TRAMAS

Guía de diseño

Las cámaras son una herramienta necesaria de la sociedad moderna y desde temprana edad nos utilizamos estos dispositivos para documentar cada aspecto de nuestras vidas. De una perspectiva de la sociedad, el uso de cámaras en la ciencia tiene una larga historia en campos como la astronomía y la medicina. "La fotografía ha sido sugerida como una fuerza que desmitifica en naturaleza".

iii Análisis cinemático e implementación de una mano robótica servo-articulada aplicable como prótesis

Termino TRATA, Dicionário Iberoamericano de Derechos Humanos. FIO

El paso siguiente será pasar a estudiar cada una de las partes del "Torreón de Tramoya", con el fin de conocer sus características técnicas, y su equipamiento general. Para ello partiremos del siguiente esquema por zonas de trabajo del torreón: TORREON DE TRAMOYA ESPACIO ESCENICO FOSO TELAR GRADAS PEINE CONTRAFOSO ESCENARIO-NIVEL +0 GALERIA DE TIRO GALERIA DE ELECTRICO S ESPACIO ESCÉNICO FOSO CONTRAFOSO 25

FIN DE LA METAFISICA , 2000

"Cada uno aferrado a sus dioses productos de toda una historia, los modelas y los destruyen y según eso ordenan sus vidas; en la frente le ponen monedas y en sus largas manos les cuelgan candados letreros y rejas." Eduardo Gatti, "Los momentos" El hombre es el animal metafísico por excelencia, por ende, capaz de imaginar y crear mundos ideales, fuentes últimas donde fundamentar su vida. La historia está marcada por estas reflexiones metafísicas, llamadas también por Nietzsche los "trasmundos", tanto en nivel epistémico como en nivel ético, este última muy relacionado con la religión. Sin embargo, lo dicho no debe hacernos perder de vista que antes de la metafísica estuvo presente el mito como la forma de explicar el mundo y sus acontecimientos. En estos mitos los protagonistas fueron siempre tanto los dioses como los hombres en un constante ir y venir en el mundo y en el tiempo imaginario. Es un hecho, pues, que en la vida del hombre siempre ha estado presente la idea de que más allá de nuestra realidad existente hay un mundo diferente que no sólo es invisible, sino influyente en la vida de los hombres. Por lo tanto, podemos decir que cada cultura aferrada a sus creencias e ideales, ha ordenado constantemente su "ethos" en torno a unas cosmovisiones de la vida y del mundo. Sin embargo, teniendo presente este presupuesto, aún cabe preguntarse ¿en qué consisten y qué implican estos "trasmundos" que, según Nietzsche, han enajenado al ser humano de su propia existencia, de su propio cuerpo, sumiéndolo en mundos ideales en los cuales ha puesto todas sus esperanzas de conseguir fundamentos últimos de conocimiento y de felicidad? ¿Qué consecuencias han tenido estos trasmundos en la vida humana para que Nietzsche les diera una connotación más bien negativa considerándolos como la negación de la vida? Tales cuestiones van a ayudar a introducirnos en la reflexión del texto "De los trasmundos". Asimismo, la pretensión no es ser más sino una interpretación que, por supuesto, contiene elementos que hemos ido recibiendo en las clases del curso de Nietzsche. En "De los trasmundos" Zaratustra comienza hablando de un tiempo pasado en su existencia en que él mismo considera que fue creador de ilusiones, es más, reconoce que éstas no fueron más que los frutos de una huida del sufrimiento que supone la existencia. Y esto ha debido a que para hombre la existencia le ha supuesto dolor y misterio, y no sólo eso, sino que esta existencia se ha presentado, esto es un hecho, como un absurdo lleno de vaciedad que le ha producido sentimientos vertiginosos y una soledad cósmica y alienante. Frente a estos sentimientos el hombre en la historia ha tomado dos actitudes: por un lado, ha enfrentado la existencia como tal buscando vivirla tal como se da a cada uno, es decir, como "una afirmación de la vida a la vida" y, por otro lado, ha enfrentado la vida * Nietzsche, en Así habló Zaratustra, Alianza Editorial. 1995

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