TEOLOGI KEADILAN SOSIAL

2221190049) Kelas IV-B JURUSAN PENDIDIKAN NONFORMAL FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SULTAN AGENG TIRTAYASA 2020 ii

Migrasi adalah perpindahan penduduk dari suatu tempat yang sebelumnya telah ditinggali dalam jangka waktu tertentu ke suatu tempat lain untuk dijadikan tempat tinggal baru. Wikipedia menyatakan bahwa, " human migration is the movement by people from one place to another with the intentions of settling temporarily or permanently in the new location. The movement is often over long distance and from one country to another, but internal migration is also possible; indeed, this is the dominant form globally. Migration maybe individuals, family units or in large groups ". Yang berarti bahwa migrasi merupakan perpindahan orang dari suatu tempat ke tempat baru secara menetap maupun tidak dalam jarak jauh atau masih dalam satu wilayah negara. Migrasi dapat dilakukan sendiri, sekeluarga atau kelompok masyarakat. B. Jenis-Jenis Migrasi 1. Migrasi masuk (In Migration): masuknya penduduk ke suatu daerah tujuan (area of destination). 2. Migrasi keluar (Out Migration): keluarnya penduduk dari daerah asal (area of origin). 3. Migrasi neto (Net Migration): selisih antara jumlah migrasi masuk dan migrasi keluar. Jika migrasi masuk lebih besar dari migrasi keluar disebut migrasi neto positif, sedangkan jika migrasi keluar lebih besar dari migrasi masuk disebut migrasi neto negative. 4. Migrasi semasa/seumur hidup (life time migration): perpindahan penduduk yang pada saat dilakukan sensus bertempat tinggal di daerah yang berbeda dengan daerah tempat kelahirannya tanpa melihat kapan pindahnya. 5. Urbanisasi (Urbanization): perpindahan penduduk dari desa ke kota. 6. Transmigrasi (Transmigration): perpindahan penduduk dari suatu daerah ke daerah lain yang ditetapkan di dalam wilayah Republik Indonesia guna kepentingan pembangunan negara atau karena alasan-alasan yang dipandang perlu oleh pemerintah

Pada kelompok masyarakat tidak cukup hanya mengandalkan bantuan dari luar untuk mengatasi kesulitan ekonomi, tetapi mereka sendiri juga harus secara bersama-sama memikirkan dan melakukan langkah-langkah terbaik guna mengatasi masalah di masyarakat dengan mengerahkan segenap potensi dan sumberdaya yang dimiliki. Dengan demikian modal sosial menekankan perlunya kemandirian dalam mengatasi masalah sosial dan ekonomi, sementara bantuan dari luar dianggap sebagai pelengkap guna memicu inisiatif dan produktivitas yang muncul dari dalam masyarakat sendiri. 2 Sebagai konsep sosiologis modal sosial merupakan pendekatan yang semakin intensif digunakan dalam mengatasi masalah kemiskinan di banyak negara, termasuk di Indonesia. Dalam mengidentifikasi dan menguliti persoalan-persoalan pembangunan misalnya, pendekatan ekonomi (klasik/neo-klasik) menganggap bahwa kelembagaan (informal) yang hidup dalam struktur sosial tidak memiliki pengaruh terhadap kegiatan ekonomi seperti investasi, distribusi, konsumsi. Namun, pandangan ini bertolak dengan pendekatan sosiologi menentang asumsi-asumsi rasionalitas material sebagai strategi pembangunan. Diluar hal tersebut, analisis ekonomi yang cenderung kuantitatif dianggap oleh para sosiolog sangat mendangkalkan kompleksitas relasi sosial yang ada di masyarakat sehingga kebijakan-kebijakan ekonomi yang diproduksi selalu gagal dalam beroperasi. Oleh karena itu dalam tulisan ini akan menuliskan tentang teori modal sosial dan implementasinya dalam masyarakat. 3

Book, 2018

Sari Buku Konstitusi Keadilan Sosial, terbitan KOMPAS, Jakarta, 2019

ejournal.umm.ac.id

Muhammadiyah merupakan organisasi sosial keagamaan yang didirikan KH Ahmad Dahlan di Yogyakarta pada 18 November 1912. Menurut Deliar Noer (1996, perihal pendirian Muhammadiyah adalah atas saran yang diajukan oleh murid Ahmad Dahlan dan beberapa anggota Budi Utomo dengan harapan agar dapat mendirikan suatu lembaga pendidikan yang bersifat permanen. Bahkan untuk urusan proses permintaan pengakuan kepada kepala pemerintahan sebagai badan hukum pun diusahakan oleh pimpinan Budi Utomo. Sebagai salah satu organisasi terbesar di tanah air, Muhammadiyah sangat menekankan amal usaha di bidang kesejahteraan sosial sehingga dipandang sebagai representasi aliran reformis dan modernis (Clifford Geertz, 1960; Alfian, 1989). Pengertian dari kedua istilah tersebut menempatkan

Pendahuluan Era reformasi hampir dua dekade berjalan. Namun reformasi tanpa arah yang jelas telah berkontribusi atas ruwetnya penyelenggaraan Negara untuk menyejahterakan dan memakmurkan warganya baik dalam bidang sosial, budaya, politik dan ekonomi. Pada saat yang sama, Pancasila sebagai ideologi pembangunan nasional mengalami krisis kepercayaan. Ruh Pancasila tidak lagi menyemangati gelora pembangunan untuk memajukan kesejahteraan umum dan mencerdaskan bangsa. Ekonomi Pancasila yang berasaskan kekeluargaan hampir ditelan habis oleh neoliberalisme. Bumi, air dan udara, dan segala yang menguasai hajat hidup orang banyak sudah dikapling-kapling oleh kekuatan modal. Banyak BUMN yang diamanati mengelola hajat rakyat ini telah diakuisisi kepemilikannya oleh asing. Sementara itu, sebagian umat Islam masih bercita-cita mengembalikan tujuh kata pada sila pertama sebagaimana tercantum dalam Piagam Jakarta. Sebagian lain berjuang untuk menegakkan syariat Islam; Sebagian lagi menolak mentah-mentah bukan hanya Pancasila bahkan juga Negara Kesatuan Republik Indonesia, dan hendak menggantikannya dengan Khilafah Islamiyah dan syariat Islam. 1 1 Bentuk-bentuk penolakan terhadap Pancasila dan upaya-upaya untuk menegakkan syariat Islam sebaga dasar Negara dan perjuangan menggantikan NKRI dengan khilafah Islamiyah, dengan cermat telah ditelaah oleh Haedar Nashir dalam bukunya Islam Syariat (Bandung: Maarif Institute dan Mizan, 2013).

Kelompok : karakter kelompok dan bagaimana fungsi kelompok Definisi kelompok (group) yang mirip dengan yang digunakan oleh psikolog-psikolog sosial : sekumpulan orang yang dipersepsikan terikat satu sama lain dalam sebuah unit yang