Ambigüedades explicitas: Futuros posibles

Leer en la escuela. Nuevas tendencias en la enseñanza de la lectura, 1989

La comprensión lingüística y en particular la comprensión lectora se caracterizan por su heterogeneidad y complejidad. En cuanto a lo primero hay que distinguir entre comprensión lectora y oral; pero también hay distintos tipos de comprensión lectora en función de los distintos propósitos o intenciones del lector: no es lo mismo leer para obtener de un periódico una información general, que leer para seguir unas instrucciones, como las de la declaración de la renta, que hacerlo para conocer a fondo el pensamiento de un filósofo; no es lo mismo leer analíticamente que extrapolando y en forma creativa.

El tiempo, curiosamente, ha sido tratado por diversas disciplinas del saber humano: lo encontramos en la física, en la biología, en la historia, en la religión, en la filosofía… pero en ninguna de estas áreas se ha podido definir lo que es el tiempo en sí. Es más, para una mejor comprensión, éste se ha fragmentado en tres, dándole a cada disciplina su objeto de estudio: a la historia, como nos han enseñado, le corresponde el estudio del pasado y su repercusión en el presente (salvo algunos estudiosos contemporáneos que insisten en que la historia es una relación pasado-presente-futuro); a la política le toca el estudio del presente y su injerencia en el futuro. ¿Y el futuro?, ¿a quién le corresponde estudiar el futuro?

El objetivo de la actividad es la integración de la competencia de “habilidades comunicativas” dentro de una materia técnica del Grado de ingeniería de la Edificación y de la del refuerzo de la lengua extranjera. Tras haber dado a los alumnos algunas indicaciones de cómo comunicarse en público, se graba en video a cada uno de ellos mientras realizan una breve exposición sobre un tema improvisado. Serán un grupo de compañeros los que evalúen a sus compañeros. Con la visualización en clase de los videos de la primera exposición se corrigen defectos de expresión y forma de los alumnos y se les prepara para la segunda exposición. Se realiza una segunda grabación y co-evaluación de los alumnos en esta segunda exposición a fin de constatar la mejora. Los alumnos mejoran notablemente su capacidad de comunicarse en público. Adquieren las competencias técnicas que sirvieron de hilo conductor para esta actividad. Así, de forma integrada en la asignatura, y sin necesidad de dedicar un tiempo excluyente al desarrollo de estas capacidades, los resultados obtenidos indican que han desarrollado su habilidad para comunicarse eficazmente y adquirido las competencias propias de la asignatura, además de haber mejorado en su comprensión de la lengua inglesa.

Breve ensayo literario acerca de la ambigüedad interpretativa del cuento "El viento distante", de José Emilio Pacheco.

Hay libros que leemos cuando somos jóvenes, sobre todo aquellos escritos por autores contemporáneos, que ejercen una gran influencia en nuestras vidas. La época en que ellos vivieron fue nuestra época también; reconocemos los acontecimientos, los espacios, la urdimbre de los eventos como un territorio que nos es familiar, pues el mundo que evocan es, en muchos aspectos, continuo con el nuestro.

2012

RESUMEN Contra lo que pudiera creerse en un primer momento, la ambigüedad del lenguaje tiene numerosos efectos positivos para los componentes esenciales de los actos de habla: los interlocutores, el mensaje y el código. En este trabajo nos proponemos estudiar uno de esos aspectos positivos relacionados con la ambigüedad semántica: el humor, que en muchas ocasiones se origina en la dilogía de ciertas unidades lingüísticas que aparecen en el discurso. En nuestro estudio, distinguimos entre tres tipos básicos de opacidad semántica: ambigüedad, vaguedad e indeterminación. Para crear la comicidad en el texto, cada una de esas tres categorías echa mano de un conjunto de mecanismos distinto. El análisis aplicado en esta ocasión es de carácter pragmático.

El texto es una crítica a una ponencia de Pedro Salazar titulada "Dos versiones de un garantismo espurio en la jurisprudencia mexicana"

Revista de Filosofia Aurora, 2005

Este trabajo se propone indagar una noción crucial en el pensamiento contemporáneo: la del prójimo, que atraviesa de distintas maneras (pero siempre de modo acuciante) al psicoanálisis, a la filosofía (y de manera particular a la ética) y a la antropología. A través de textos diversos entre sí-Husserl, Lacan, Levinas-se llega a la conclusión de que la noción de prójimo no puede reducirse a la de semejante (socio o 'partner'), y que los diversos niveles desde la cual es posible e incluso necesario acceder a ella-enemigo, huésped, amante-se rehusan a entrar en el cuadro de las morales edificantes, porque el prójimo es aquel que, antes que nada, debe ser preservado de mis tendencias destructivas, así como yo debo cuidarme de las suyas gracias a reglas éticas que, si bien admiten formulaciones universales, deben siempre permanecer abiertas a lo nuevo de la coyuntura.

Diario Diagonales. La Plata, 2021

Si es cierto que vivimos en sociedades altamente diferenciadas y complejas, y que hoy nos gobierna cierto mandato de la diversidad, en el que cada uno/a tiene derecho a ser quién desee ser, también creo que vivimos en un mundo fuertemente homogeneizado y muy sofisticadamente gobernado, en el que las jerarquías de género, raza, clase y edad permanecen vigorosas, reproduciendo desigualdades profundas que no consiguen desarmar los discursos emancipatorios. Y es que, curiosamente (o no tanto), hasta el más crudo neoliberalismo se ha apropiado de estos discursos, fabricando promesas e ilusiones de autonomía.

…si tú tienes una idea, yo tengo una idea y las intercambiamos entonces ambos tendremos dos ideas". Bernard (1985) RESUMEN El artículo atesora como propósito, divulgar la relevancia de la complementariedad paradigmática como una estrategia de gran potencial para promover cambios en el campo de la investigación, previendo su consolidación en el futuro cercano. En la revisión de la literatura e investigaciones publicadas, se evidencia la evolución que ha generado la complementariedad paradigmática, destacando la claridad metodológica y la complementariedad de técnicas, procedimientos, análisis e interpretaciones en ambos métodos, además se percibe que los conceptos de abordaje cuantitativo, cualitativo y crítico están relacionados entre las dimensiones ontológico, epistemológico y metodológico; también contemplando la validación y confiabilidad de los resultados de la investigación. Se concluye considerando la complementariedad paradigmática, como la estrategia metodológica conciliatoria de los paradigmas positivistas racionalistas y el paradigma interpretativo, naturalista, bajo el enfoque cuantitativo, cualitativo y crítico.