Actores en la vía: el Chaplin del sur de Cali
Carlos Alberto Molina Prieto2009, Nodo Arquitectura Ciudad Medio Ambiente
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Abstract
El artículo, producto de un estudio monográfico, presenta los resultados de una investigación etnográfica, desarrollada en la calle quinta, al sur de la ciudad de Santiago de Cali, en la que se adelantó durante varios meses, un proceso de conocimiento, interacción y análisis de un fenómeno particular en el espacio público: la actuación del Chaplin del Sur. La fuerza de la representación y la clara actuación de este personaje, permitieron a los investigadores el reconocimiento de dinámicas que autores como Richard Senett y Erving Goffman han teorizado en el contexto de la observación y la micro-sociología urbana.
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Todo el teatro que se hacía en Cali a comienzos de siglo era realizado por las compañías extranjeras que efectuaban giras por el país. Tanto estas compañías como los demás actos culturales debían presentarse en espacios no convencionales, como La Casa del Cabildo o el Circo Granada, o en teatros que no contaban con todas las comodidades.
Chaplin & la Situación
Las siguientes líneas podrían llamarse: “Las situaciones de Charlot” (¿o de Charlie?), revelando así la doble intención del presente escrito, por un lado es el evidente reconocimiento a la obra propuesta por aquel director, y para ello, el velado documento ahondará en las gracias hechas por su alter ego. Empero, no es un mero asunto biográfico lo que aquí se pretende, tampoco intenta pasar como un texto erudito sobre el cine, las tomas, la iluminación o la escenografía que acompañaron, o mejor dicho, aquellas que fueran seleccionadas para describir una “situación” específica. El cine, para Chaplin, sería el medio de denuncia de los excesos que como sociedad se estarían cometiendo. Finalmente, el presente texto contiene otra alusión, se cumplieron 100 años de que Chaplin comenzara a filmar y a bosquejar su versión crítica sobre la vida en sociedad.
Actores políticos en tránsito
Poco antes de la apertura de la Universidad de Guadalajara y particularmente a partir de su inauguración en 1793, se fue fraguando en la ciudad una primera generación de liberales en cuya formación intervinieron, primero, catedráticos —clérigos la mayoría— que habían leído las obras de la Ilustración y sobre las que instruían a sus alumnos; después, diputados novohispanos que participaron en las Cortes de Cádiz en diferentes momentos —algunos egresados de la universidad o de los colegios seminarios de Guadalajara e integrantes de tal generación— y, por último, las logias masónicas, liberales, divididas en moderadas y radicales. Esta combinación de factores fue fundamental para contrarrestar la fuerza de una configuración social y cultural más tradicional que moderna, que en este periodo de transición, a través de las élites económicas y eclesiásticas, empujaba y presionaba hacia la resistencia a los cambios y a favor del mantenimiento del statu quo. Año 2014.
La Voz pasó por Cali
Papel de Colgadura / Vol. 9, 2013 / Facultad de Derecho y Ciencias Sociales / Universidad ICESI
Suenan con fuerza los trombones, entrando el coro “llegó la banda tocando salsa, para que entre en la bachata”, y muchas parejas se levantan en son, bajo la leve tonalidad de unas luces que se confunden con los colores de las vestimentas de los rumberos. Luego, es inconfundible el cantante que complementa la pieza musical con su “todos están bien contentos, porque le viene a tocar, un grupo de bandiditos de la escuela musical”, se trata de Héctor Juan Pérez Martínez, mejor conocido como Héctor Lavoe. Nacido el 22 de septiembre de 1946 en Ponce Puerto Rico, y fallecido el 29 de junio de 1993 en la ciudad de New York, espacio que lo albergó a inicios de los sesenta para empezar su periplo musical hasta llegar a conformar una de las parejas más recordadas del escenario salsero junto al “malo de Bronx” Willie Colón, pertenecer a la Fania All Star, y ganarse el seudónimo de “El cantante de los cantantes”.
Viva Zapata!(Elia Kazan, 1952): el Caudillo del Sur visto por Hollywood
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Durante la edad de oro de los grandes estudios de cine norteamericanos, el género del biopic (unas 300 películas entre 1927 y 1960) representó la posibilidad de escribir la Historia, a partir de unas pautas hollywoodenses, para el público norteamericano y también, mediante su posición dominante en el mercado internacional, a escala mundial. En 1952, la figura de Emiliano Zapata, es elegida por Elia Kazan y su famoso guionista, John Steinbeck, en este contexto, para entablar una reflexión sobre el poder que contribuirá a asentar mundialmente la fama del “Caudillo del Sur”, asesinado en 1919. La película que idearon, protagonizada por Marlon Brando y Anthony Quinn, pertenece al amplio corpus de los biopics norteamericanos que al proponerse “vender al público versiones acequibles de la historia” , acabaron muchas veces sustituyendo el mito a la Historia, asentándolo tenazmente en las memorias colectivas.
EL CIUDADANO, ACTOR DE VARIOS ROSTROS
Los discursos de los candidatos a ejercer un puesto de servicio público, generalmente están llenos de exhortaciones a los ciudadanos para que participen de forma activa, que hagan valer su sufragio y que no sean apáticos a la vida política. Se entiende esta solicitud en el marco de un tiempo de elecciones, y por supuesto, los candidatos necesitan de los ciudadanos. Una vez que los tiempos electorales han pasado, el que ejerce el poder, pierde esa habilidad para convencer a los ciudadanos a hacer valer su voz, su poder, su influencia. Ahora es tiempo de “déjenme hacer a mí las cosas, para eso me eligieron” y el ciudadano se debe dedicar a sus asuntos privados. ¡Qué molesto debe ser un ejercicio de poder interferido constantemente de reclamos y manifestaciones públicas de los grupos de civiles! Sin embargo se debería tener como “normal” ese forcejeo.
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Con este escrito propongo hacer una investigación histórica del campesino colombiano, costumbres, tradiciones y actividad laboral, tomando como puntos de referencia la historiografía y organizaciones con el objetivo de conocer mejor el desarrollo de este grupo social. La investigación se trabaja con base en el método comparativo a partir de literatura encontrada, esperando ampliarse con fuentes primarias y secundarias. En esta oportunidad, presento el avance que llevo en esta investigación donde se busca caracterizar al campesino colombiano, y en especial, al boyacense en busca de entender, comprender y dar a conocer sobre su forma de vida, características, cultura, tradiciones, costumbres, sus características folclóricas, los espacios donde desarrolla su actividad agraria, formas de comercialización, vida religiosa y diferencias del campesino boyacense con respecto a los grupos de su misma característica de otros departamentos; por otra parte la investigación nos puede permitir conocer en buena medida, las dificultades que ha tenido para ser productivo. Hasta el momento, se ha encontrado que existen en la región gran variedad de tierras con una riqueza, no explotada y donde perfectamente el departamento podría conformar una gran empresa agroindustrial, que no solo cubriría el mercado local, sino que también podría abastecer mercados internacionales, como pudo aportar a la sostenibilidad del Imperio español.
Cali, ciudad abierta. Arte y cinefilia en los años setenta
Cali, ciudad abierta. Arte y cinefilia en los años setenta, 2015
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