EL CLAVO

Todo comenzó con una foto en la que yo tendría unos dos años. La tomaron en el instituto de música de mi padre. Aparezco pintando sobre una amplia hoja blanca en la que garabateo formas humanas. Me encuentro rodeado de instrumentos musicales: guitarras y violines. Comprobé con el tiempo que a uno de los violines le falta una cuerda, se ve claramente en la foto ampliada. Este accidente no me llevó a ser músico, ni siquiera pintor. Pronto me revelé como un prodigio: a los diez años de edad ya escribía estupideces. Recuerdo un pequeño cuento. Duermo en la improvisada habitación de un subsuelo y sueño que padezco un enloquecedor insomnio de varias noches de duración. Luego sueño que hace días que estoy en esa clínica en la que trabajo. Me despierta una enfermera avisándome un reciente fallecimiento. Me incorporo y en un esfuerzo entumecedor logro calzarme en la oscuridad las medias y lavarme la cara en un lavatorio frente aun espejo en potencia (no enciendo la luz). Llego a la sala y reconozco que la tenue vitalidad del anciano lo abandonó completamente en una rigidez irreversible. Vuelvo a dormir. Una hora más tarde llegan los familiares a los que debo informarles la muerte del octogenario difunto (previamente debí repetir la operación de las medias, el lavabo y el espejo oscuro, pero ya con cierta espontaneidad preconcebida). Los familiares esperan la noticia, de la misma manera que quizá el anciano esperó la muerte. Se los comunico y estallan en llantos. Lloran y yo contengo un bostezo que también me hace lagrimear. Por un momento desearía que muriesen ellos también para no tener que escucharlos a esa hora de la madrugada. Pero si eso ocurriera, una hora después, aproximadamente, debería dar la noticia a otros familiares, más lejanos del anciano pero más cercanos de los que lloraban. Y si muriesen éstos llegarían nuevos familiares y amigos, y si esto continuara no tardaría en aparecer una feroz manifestación de hombres y mujeres que condenaran, con gritos y lágrimas, el atroz genocidio. Vuelvo al subsuelo y sigo durmiendo. Vuelvo a soñar, sueño que estoy soñando que sueño. Al despertar comprendo que el anciano muerto es el padre de mi padre. Todo comenzó hace bastante tiempo. Mi abuelo se llamaba Juan, tal vez debí esperar que muriera para aclarar estos asuntos. A mi padre lo llamaron Hugo Juan (algo así como el antecedente y el consecuente). Luego mi padre decidió que me llame Juan Pablo, algo así como la conclusión de las anteriores premisas. Espero no aburrir, pero las cosas se dieron así; a mi hermano lo llamaron Juan Sebastián, por Bach. Mi padre lo llamó de esa manera. Mi padre es músico. Mi nombre se lo debo a un tal Sartre. Todos los intentos de escribir una novela han sido fallidos, como los garabatos de una gran promesa. Un bostezo vuelve a hinchar mi cara y una lágrima la atraviesa, ya resulta imposible mantener los ojos cerrados. Doy vueltas por el living y mis pies y mis párpados son muy pesados. Vuelvo a echarme sobre la cama, sobre unas sábanas húmedas y algo gastadas. Al principio, mi novela trataba de las aventuras "profesionales" de un periodista que, a punto de revelar un secuestro, era perseguido por policías, que a su vez, eran los mismos secuestradores. ¿Hace falta decir algo más?, no era tan estúpido después de todo: a la basura. Echado, desparramado, con esa apatía, la de siempre. Y hoy es el día siguiente, y no hubo fiesta. Volví y escribí en la primera página de aquel libro... la fecha y debajo las iniciales que querían decir "terminó la pesadilla". Después de seis años, y con esa apatía, la de siempre. Una apatía un tanto sospechosa. Un imbécil, durante una época en que yo no salía con mujeres, había insinuado que yo era una especie de marinero...la idea no era mala, pero la dejé de lado porque ¡por aquella época! creía que para escribir eso debería haber hecho varios viajes, saber algo de navegación, experiencia que posiblemente me hubiera sacado de mi soledad, razón por la cual no tendría por qué sugerírseme que fuese un marinero, y por lo tanto escribiría, quizá, sobre mujeres ... la intención se anulaba a sí misma: a la basura. Mis párpados caen de aburrimiento, desde la mañana, así comienzo. Mi cara, mis párpados, mi nariz. Me aburre el cansancio. No me gusta hablar. Algunos dicen que no pronuncio bien las palabras, que no se entiende bien lo que digo, que no "modulo' al hablar. Imaginé una obra en la que modulase a mi manera y que cada uno modulase a su manera al leerla; que no se me escuche... También me conmovió, más de un fin de semana, los relatos que recordaba de mis antepasados, de sus contratiempos, lo que para ellos significó el incierto e inmediato presente de la inmigración, de su emigración. El arribo a una nueva lengua, esa ignorancia latina y a veces rubia, que según dicen se

n Fomentar una actitud crítica y constructiva de la vida en el instituto. n Analizar la actitud de los distintos agentes que aparecen en la película. n Investigar nuestra sociedad más cercana en relación a la inmigración.

Evolución de la cláusula Calvo y la zona prohibida en el Derecho constitucional mexicano y en el Derecho internacional Dr. Carlos ARELLANO GARCÍA SUMARIO: 1. ANTECEDENTES DE LA CLÁUSULA CALVO EN EL DERECHO CONS-TITUCIONAL MEXICANO.

Una vez, en la lúgubre media noche, mientras meditaba débil y fatigado sobre el ralo y precioso volumen de una olvidada doctrina y, casi dormido, se inclinaba lentamente mi cabeza, escuché de pronto un crujido como si alguien llamase suavemente a la puerta de mi alcoba. «Debe ser algún visitante», pensé. ¡Ah!, recuerdo con claridad que era una noche glacial del mes de diciembre y que cada tizón proyectaba en el suelo el reflejo de su agonía. Ardientemente deseé que amaneciera; y en vano me esforcé en buscar en los libros un lenitivo de mi tristeza, tristeza por mi perdida Leonora, por la preciosa y radiante joven a quien los ángeles llaman Leonora, y a la que aquí nadie volverá a llamar. Y el sedoso, triste y vago rumor de las cortinas purpúreas me penetraba, me llenaba de terrores fantásticos, desconocidos para mí hasta ese día; de tal manera que, para calmar los latidos de mi corazón, me ponía de pie y repetía: «Debe ser algún visitante que desea entrar en mi habitación, algún visitante retrasado que solicita entrar por la puerta de mi habitación; eso es, y nada más».

Colección LIIS CLIIVDS DEL ARTE Dirección editorial: Jual Capdeulla Asesor: Juan-Ramón Trladó Diseño gráfico: Jo¡é ltf.' Nbanell Primera edición: 1987 Derechos exclusivos para todo el mundo: @ Editorial A¡iel, S.A. ISBN: 84-344-0333-1 Depósito legal: B. 7.072-87 Impreso en España por: Grafos, S. A. Arte sobre papel Ba¡celona Editorial Ariel, S.A. Córcega, 270 -08008 Barcelona Ninguna parte de esta publicación, ¡ncluido el diseño d€ la cubierta, pu€de ser reproducida, almacenada o transmitiü en manen alguna ni por ningún medio, ya sea eléctrico, quimico, mecánico, óptico, de grabac¡ón o de fotocopja, sin p€rm¡so previo del €d¡tor.

El Esclavo Francisco J. Á ng el Real Una novela sobre la libert ad, el perdó n y la verdadera su-peració n personal. De: Francisco J. Á ng el Real "El que sacrifica la libertad por la seguridad, n o m erece n i libertad, n i seguridad"

Jacob Böehme (1575-1624), "El Teósofo Alemán" cuya vida creativa abarcó el período Rosacruciano, fue un místico cuyo discernimiento contribuyó mucho para establecer una interpretación espiritual de la alquimia. Aunque haya sido un zapatero sin instrucción, Böehme poseía un alto grado de percepción mística de los mundos espirituales y para expresar sus experiencias interiores decidió revestirlas de términos alquímicos. Böehme tuvo una profunda influencia sobre ideas teológicas y esotéricas, particularmente entre finales del siglo XVII e inicio del siglo XVIII, con todo, su sistema esotéricofilosófico de la teología continúa inspirando a muchos en los días actuales. Böehme tuvo un origen familiar relativamente humilde. Nació en 1575 en un poblado de la Antigua Seidenburg y se traslado a la Lusatia Superior en las cercanías de Bohemia en las últimas décadas del siglo XVI. Era aprendiz de zapatero, estableciéndose posteriormente como un próspero ciudadano cerca de la ciudad de Gorlitz.

LA CLAVE DEL COMERCIO, 2020

LIBRO DE RESPUESTAS PARA EL EXPORTADOR

1 Runa: verso, poema y fórmula mágica 2 Luonnótar significa "Hija de la Naturaleza". Ilma es la personificación del aire.