Mémoires et (dés)ordre des discours chez La Rochefoucauld

Poétique, n°187, 2020

On m'a dit qu'il faut faire connaître les personnages, et que la Chartreuse ressemble à des Mémoires, les personnages paraissant à mesure qu'on en a besoin 1 . » « Il est des genres où la fonctionnalité des éléments composant un texte est plus forte que dans d'autres 2 . ». Michel Charles oppose à cet égard la tragédie classique ou la poésie strophique au roman : dans ce dernier genre, il ne s'exerce guère de « contraintes plus ou moins admises que nous aurait exposées quelque d'Aubignac du roman », et « le plus souvent, le découpage n'est pas donné 3 ». Ce serait donc là que « l'élaboration de la composition présent[e]le plus de difficultés 4 » pour le lecteur ; et c'est à ce titre que Michel Charles a fait des textes romanesques un objet privilégié pour une « mise à l'épreuve un peu forte 5 » de ses réflexions sur la composition.

Édition de 1678 Réflexions ou sentences et maximes morales Maximes supprimées Maximes écartées Réflexions diverses Appendice Réflexions ou sentences et maximes morales Nos vertus ne sont, le plus souvent, que des vices déguisés. 1. -Ce que nous prenons pour des vertus n'est souvent qu'un assemblage de diverses actions et de divers intérêts, que la fortune ou notre industrie savent arranger; et ce n'est pas toujours par valeur et par chasteté que les hommes sont vaillants, et que les femmes sont chastes.

Littératures Classiques, 1999

Les Réflexions ou Sentences et Maximes morales de La Rochefoucauld sont aujourd'hui connues, simplement, comme les Maximes. Comment (et quand) cette réduction s'est-elle faite ? Quelle différence entre maxime et sentence, au milieu du XVIIe siècle ? Quel est l'enjeu de la transformation progressive de l'ouvrage de La Rochefoucauld en collection explicite de "Maximes".

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 1999

Il pourrait sembler paradoxal et vain de tenter de reconstituer, à partir de fragments, un discours de La Rochefoucauld sur l'amitié alors que La Rochefoucauld a volontairement disséminé ce discours, qui n'a jamais existé sous une forme suivie, "de crainte d'ennuyer le lecteur" : bien qu'il y […] ait plusieurs [réflexions] sur un même sujet, on n'a pas cru les devoir toujours mettre de suite, de crainte d'ennuyer le lecteur; mais on les trouvera dans la table. 2 Entre craindre d'ennuyer le lecteur et le renvoyer à l'index rerum, nous prendrons ici le risque de l'ennui 3 , en essayant de cerner la définition toujours fuyante de l'amitié de celui qui pourtant se faisait appeler "La Franchise" 4 . En effet, si La Rochefoucauld privilégie la pensée éclatée par rapport au discours composé, c'est peut-être parce qu'il part du postulat que l'amitié est brisée par l'amour-propre et qu'il préfère présenter l'amitié "dans tous ses éclats" 5 . En disant ne pas "toujours" grouper ces maximes de même sujet, La Rochefoucauld laisse entendre qu'il le fait malgré tout parfois. C'est bien ce que la 1 Cette étude, réalisée en décembre 1998, est conçue comme une contribution au programme d'agrégation portant sur La Rochefoucauld, et vise simplement à se présenter comme une synthèse utile. L'édition utilisée est celle de Jean Lafond, Paris, Folio classique, n° 728, 1976. Toutes les références non précisées y renvoient.

Littératures classiques, 2005

Distribution électronique Cairn.info pour Armand Colin. © Armand Colin. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.

Abstract: The English version of this paper can be found at http://ssrn.com/abstract=2439772 French Abstract: Notes sur le livre de Michel Foucault 'L'Ordre du discours', sa leçon inaugurale au Collège de France le 2 décembre 1970. La leçon esquisse l'approche de Foucault à l'étude de l'idéologie, les institutions, et les phénomènes culturels, et bien sûr à l'étude des discours qui les articulent. Ces notes fournissent une contextualisation critique de l'approche de Foucault et établissent des relations entre sa perspective et celle d'autres théoriciens de la culture contemporains. English Abstract: Notes on Michel Foucault's book 'L'Ordre du discours' ('The Order of Discourse'), an inaugural lecture at the Collège de France, given on Dec. 2, 1970. The lecture sketches out Foucault's approach to the study of ideology, institutions, and cultural phenomena, as well as to the study of the discourses which articulate them. These notes provide a critical contextualization of Foucault's approach and relate his work to that of other contemporary cultural theorists.

Littératures classiques, 2005

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Tangence, 2008

Cahiers de l'Association internationale des études francaises, 1988

1983