuals than others and produce more malleable, genres that allow greater individual interventions, as in the case of personal journal. Due to the intimate character of this genre, it attracted our attention and invited us to examine it more closely. In this paper, we investigate the personal diary genre, from the analysis of two documents written by ordinary people, in an attempt to learn a little bit more about the genre, of the writers and how their relationship with the language. To this end, two adults female people, provided us with their personal logs for analysis. Theoretically, we rely on the assumptions of Mikhail Bakhtin (1997) on the genres of discourse and the work developed by researcher Philippe Lejeune (2008) about autobiographical...
Revista Rascunhos - caminhos da pesquisa em artes cênicas, 2014
Resumo O artigo sobre a desmontagem Evocando os mortos-Poéticas da experiência refaz o caminho da atriz na criação de personagens emblemáticos da dramaturgia contemporânea. Constitui um olhar sobre as discussões de Gênero, abordando a violência contra a mulher em suas variantes, questões que passaram a ocupar centralmente o trabalho de criação do grupo Ói Nóis Aqui Traveiz. O processo de desmontagem propõe um mergulho num fazer teatral onde o trabalho autoral condensa um ato real com um ato simbólico, provocando experiências que dissolvam os limites entre arte e vida e ao mesmo tempo potencializem a reflexão e o autoconhecimento. Desvelando os processos de criação de diferentes personagens, a atriz deixa ver quanto as suas vivências pessoais e do coletivo Ói Nóis Aqui Traveiz atravessam os mecanismos de criação. Palavras-chave: Desmontagem, Processo criativo, Personagem, Teatro Ritual, Cena Contemporânea Resumen El artículo sobre el desmontaje Evocando os mortos-Poéticas da experiência rehace el camino del actor en la creación de personajes emblemáticos de la dramaturgia contemporánea. Se constituye una visión sobre lãs discusiones de género, tratando de las diversas formas de violencia contra las mujeres, cuestiones que ocupanun lugar central em el trabajo de Ói Nóis Aqui Traveiz. El proceso de desmontaje propone una inmersión em el trabajo teatral donde el actor-creador condensa um acto real y um acto simbólico, provocando experiencias que disuelven los límites entre arte y vida y al mismo tiempo posibilitan la reflexión y el auto-conocimiento. Revelando los procesos de creación de diferentes personajes, la actriz muestra lo cuanto sus vivencias personales y las del colectivo Ói Nóis Aqui Traveiz cruzan los mecanismos de creación. Palabras clave: desmontaje, proceso creativo, personaje, teatro ritual, escena contemporânea Abstract The article about the deconstruction-performance Evocando os mortos-Poéticas da experiência rewrites the way of the actor during the creation of emblematic characters of contemporary dramaturgy. It settles a view over gender discussions, treating about different forms of violence against women, questions that have taken a central place in the creative work of Ói Nóis Aqui Traveiz. The process of deconstruction is a dive into theater-work where the authorial actor condenses a real act and a symbolic act, raising experiences that dissolve the limits between art and life and at the same time enables reflection and self-consciousness. By revealing the process of creation of different characters, the actress shows how much her personal experience sand the one sof the collective Ói Nóis Aqui Traveiz cross the mechanism of creation.
Resumo: Este artigo discute as possibilidades da utilização de diários íntimos no Ensino Fundamental e Médio, não apenas como fonte de pesquisas, mas também como instrumento pedagógico, enriquecedor do processo de transposição didática das pesquisas acadêmicas para a sala de aula. Faz-se uma reflexão sobre o invólucro de sinceridade que caracteriza os registros íntimos, capaz de envolver o professor-pesquisador na aura de força, convicção e veracidade da escrita de si. Atento a esses limites, apresentamos trechos de alguns diários íntimos publicados, analisando a maneira como eles podem ser utilizados em sala de aula, dependendo da capacidade do professor em perceber neles temas relacionados aos conteúdos discutidos em suas respectivas disciplinas. Dada à dimensão social dos diários, eis que eles registram o diálogo de um indivíduo com o seu tempo e lugar, pode-se articular temas diversos em abordagem interdisciplinar, com a possibilidade de se ter acesso a um ponto de vista diferente de determinados fatos históricos, se comparado com o que encontramos em fontes históricas oficiais. Palavras-chave: Diário íntimo. Instrumento Pedagógico. Perspectiva Interdisciplinar.
2016
O artigo discute os limites e as possibilidades da utilizacao de diarios intimos em sala de aula do Ensino fundamental e Medio, nao apenas como fonte de pesquisas, em diferentes areas de conhecimento, mas tambem como ferramenta pedagogica, enriquecedora do processo de transposicao didatica das pesquisas academicas para a sala de aula. Com relacao aos limites desse suporte da escrita intima, trata-se de refletir sobre o involucro de sinceridade que caracteriza os registros intimos, capaz de envolver o professor- pesquisador na aura de forca, conviccao e veracidade da escrita de si. Atento a esses limites, notam- se as multiplas possibilidades de uso dos diarios intimos em sala de aula, articulando temas diversos em abordagem interdisciplinar, alem de fazer uso de suporte bastante familiar entre os estudantes. PALAVRAS- CHAVE: Diarios; instrumento pedagogico; perspectiva interdisciplinar.
Revista Periódicus
Em Juchitán de Zaragoza, cidade mexicana da região do Istmo de Tehuantepec, há o que se convencionou chamar de ‘terceiro gênero’, as muxes. Com o objetivo de discutir a possibilidade de existência de um espaço de gênero não binário em sociedades não-ocidentais, colocou-se a questão: o que as muxes podem informar sobre a possibilidade de se pensar sob uma perspectiva de gênero menos binarista? Para isso, tomou-se como base teórico-metodológica a concepção de Henri Lefebvre sobre a produção do espaço e suas três dimensões conceituais: a prática espacial; as representações do espaço; e os espaços de representação. Por meio de uma reconstituição historiográfica do espaço geográfico, da condição das mulheres e da construção da identidade muxe, concluiu-se que o espaço produzido pelos corpos muxes é um espaço diferencial que resiste às imposições coloniais, negocia com os discursos das mídias, dialoga com os espaços acadêmicos e emerge como questionamento às forças que tentam ocultá-los.
PESQUISAS EM DISCURSO PEDAGÓGICO, 2016
Este artigo tem como objetivo analisar o gênero discursivo miniconto como instrumento da agilidade de leitura e informação. Os pressupostos teóricos de Bakhtin sobre gênero do discurso e dialogismo fundamentam a análise de quatro minicontos produzidos por autores diferentes. Os resultados da análise sugerem que os minicontos não apresentam as construções narrativas convencionais, permitindo que o leitor faça correlações através do uso de poucas palavras a partir do seu conhecimento prévio. Palavras-chave: Gêneros discursivos. Minicontos. Dialogismo.
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Anais dos Seminários de Iniciação Científica
É a associação entre o conceito de propriedade, a partir da definição apresentada por Godelier (1989), às definições de gênero no contexto do capitalismo, que forma a base sobre a qual este trabalho se desenvolve. É na intenção de expandir as proposições feitas por Marx (1996) acerca da acumulação primitiva, quando afirma que para o surgimento e desenvolvimento do capitalismo a expropriação das terras comunais de milhares de camponeses foi um processo necessário, que Godelier desenvolve sua análise.
Revista da ABRALIN
Com base em revisão bibliográfica sobre o conceito de letramento, discutimos a emergência do conceito de letramento digital como uma necessidade para a delimitação de pesquisas em Linguística e Educação. Propõe-se aqui a formulação do conceito de letramento digital e certa delimitação do âmbito que ele atinge nas pesquisas atuais, além de se tentar justificar uma “desagregação” do conceito mais amplo de letramento.
Os mitos fundadores são por defi nição trans-históricos: não apenas estão fora da história, mas são fundamentalmente a-históricos. São anacrônicos e têm a estrutura de uma dupla inscrição. Seu poder redentor encontra-se no futuro, que ainda está por vir (HALL, S. 2008, p. 29). Para uma discussão sobre a noção de identidade cultural a par-tir de um referencial antropológi-co, o primeiro passo é retomarmos a noção de cultura. Há sempre uma tensão presente entre uma linha argumentativa que percebe a cultura como sistema de regras estabelecido pela tradição, mito ou totem, uma instituição, amálgama que estabelece o social para além dos atores sociais individualizados e uma outra, que foca nestes ato-res sociais e os concebe com dada autonomia. Este segundo caminho percebe o mundo cultural com ên-fase no próprio indivíduo, em sua agencia, e defi ne a cultura pela ca-pacidade dos indivíduos tecerem vínculos e signifi cados, que iriam além do engessamento do mundo coletivo. Evidencia-se na discus-são teórica sobre cultura a tensão entre estrutura e conjuntura. A li-teratura antropológica tem indicado recorrentemente uma dinâmica que envolve: de um lado, um sistema de crenças, repertório coletivo de princípios e valores, representados por normatividades que conformam modos de pensar e de agir do mundo social. De ou-tro lado, temos atores sociais concretos e suas práticas cotidianas, espaço de atualização e de transformação das prescrições culturais, da in-ventividade das muitas estratégias. Espaço este, também subordinado a imperativos culturais, mas é o pólo do indivíduo, de suas redes e do mundo cotidiano ao qual se submete, e potencialmente faz es-colhas ou cria, ainda que dentro de um repertório sempre estrutural-mente dado. É aqui, neste pólo, o do ator social capaz de construir e negociar signifi cados, que se situa a noção de identidade cultural. Identidade cultural, como ca-tegoria analítica, opera uma subs-tantivação com o termo identidade e torna cultura um adjetivo. Ao fa-zermos isto e lançarmos mão desta noção, estamos heuristicamente pressupondo uma noção de agen-cia-coletiva ou individual-com potencial de apropriar-se, engen-drar ou até mesmo conceber ou produzir cultura. Ainda assim, o pano de fundo permanece a noção clássica de cultura como sistema de signifi cados compartilhados que se institucionalizam na ação; mas, neste caso, recorren-do à noção de identidade cultural temos atores sociais reorganizando suas identidades; e temos signifi cados e estratégias políticas que são negociados e devem (ou deveriam) ser o foco de nossas análises empíricas. D O S S I Ê ONDINA FACHEL LEAL* RESUMO Este trabalho inicialmente discute as no-ções de cultura e identidade cultural, para focar na análise de uma narrativa mitológica da cultura pastoril tradicional da região do pampa. Através da análise desta narrativa, aponta-se para a função estruturante da cultura na construção da identidade gaúcha, que neste caso, so-brepõe-se também a uma identidade de gênero. ABSTRACT This paper, fi rst, discusses the notionof culture andcultural identity, in order to focuson the analysis ofamythological nar-rativeof thetraditionalpastoral cultureof the pampa region, in south Brazil.Through the analysisof this narrative, points tothes-tructural roleof culture in buildingGaucho identity that, in this case, overlaps with-gender identity.
Edição preparada para publicação pela Companhia das Letras (1998). Primeiro Caderno 2 INTRODUÇÃO O diário que aqui apresentamos é fruto de uma descoberta fortuita, ocorrida há alguns anos atrás, nas dependências do Arquivo do Estado de São Paulo, ocasião em que eu realizava pesquisa a respeito do movimento da Abolição em São Paulo. Interessada como estava na movimentação de súditos ingleses pela província de São Paulo e de suas possíveis conexões com movimentos escravos -fato este apontado pela documentação policial da época -comecei a rastrear as caixas de documentos denominadas "Súditos Ingleses", as quais, além de estarem, pelo menos até aquele momento, completamente inéditas, continham séries documentais bastante originais. Dentre a massa de manuscritos aí existente, topei com duas cadernetas de capa preta e anônimas. A leitura de tais documentos tornou-se, desde as primeiras páginas, uma atividade totalmente fascinante. Escrito em português, em forma de diário, o manuscrito contido nos cadernos, possuía entradas diárias quase em sua totalidade grafadas em língua inglesa, apontava como lugar de registro Londres, e os anos de sua anotação 1880-1881. Dentre os assuntos aí tratados, estavam descritos o dia-a-dia, os sonhos, as doenças, os negócios, os relacionamentos pessoais e íntimos de seu autor, despertando dúvidas a respeito de sua identidade, sexo, ocupação, nacionalidade, enfim de seu perfil histórico. Claro estava que o autor dos diários era indivíduo de projeção social e econômica. Seus negócios, sua caderneta de endereços da qual constam banqueiros, capitalistas e figuras destacadas do Império, o comprovavam. Ao mesmo tempo, porém, as descrições das selvas aí gravadas, as anotações em tupi, as referências ao mundo dos sertões e frentes de expansão, tornavam o diário e seu autor uma incógnita. A leitura completa dos manuscritos apontou serem estes da pena do General José Vieira Couto de Magalhães. Em determinada altura seu autor, ao transcrever um telegrama auspicioso, recebido ao cabo de dias de ansiedade e insônia, revela sua identidade, como receptor da missiva. Pesquisas posteriores comprovaram sua autoria.
Revista Brasileira de Pesquisa (Auto)Biográfica, 2016
A merendeira desce, o ônibus sai Dona Maria já se foi, só depois é que o sol nasce De madruga que as aranha desce no breu E amantes ofegantes vão pro mundo de Morfeu E o sol só vem depois O sol só vem depois É o astro rei, okay, mas vem depois O sol só vem depois Ordem natural das coisas -Emicida O lar é nosso ponto de partida. À medida que crescemos O mundo se torna mais estranho, mais complexo os padrões De morrer e viver. Não o momento intenso Isolado, sem antes nem depois. Mas uma vida ardendo em cada momento. "East Coker" de Four Quartet -T. S. Eliot O Crisóstomo disse ao Camilo: todos nascemos filhos de mil pais e de mais mil mães, e a solidão é sobretudo a incapacidade de ver qualquer pessoa como nos pertencendo, para que nos pertença de verdade e se gere um cuidado mútuo. O filho de mil homens -Valter Hugo Mãe Às intimidades primeiras e àquelas pessoas que puderam se reconhecer filhos e filhas de mil pais e mil mães na comunidade humana RESUMO CARLETTI, R. S. (2021) Tonalidades íntimas: do rosto à comunidade. Tese apresentada ao
RESUMO: Neste texto abordo os cuidados teóricos e metodológicos que o historiador deve ter ao utilizar cartas pessoais como documentos históricos, ao mesmo tempo em que ressalto a importância de fontes como essa para a escrita da história, notadamente, quando se trata de temas e personagens comumente negligenciados ou silenciados pelos documentos e arquivos públicos e oficiais, como é o caso dos amores e amizades homoeróticos e de personagens homossexuais. Chamo atenção ainda para os limites e os cuidados éticos que o uso desse tipo de fonte requer da parte do historiador. Abordo, ainda, como o gênero epistolar permite tratar de temas como a escrita de si e a identidade de gênero. PALAVRAS-CHAVE: Cartas-Homoerotismo-Teoria e metodologia da história-Ética ABSTRACT: In this text, I approach the theoretic and methodological cares that the historian must have while using personal letters as historical documents. At the same time, I emphasize the importance of fonts, as this one, for the...
Alfabetização e letramento: conceitos e relações, 2005
Discutimos questões relativas aos gêneros textuais e seu tratamento na alfabetização e no ensino de língua materna. Para isso, situaremos o aumento do interesse por essa temática, relacionaremos o conceito de gênero ao de letramento e a outros conceitos pertinentes ao ensino de língua e questionaremos aspectos da didatização dos gêneros na sala de aula
Anais do XIV Colóquio Internacional "Educação e Contemporaneidade" (EDUCON), 2020
This article aimed to research some concepts of gender identity, understand life projects and know the life paths of a young woman and her choices. The purpose was to understand the difficulties, frustrations, disappointments and also the joys and achievements of a young woman to assume her new gender identity within her own social and professional development, through her relationships and working in a technological college, as form of economic and social emancipation so that it would acquire the respect of the society in which it is inserted. This article was structured in three stages: at first, there is a brief context of gender according to some authors, Connell (1995), Canella (1997), of gender identity second, Le Breton (2007), Scott (1990) and Guedes (1995); the second describes some understandings of life projects, according to Schutz (1979), Santos (2002), Velho (1999); and in the third and last stage, the paths of a young woman in search of her gender identity are presented. This article as an empirical and bibliographic, exploratory research, that is, a case study, with an interest in knowing the paths traced by a young woman in search of her dreams and how a professional technological education and work served for her to obtain the respect for the society in which it operates, according to its life choices. Este artículo tuvo como objetivo investigar algunos conceptos de identidad de género, comprender proyectos de vida y conocer los caminos de vida de una mujer joven y sus elecciones. El propósito fue comprender las dificultades, frustraciones, decepciones y también las alegrías y logros de una joven para asumir su nueva identidad de género dentro de su propio desarrollo social y profesional, a través de sus relaciones y el trabajo en una escuela tecnológica, como forma de emancipación económica y social para que adquiera el respeto de la sociedad en la que se inserta. Este artículo se estructuró en tres etapas: en una primera, hay un breve contexto de género según algunos autores, Connell (1995), Canella (1997), de identidad de género en segundo lugar, Le Breton (2007), Scott (1990) y Guedes (1995); el segundo describe algunas comprensiones de los proyectos de vida, según Schutz (1979), Santos (2002), Velho (1999); y en la tercera y última etapa, se presentan los caminos de una joven en busca de su identidad de género. Este artículo como una investigación empírica y bibliográfica, exploratoria, es decir, un estudio de caso, con interés en conocer los caminos trazados por una joven en busca de sus sueños y cómo una formación y trabajo tecnológico profesional le sirvió para obtener el respeto por la sociedad en la que opera, según sus elecciones de vida.
Revista Desassossego, 2012
RESUMO: Adotando formulações típicas de gêneros autobiográficos, Adília Lopes traz para o interior da poesia a ideia de veracidade simulada por esses gêneros. Dessa forma, desloca o lugar do sujeito lírico que aparece estranhamente vinculado à figuração de uma personalidade, mas sem deixar de se afirmar como produto do texto.
Resumo: O que proponho nesse artigo é demonstrar interpretativamente alguns pontos de conexão entre os termos pensamento da identidade e o fetichismo na filosofia de T. W. Adorno ). Essa conexão é parte de uma elaboração, ou uma ampliação, do conceito de fetichismo na filosofia adorniana cuja evidência surge a partir de duas perspectivas interpretativas: [i] por uma interpretação externa à filosofia de Adorno, tal como uma história filosófica do conceito; e [i.i.] por uma interpretação interna à sua filosofia, considerando o fetichismo como elemento de constelação de seu pensamento e, consequentemente, demonstrando sua conexão com o pensamento da identidade. Enfim, nesse artigo me aterei a essa interpretação interna à filosofia de Adorno, usando a obra Dialética Negativa (1966), bem como a obra Dialética do Esclarecimento (1947), escrita em parceria com M. Horkheimer (1895-1973), a fim de atingir o objetivo proposto. Palavras-chave: Pensamento da Identidade. Fetichismo. T.W. Adorno. Teoria Crítica.
Revista Culturas Jurídicas, 2021
No Brasil, não há nenhum instrumento normativo que reconheça o direito à identidade de gênero de pessoas intersexo. Desde 2018, contudo, pessoas intersexo que se identificam com gênero diverso daquele atribuído no registro civil, podem se valer da decisão do STF (ADI 4275), para fins de retificação dos dados registrais. Apesar dessa conquista, ainda não se reconhece, no país, a inscrição no registro civil com outros marcadores de sexo que não o masculino ou o feminino. Neste contexto, este artigo tem como objetivo analisar como o tratamento dado ao registro civil de sujeitos intersexo em instrumentos normativos e decisões internacionais e de outros países pode contribuir para definir parâmetros jurídicos antidiscriminatórios, que protejam direitos humanos dessas pessoas no Brasil e que avancem para além da já alcançada possibilidade de retificação registral.
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