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2004, Historia-santiago
El presente articulo permitio generar una serie de categorias de castigos femeninos, considerando que durante buena parte del siglo XIX la policia pudo aplicar “justicia correccional”, es decir, sancionar delitos menores. De un universo de mas de 32.000 arrestos efectuados en la ciudad de Santiago de Chile entre los anos 1830 a 1840 y utilizando el criterio “femenino”, el levantamiento logro una muestra que alcanzo al 12% del total. Los datos sistematizados permiten senalar que durante la primera mitad del siglo XIX el delito femenino fue parte importante de la actividad represiva en Chile y dio origen a un castigo relacionado a la Carcel Correccional. Aunque tambien se observan otras penas como trabajo de casa formal o encierro en monasterios, forman parte de un circuito restrictivo en funcion del encierro de mujeres.
Palo y biuochuelo, justa y oportunamente administrados, son 10s especifuos con que se cura cdquierpueblo, por inveteradas que sean JUT &as costum.bres** I. INTRODUCCION El delito es una violacidn a la ley. Para que se produzca, debe preexistir un c6digo de conducta o similar que una organizacidn politica o Estado sancion6 en un rnomento determinado. Este cddigo define 10s delitos y sus penas. En atencidn a ellos, 10s trasgresores o infractores son vigilados, perseguidos y castigados. Aunque se puede discutir, el delito y castigo tambiCn se inscriben en la necesidad de 10s gobernantes de disciplinar a 10s gobernados. Este esfierzo cae a1 interior del ejercicio del poder que, en general, subyace a la realidad social. Se ha olvidado la pr5ctica para no ver ya m5s que 10s objetos que la cosifican; se ha visto el Estado y no las prficticas disciplinarias que lo envuelven'. Ha preocupado rn5s la forma que el fondo. La forma ha sido el andisis o la descripcidn de la cosificacidn, advertida en el inter& por lo institucional, lo norrnativo, lo politico. Subsecuentemente, hay una ausencia de trabajos acerca de las intenciones y, desde luego, de las estrategias usadas para intervenir la sociedad. Los pocos que siempre ostentan el poder, sin un adecuado control ven en la masa social un peligro 0, de otra parte, se entienden amenazados por eventuales cornpetidores politicos. * Profesor de Historia (Univ. de Los Lagos), Magister en Historia (Univ. Cat6lica de Valparai-SO) y egresado del Doctorado en Estudios Americanos (Univ. de Santiago de Chile). Agradezco el permanente apoyo y critica del Dr. Eduardo Cavieres F.
En: Magdalena Illán Martín Ana Aranda Bernal (eds.) “QUIZÁ ALGUNO DE VUESTROS NOMBRES LOGRE UN LUGAR EN LA HISTORIA” . MUJERES EN LA ESCENA ARTÍSTICA ANDALUZA (1440-1940), 2023
Impreso y encuadernado en España Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com; 91 702 19 70 / 93 372 04 97)
LA LUCHA DE LAS MUJERES EN EL SIGLO XIX --ATLAS HISTÓRICO DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
La participación de las mujeres en los procesos independistas fue fundamental por su desempeño en los distintos ámbitos y las múltiples tareas realizadas. Las mujeres tuvieron un papel destacado en el campo de batalla y en los ámbitos de decisión política alcanzados mediante la lucha por el acceso al espacio público. Sin embargo, los relatos históricos no mencionan dicha participación en la construcción de la nación. En las luchas independentistas, muchas mujeres pusieron en práctica sus capacidades, hasta el momento coartadas por la estructura colonial imperante. El proceso revolucionario posibilitó el desarrollo de la lucha por la igualdad entre los géneros y la participación política, se convirtieron en protagonistas como negocia-doras políticas; mediadoras de conflictos; comandantes y dirigentes de batallas; combatientes (generalmente disfrazadas de hombres); consejeras intelectuales; estrategas políticas y militares; propagandistas y también en roles tradicionales-pero sustanciales-como cocineras, lavanderas y enfermeras. A comienzos del siglo XIX, la mayor parte de las mujeres estaba abocada, casi exclusivamente, a realizar los quehaceres domésticos. Durante la guerra, su labor se vio alterada porque, a sus tareas cotidianas, se les sumaron las que estaban a cargo de sus maridos y sus hijos varones, quienes se encontraban ausentes para formar parte del ejército. Las mujeres, entonces, tuvieron que duplicar sus esfuerzos para poder hacerse cargo de los asuntos del hogar y a la vez, generar ingresos que les permitieran criar a sus hijos y mantener a sus familias. Los largos años de soledad que pasaban mientras sus maridos se encontraban batallando las llevaron a que asumieran responsabilidades y tomaran decisiones fundamen-tales dentro de su núcleo familiar. Esta circunstancia de soledad se dio tanto en las familias con bajos recursos, cuyos hombres eran reclutados como soldados, así como también en las familias más adineradas, en las cuales los hombres mayores eran oficiales o tenían cargos más elevados. El género femenino aportó su tiempo, trabajo y recursos a los batallones independentistas, preparando víveres, lavando ropa y cosiendo los uniformes del ejército. Quienes contaban con mayores recursos económicos donaron alhajas para la compra de armas y, en muchos casos, organizaron colectas con el mismo fin. Estaban además, quienes actuaban como agentes de inteligencia al hacer circular noticias e inclusive mentiras con el objetivo de engañar al enemigo, y también aque-llas dedicadas al espionaje que pusieron en riesgo su vida en cada empresa para conseguir información y lograr algún beneficio para los ejércitos patriotas. Las nuevas circunstancias que ocasionaron los procesos independentistas, dieron lugar a una mayor autonomía de las mujeres y a un aumento de su participación en distintas esferas que sobrepasó la estructura social y política establecida en la etapa colonial.
Ciencia Administrativa, 2014
Desde principios del siglo XX en Estados Unidos es que iniciaron formalmente los estudios de la comunicación. Hoy, que estamos llegando al final de un ciclo, tiempo al que FredricJameson (1991) ha llamado "capitalismo tardío". En una época en la que cada vez es más común hablar del final de esto, el final de aquello o una ruptura, las palabras de Jameson nos dan luz sobre cómo comprender el momento histórico que nos ha tocado vivir. Fin de las ideologías, de la historia y de la lucha de clases dijo Francis Fukuyama, fin del arte dijo Danto, fin del estado nación dijo Manuel Castells y hasta el fin del mundo se le atribuyó a los mayas. Y esta vorágine de cambios hace cada vez más obsoletas las definiciones de "mujer", "cultura", "sociedad" y qué decir del concepto de "belleza". Quizá lo adecuado sería hablar pues de rupturas, de híbridos, de lo multi, lo trans, lo inter, lo pluri, de la multilinealidad, los nexos, las redes. Definir la imagen femenina sería arriesgado y se podría caer en la subjetividad y el reduccionismo. Hoy son casi desconocidos los aportes del pensamiento feminista a los estudios culturales, su desarrollo es débil en casi todos los principales especialistas latinoamericanos aunque es más fluido con los investigadores norteamericanos. Los estudios de género son abordados desde diferentes tribunas, cada una dando su particular acepción al término, algunas coinciden, otras difieren, pero podemos encontrar algunos conceptos que se repiten como "identidad", "individualidad", "relación entre hombres y mujeres" entre muchas otras.
Revista Punto Cero
Pese a que los estados latinoamericanos han implementado leyes que apuntan a combatir las violencias hacia las mujeres, éstas han sido de poca efectividad. Esto aún es un problema estructural, y a la vez, histórico. En ese sentido, el presente artículo tiene por objetivo explicar las violencias hacia las mujeres y los lugares donde se ejercían en la sociedad cochabambina a inicios del siglo XIX. Para ello, se utilizó el método histórico que consiste en el análisis de documentos históricos denominados expedientes republicanos de los años 1825 – 1855, que se encuentran en el Archivo Departamental “José Macedonio Urquidi”.
2020
Mujer y política en Chile, es un libro que nos invita a centrar la mirada histórica en un conjunto de mujeres que participaron de diversas agrupaciones y organizaciones políticas en Chile, y hacerlo no desde su singularidad femenina, sino como parte de un todo que se vio tensionado por el movimiento dialéctico de su exclusión/inclusión. En estas páginas se encontrarán sujetas históricas heterogéneas, dinámicas, con experiencias disímiles. A través de sus diversas experiencias en el mundo de la política, las autoras de los trabajos aquí publicados han buscado iluminar algunos territorios pasados otorgando relevancia a procesos y experiencias históricas que, mirados en clave de género, ofrecen nuevas perspectivas de análisis sobre contextos de dominación históricamente construidos.
Antología crítica de mujeres en la prensa chilena del siglo XIX, 2017
Un equipo de investigación interdisciplinario investigó todo lo publicado por las mujeres en la prensa chilena del siglo XIX reeditando en esta antología textos de autoras presentes en más de veinte periódicos a lo largo de 70 años. La selección incluye textos firmados por intelectuales célebres y por colaboradoras desconocidas, con un estudio introductorio que explica la evolución desde la prensa femenina a la prensa feminista mediante el análisis pormenorizado de la Revista de Valparaíso (primera en ser fundada y editada por una mujer), La Brisa de Chile (primero en ser dedicado expresamente a las mujeres) y La Mujer (primero en ser totalmente elaborado por mujeres); y adicionalmente se comprueba la falsificación del Eco de las Señoras de Santiago que fue realmente escrito por hombres. Ramírez, Verónica, Manuel Romo y Carla Ulloa, Antología crítica de mujeres en la prensa chilena del siglo XIX, Santiago: Editorial Cuarto Propio, 2017 / ISBN: 978-956-260-982-1
Tiempo Histórico, 2015
Historia (Santiago)
Cuando las afrentas se lavaban con sangre: honor, masculinidad y duelos de espadas en el siglo XVIII chileno
Quiero iniciar mis palabras agradeciendo a la profesora Carmen Durán por haberme motivado a trabajar el tema de la mujer. Actualmente investigo el período haitiano de 1822 a 1844 para mi tesis de Maestría en Historia Dominicana. Por lo tanto, pareció lo más natural trabajar las mujeres del período histórico al que actualmente le dedico atención. Sin duda alguna, ha sido este compromiso el que me ha obligado a sistematizar mis hallazgos sobre el tema y reflexionar sobre el papel de la mujer en la historia. Me pregunté ¿Quiénes son las mujeres de inicios del siglo XIX? ¿Alguien conoce alguna mujer destacada? ¿De qué mujeres hablar? De ahí surge el título de esta conferencia.
El presente ensayo es una historia de cómo a comienzos de Siglo el santandereano enfrentó al homicidio y al homicida, cómo los espacios de ocio y de trabajo podían ser escenario de un enfrentamiento entre quienes segundos atrás eran compadres, amigos y compañeros. Esta es una historia de una época difícil donde cientos quebraron, cuando las matas de café se fueron envejeciendo al igual que las haciendas cafeteras, reemplazadas por las pequeñas fincas cafeteras de Antioquia y la actual zona cafetera. Una zona que no es de pobres o ricos, de vencidos o ganadores, solamente de una sociedad que enfrentada a sí misma se desahogaba muchas veces solamente con el frío del cuchillo.
Revista de la Junta de Estudios Históricos de Mendoza 6 y 7 , 2008
Anos 90 , 2022
El objetivo de esta investigación es analizar el delito de sodomía desde la representación en los procesos criminales y la arquitectura judicial que devela los testimonios de los actores sociales. Las fuentes primarias seleccionadas (procesos criminales) develan las tensiones sexuales y amorosas que surgen en la sociabilidad entre varones.En ninguna de las causas criminales seleccionadas se llegó a la violación sodomítica, sino que corresponden a relaciones de amistad, compadrazgos y vinculaciones comerciales que los varones desarrollaron en su cotidianidad y que, posteriormente, derivaron en procesos judiciales. El delito de sodomía en el Chile del periodo seleccionado era perseguido formalmente por el derecho penal nacional de 1874.
Las uniones sucedieron cuando las peninsulares fueron capturadas, esclavizadas y frecuentemente obligadas a cohabitar con algún cacique. Sumado al proceso que ya se estaba dando entre españoles y mujeres nativas, ese mestizaje “no derecho” dio como resultado a la actual sociedad chilena.
Revista chilena de literatura, 2010
resumeN / AbstrACt este trabajo busca poner en relieve el problema de la autoría femenina en la segunda mitad del siglo XiX en Chile a través de las estrategias de publicación y géneros del discurso literario que privilegian las mujeres escritoras, planteando, en tal sentido, la novela-folletín como un género que permite proveer a las escritoras de función-autor; esto, además, bajo la consideración de un proceso mayor como es el surgimiento de un espacio de opinión pública y la construcción de un incipiente campo cultural/intelectual. Palabras clave: revistas y periódicos, novela-folletín, autoría femenina, Chile, siglo XiX. this paper seeks to highlight the problem of female authorship in the second half of the nineteenth century in Chile, considering the publication strategies and the genres of literary discourse privileged by women writers. In this context, the feuilleton-novel is seen as a genre that allowed writers to provide the author-function, within the larger process of emergence of a public space and the construction of an incipient cultural/intellectual field.
Miguel Luis López-Guadalupe Muñoz y Juan José Iglesias Rodríguez (coords.), Realidades conflictivas: Andalucía y América en la España del Barroco, Sevilla, Universidad, 2012, pp. 339-356, ISBN 84-472-1430-3 ., 2012
Universidad de Huelva nicas en la segunda rebelión general: génesis y dinámica de los vutanmapus en el Alzamiento de 1598", Historia, 39 (2006), págs. 93-154. 2. Juan Eduardo VARGAS CARIOLA, "Los Austrias y el ejército de Chile", Revista Chilena de Historia del Derecho, 9 (1983), págs. 355-370.
Hispanoamérica, al término del siglo XIX, testimonia una incuestionable diversidad en la escritura de mujeres: novelas, diarios, cartas, poesías, crónicas y ensayos, dentro de la llamada modernidad literaria comprendida entre 1870 y 1910.
Vinculado a la emergencia del movimiento estudiantil en 2006, se han creado en Chile numerosos grupos compuestos por jóvenes, no necesariamente estudiantes, que reivindican cuestionamientos al orden de género, y apuntan a un gran abanico de demandas políticas, sociales y culturales, sin dirigirse de manera privilegiada al Estado como el espacio para exigir esas demandas. En algunos casos reivindican sobre todo su derecho a existir como individuos con una identidad diferente a las aceptadas por el orden de género, o realizan prácticas en defensa de sus derechos que son en sí mismas afirmaciones de tales derechos. Esos grupos son generacionalmente y culturalmente distintos de las organizaciones que expresan demandas de género y tienen una trayectoria ligada a la lucha antidictatorial (feministas, mujeres) o a la lucha contra el VIH (diversidad sexual) (Araujo, 2002; Guajardo, 2004; Forstenzer, 2013). Nos proponemos analizar y comprender estas nuevas formas de acción social, en tanto desafían los paradigmas tradicionales centrados en el análisis de los antagonismos de clases definidas por las relaciones de producción, y las formas tradicionales de articulación política (ligadas a los partidos, con rasgos clientelares). Se examinará la composición misma del campo y explorara cómo se configuran nuevas identidades colectivas, que presentan un cuestionamiento político cultural a las formas de interacción dentro del mismo movimiento, cuestionando al orden de género como parte de una crítica social y cultural amplia a las relaciones sociales en general. El proyecto se fundamenta en cuatro conceptos fundamentales en la teoría de los movimientos sociales: representación, construcción del sujeto, acción política e identidad.
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