Dançando entre mundos

Investigaciones Feministas, 2020

Tecnologías de la edad: La intersección entre teoría fílmica feminista y estudios etarios Resumen. Los estudios sobre el envejecimiento son una disciplina relativamente nueva cuya intersección con la teoría fílmica feminista puede conducir a importantes replanteamientos metodológicos y teóricos, siendo uno fundamental: la concepción del cine como una poderosa tecnología de la edad. Este ensayo ofrece un panorama del etarismo que ha impregnado las sociedades occidentales con relación al lugar que tanto el envejecimiento como las cuestiones de género han ocupado en la cultura visual. A la luz de planteamientos feministas contemporáneas sobre el envejecimiento y las narrativas del envejecimiento, este ensayo tiene por objeto proponer posibles nuevas direcciones que el cine y la teoría fílmica feminista pueden tomar como parte de un nuevo marco epistemológico. De la misma manera, también explora nuevos paradigmas teóricos a través de perspectivas interseccionales para deconstruir el etarismo de la industria cinematográfica. Finalmente, al centrarse en narrativas sobre el envejecimiento femenino en producciones cinematográficas no hegemónicas, este ensayo propone alejarse de los planteamientos binarios de decadencia/éxito, y sugiere formas afirmativas de mirar los cuerpos que envejecen y de comprender el envejecimiento.

IN: S.Ferreira e E. Rosendo, "Imagens da Mulher na Cultura Conteporânea", NEIM/UFBA, , 2002

Falar sobre os dilemas que enfrentam as mulheres, particularmente as da chamada “meia idade”, face à cultura da “eterna juventude” imperante na sociedade brasileira contemporânea – eis o tema que me cabe nesta apresentação. Por certo, um tema ambíguo, senão suspeito, para uma mulher, como eu – que já entrou na casa dos cinqüenta, que já dobrou o “Cabo das Tormentas” – tratar. Ora, perguntarão vocês e com toda razão: como abordar esse tema com a devida objetividade nesta (minha) situação? Será possível evitar nesta fala os ressentimentos que assolam quem já não é mais tão “jovenzinha” assim, quem já está fora – e de vez – dos padrões atuais da estética feminina? Não haveria uma pitada de inveja em quem nos fala da juventude quando esta é, para si, um momento já do longínquo passado? Serei sincera: também eu me faço tais perguntas. Porque, também eu, como outras mulheres da minha geração que se prezam, vejo-me hoje diante da difícil tarefa de envelhecer, sem ressentimentos e com dignidade, em uma sociedade na qual a velhice e até mesmo a “meia idade” – seja lá o que isso for – são impiedosamente tratadas, principalmente quando se pensa nelas na sua versão feminina.

2012

Considerando a lacuna de textos teatrais escritos por mulheres e/ ou que contemplem assuntos relacionados ao universo feminino, o grupo de pesquisa (Em) Companhia de Mulheres, da UDESC/ Florianopolis, formado para a execucao desta pesquisa, propos-se a criar seu proprio texto e espetaculo dentro do metodo devised theatre. A partir das sete demandas estabelecidas pelo women?s liberation movement, nos anos 1970, o grupo desenvolveu uma tematica voltada as causas feministas, optando pela questao da legitimacao da relacao homo afetiva perante a lei e sua aceitacao pela familia e sociedade. Esta dissertacao descreve como o grupo atingiu seus objetivos, desde a sua formacao, passando pelas formas de organizacao ate as estrategias de criacao, que culminaram na criacao do texto e espetaculo Jardim de Joana. Para refletir sobre este processo, a pratica do grupo e colocada em dialogo com os procedimentos utilizados pela pratica teatral feminista bem como com os conceitos que permeiam a teoria...

Esferas, 2021

O artigo busca compreender como a protagonista do filme As Sufragistas é construída discursivamente pela narrativa enquanto feminista. A análise é mediada pelos estudos feministas e de gênero, de comunicação e pela análise de discurso de linha francesa. Buscamos entender o que leva Maud a mudar o seu posicionamento, o que deu força à personagem, e se existem semelhanças entre a época retratada no filme e a atualidade. Pressupomos que a obra mostra o movimento sufragista sob a ótica das mulheres, apontando para três formações discursivas: violência, estereótipos e sororidade.

2008

Este texto recupera, de forma historica e conceitual, a discussao entre Estudos Culturais e feminismo, especialmente a partir da consolidacao dessas perspectivas de analise na Inglaterra. Busca mostrar que a origem dos estudos feministas dentro ou fora dos Estudos Culturais nem sempre e pacifica. Mostra, igualmente, que conceitos como receptores, espectadores ou audiencia tornam-se importantes nessas discussoes, ja que as filiacoes a determinados modelos de analise indicam um vies que privilegia ora o individuo na formacao da subjetividade, ora o cultural e o historico.

Laguna, 1997

Biblioteca de la Universidad Complutense de Madrid, Base de datos de artículos de revistas, ...

2016

A partir do final da década de 60, nos EUA e Grã-Bretanha, mulheres passaram a colocar em pauta necessária a discussão de gênero, expressando seu protagonismo social e interferindo no próprio conceito de gênero. Esta produção social se dá através de vários fenômenos, sendo a arte uma de suas dimensões mais importantes, uma vez que faz parte da esfera cultural e interfere no terreno onde política, poder e dominação são mediados. Traçando a trajetória do movimento feminista, buscou-se analisar as artes visuais produzidas por artistas feministas dentro de seus respectivos contextos sócio históricos, desde o início do Movimento até a contemporaneidade, a fim de identificar temas recorrentes nas produções artísticas de cada período e associá-los com os respectivos acontecimentos históricos. Tal investigação foi realizada através do levantamento e análise bibliográfica de artigos e documentos referentes ao movimento feminista associado às artes visuais, seguido pela seleção das produções artísticas representativas e impactantes em seus períodos, bem como produzidas por artistas conhecidas pelo engajamento intencional na causa feminista. Já com as obras selecionadas e divididas por períodos, foi produzido um quadro onde os temas identificados nas mesmas foram associados com dados históricos referentes à cada período. O quadro elaborado proporcionou a revelação de obras que foram marcos na trajetória artística do movimento feminista, representando a transição da mulher de mera musa inspiradora para protagonista na história e nas relações sociais. Além disso, o levantamento dos temas que estavam em pauta em cada período proporcionou a compreensão da transformação pela qual o próprio conceito de gênero passou, sendo gradativamente reconstruído pela militância feminista. Analisando o quadro elaborado é possível dizer que a trajetória artística feminista se caracteriza, sobretudo, por ser desencadeada pelo objetivo central de alterar a história da arte através da própria arte.

Trata-se de uma apresentação da professora e cineasta Bernadette Wegenstein, acompanhada da tradução de um texto e entrevista. --- This paper consists of an introduction of professor and filmmaker Bernadette Wegenstein, the translation of an article and an original interview.

Salud Colectiva, 2021

Los grupos de apoyo mutuo son una de las acciones colectivas más presentes en el movimiento de salud mental en primera persona o movimiento loco. Entre sus precursores se han destacado, principalmente, distintas propuestas de movimientos sociales y de perspectivas comunitarias y colectivas en salud. En este artículo realizamos un recorrido histórico señalando, como antecedentes, diferentes acciones del movimiento de liberación de las mujeres y el movimiento de salud de las mujeres. A partir de dicho recorrido, realizamos un análisis crítico considerando tres ejes para comprender la emergencia de acciones colectivas en salud mental: la experiencia personal en relación con lo sociopolítico; la construcción de sujetos políticos y de conocimiento; y las relaciones de poder en la gestión de la locura y el malestar psíquico. Mostramos cómo los grupos de apoyo mutuo, en el contexto del movimiento loco, dan continuidad a las trayectorias de gestión colectiva y feminista de la salud, y se po...

The "gender digital divide" constitutes a prolific research program that compares the differences between women and men in access to Information and Communication Technologies (ICT). Nevertheless, those using feminist socio-constructivist perspectives argue for the need to pay attention, not only to " access, " but also to " design, " in addition to considering social relations as something that is coded within technological artifacts. From this perspective, gender constitutes an integral part of technological production. This paper explores the co-constitution of gender and technology, considering a specific action– research experience. It is argued that the re-signification of gendered and technological codes drifts through: a) the opening of gendered and technological codes; b) the production of new cultural imaginaries that question hegemonic representations of gender; and c) the production of new subjectivities through the reorganization of socio-technical practices to develop performative acts that transform patriarchal relations. La “brecha digital de género” constituye un prolífico programa de investigación que compara las diferencias entre mujeres y hombres en el acceso a las Tecnologías de Información y Comunicación. Las perspectivas socio-constructivistas feministas, sin embargo, abogan por la necesidad de prestar atención no sólo al “acceso”, sino también al “diseño”, y consideran las relaciones sociales como elementos codificados en el interior los artefactos tecnológicos. Desde esta perspectiva, el género constituye una parte integral de la producción tecnológica. Este trabajo explora la constitución conjunta de género y tecnología a partir de una experiencia de investigación-acción específica. Se argumenta que la resignificación de los códigos de género y tecnológicos se desplaza a través de: a) la apertura de los códigos de género y tecnológicos; b) la producción de nuevos imaginarios culturales que cuestionan las representaciones hegemónicas de género; y c) la producción de nuevas subjetividades a través de la reorganización de las prácticas socio-técnicas para el desarrollo de actos performativos que transforman las relaciones patriarcales.