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2009, Revista Historia Da Educacao
Resumen Comenius es un testigo impotente de las guerras de religión que alterar su tiempo; por esta razón trató de solucionar esta terrible situación de una manera intelectual, la forma de la cultura y de la ciencia, que tenía la intención de realizar en un «simple» la siguiente manera: la enseñanza de todo a todo el mundo, es decir, dar a todos la posibilidad de la alfabetización. Hombres y mujeres, ricos y pobres, cada pueblo debe tener la oportunidad de instrucción. La forma en que concibió la idea de la educación para todos derivados de una sugestiva visión de la alfabetización universal. Él tenía grandes expectativas: a) las expectativas técnicas (que quería enseñar todo a todos de una forma simple, rápida y segura), b) las expectativas cognitivas (la alfabetización es la única manera de descifrar la naturaleza racional y el mundo en general), c) ética expectativas (este proceso tiene como objetivo transformar al hombre en un verdadero hombre, es decir, un hombre sabio, con el objetivo final de poner fin a todas las guerras). La alfabetización es el principio base de la educación universal, por lo que es lo que puede distinguir al hombre del animal: el hombre gracias a la alfabetización puede hacer su deber de perfeccionar su mente racional, que comparte con Dios. A partir de esta ideas Comenius también quería lograr su sueño de la paz universal: el hombre en materia de alfabetización no sólo descubrir su naturaleza divina, sino que también podría darse cuenta de ello vinculado a cada hombre. Para desarrollar este proceso, el principio fue la atención que debe darse a la educación, que es la única garantía de la alfabetización universal. Desde este punto de vista, la alfabetización no sólo significa enseñar el alfabeto, sino dar a todos la posibilidad de compartir un ideal alfabético mundo, una especie de «utopía», que todos puedan alcanzar solamente a través de la palabra: si todo el mundo-gracias a la razón-puede compartir este mundo ideal, intelectual, pacífica y debate en todo el mundo y, finalmente, sustituir definitivamente a la utilización de las guerras.
Pedagogía y Saberes, 2021
Jan Patočka ingresó a la comeniología, en 1941, con un artículo programático titulado Una nueva mirada a Comenio[1]. El título de este artículo es la expresión prístina de lo que Patočka trató en los siguientes treinta años, a lo largo de su carrera científica. Patočka reconoce en su texto a los representantes más destacados de la comeniología del momento; sin embargo, cree que “otro, un nuevo Comenio, se necesita hoy”, que no sería sólo una decocción de comida literaria masticada
IGNORAMUS. FILOSOFEMAS Y AGNOIOLOGEMAS, 2024
La incertidumbre y la ambigüedad en la experiencia humana ha sido siempre una experiencia social igual que nuestra actitud acerca de la naturaleza de la realidad y ambas están estrechamente relacionadas. El vacío de una idea trascendente de nuestro ser individual y social conduce también a un vacío de valores sociales. Hasta ahora siempre hemos estado preguntándonos sobre el significado de la historia y la función que en su devenir tienen las creencias religiosas y las ideologías en un mundo en constante cambio y evolución. Con la postmodernidad han aparecido, sin embargo, nuevas formas intelectuales y emocionales de comprender el mundo, la sociedad y el propio sentido de la vida. Hoy dudamos de que la propia pregunta sobre el sentido tenga sentido. Nos encontramos ante un vacío de sentido común.
1991
n principio -y por principioasumo la frase de Berger y Luckmann como la intencion que le da significado al presente ensayo: "Es imposible comprender adecuadamente que es una institucion, si no se comprende el proceso historico en que se produjo" 1. En efecto, la institucionalizacion de las practicas formativas en que se expresan los sistemas educativos modernos occidentales y que conocemos como escuela, se ha sedimentado en la historia de las sociedades y de las personas; de ellas se reconocen las tarimas, los uniformes escolares, los mesabancos de los alumnos, la pizarra y una serie de rituales que hemos de sufrir todos los dias: la chicharra que marca la entrada a clases, el recreo, la salida; las evaluaciones; los festivales de fin de ano, etc. Pero ?a partir de que momento y de que necesidades se van estableciendo como rutinas escolares?
Anuario del Instituto de Historia Argentina, 2023
Resumen: Este ensayo recorre y analiza los diversos acercamientos de JLR al problema de las masas en la sociedad contemporánea, desde los primeros acercamientos signados por los debates filosóficos y políticos de su época, hasta un posterior abordaje desde la historia social que caracterizó los años finales de su trayectoria. El texto analiza cómo fue modificándose su interpretación al respecto en los distintos momentos de su trayectoria al calor de distintas transformaciones históricas y de la evolución de sus inquietudes intelectuales.
Revista Med, 2021
Resumen: Klotho es una proteína transmembrana de un solo paso que consta de 1012 aminoácidos y se expresa fuerte y débilmente en células epiteliales renales tubulares distales y proximales, respectivamente. Existen cuatro grupos de proteínas Klotho. El gen α Klotho se expresa abundantemente en riñones, glándulas paratiroides, plexo coroideo, así como en la corteza cerebral, la médula espinal, el cerebelo, el hipotálamo, la hipófisis, las glándulas paratiroides, el ovario, los testículos, las células epiteliales del seno, la placenta, el páncreas, el oído interno, el endotelio vascular del músculo liso y el intestino. Klotho exhibe múltiples funciones, además de la excreción de fosfato, incluida la mejora del estrés oxidativo y la inhibición de vías de señalización del factor de crecimiento de insulina, Wnt/βcatenina, la transformación del factor de crecimiento-β1 y el objetivo mecanicista de la señalización de rapamicina, de modo que se obtiene un importante papel dentro de un sinnúmero de eventos patológicos como, por ejemplo, el que causó la reciente pandemia generada por el covid-19. Tanto nuevos trabajos como anteriores en humanos y ratones (p. ej., el impacto de Klotho en cuadros de lesión pulmonar aguda) proporcionan una fuerte justificación para examinar más a fondo el papel del Klotho en la salud y el envejecimiento. Palabras clave: envejecimiento; covid-19; proteínas de la membrana Recibido: 21/07/2020 Aceptado: 15/6/2021 Disponible en línea: día, mes y año Cómo citar: (Según formato de la revista, APA, Vancouver, IEEE etc.) The Great Role of Klotho Resumen: Klotho is a single-pass transmembrane protein consisting of 1012 amino acids and it is strongly and weakly expressed in distal and proximal renal tubular epithelial cells, respectively. There are four groups of Klotho proteins. The α Klotho gene is abundantly expressed in kidneys, parathyroid glands, choroid plexus, as well as in the cerebral cortex, spinal cord, cerebellum, hypothalamus, pituitary gland, parathyroid glands, ovary, testis, breast epithelial cells, placenta, pancreas, inner ear, smooth muscle vascular endothelium, and intestine. Klotho exhibits multiple functions in addition to phosphate excretion, including enhancement of oxidative stress and inhibition of insulin growth factor signaling pathways, Wnt/β-catenin, transforming growth factor-β1 and mechanistic target of rapamycin, thus eliciting an important role within a myriad of pathological events such as, for example, the one caused by the recent covid-19 pandemic. Both new and previous work in humans and mice (e.g., the impact of Klotho on acute lung injury) provide a strong rationale to further examine the role of Klotho in health and aging.
Este escrito recoge algunas reflexiones sobre lo humano, generadas a partir de mi actividad como terapéuta en la Asociación Mexicana de la Enfermedad de Huntington.
Avatares y perspectivas del medievalismo ibérico, edición de Roberta Alviti, Aviva Garribba, Massimo Marini, Debora Vaccari, coordinado por Isabella Tommasetti, Cilengua, San Millán de la Cogolla., 2019
2021
En este artículo se presentan los resultados más relevantes de una investigación centrada en el análisis de la formación en coaching educativo, neuropedagogía y gestión del talento desarrollada como parte del Proyecto Amauta, con docentes de los 24 departamentos del Perú. Entre los objetivos se pretende conocer la percepción del docente con relación a la eficacia de la formación recibida, para potenciar el aprendizaje y desarrollo de sus alumnos, así como la opinión del profesorado sobre la metodología empleada en la formación y el cumplimiento de los objetivos del programa. Para llevar a cabo la investigación se ha considerado conveniente adoptar un enfoque metodológico de carácter cuantitativo, desarrollado mediante un procedimiento de encuesta online dirigido a todo el profesorado. A nivel general, los resultados vienen a confirmar la importancia de una formación en coaching educativo para potenciar el desempeño docente. Tras haber completado la formación, el 100% de maestros ind...
DRAMATICIDAD DEL SER FINITO Y SU TRASCENDENCIA EN EL COMENTARIO A LA CARTA A LOS ROMANOS DE SANTO TOMÁS DE AQUINO, 2019
Resumo: São Tomás apresenta, no capítulo 8 de seu comentário à carta aos romanos, o processo que expressa uma profunda relação entre a graça de Cristo, o Espírito Santo e o ser humano em sua travessia neste mundo. Efetivamente, a graça de Cristo liberta o ser finito, o ser humano, da condenação, da culpa e do castigo (Rm 8,1-6). Esta libertação se dá pelo Espírito Santo (Rm 8,7-13). O Espírito Santo concede a vida de glória e a filiação adotiva (Rm 8,14-17). Cristo liberta, mas, neste texto, São Tomás vai mais adiante e afirma que não é somente Cristo, mas o mesmo Espírito que liberta. Assim, por meio deste mesmo Espírito, é-nos dada a vida da glória e recebemos o espírito de filhos(as). Palavras-chave: Dramaticidade do ser. Transcendência. Tomás de Aquino. L o que se persigue en el presente trabajo es responder a la siempre inquietante cuestión del porqué de la situación que tiene que vivir el hombre en este mundo y la imperiosa necesidad de superarse, es decir de ser más. Esto nos plantea una situación dramática que exige respuestas y propuestas. En esta ocasión se trata de dar una respuesta desde la Sagrada Escritura, específicamente desde el Nuevo Testamento en la carta de San Pablo a los Romanos con una teología particular analizada y comentada por Santo Tomás. Se trata de buscar una respuesta a esta tensión que vive el hombre en una realidad que se hace cada vez más angustiante en varias instancias de su vida. En los pasajes escogidos de la obra de Santo Tomás, se optó por el capítulo 8 y particularmente los primeros versículos: 1-17.-* Recebido em: 24.04.2019. Aprovado em: 02.08.2019. ** Alumno del programa de Magíster en Teología con especialidad en Patrística en la Pontificia Universidad Católica de Chile. Magíster en Educación en la misma Universidad y candidato a Magíster en Filosofía Latinoamericana en la Universidad Mayor de San Marcos (Perú).
Archivos de ciencias de la educación
La didáctica, como uno de los más preciosos recursos del educador para incidir en los procesos de enseñanza-aprendizaje, tiene una larga historia a las espaldas. En la construcción de su campo se dieron cita distintas tradiciones, distintos legados, distintos pensadores preocupados por reformar las condiciones de la sociedad de los siglos XVI-XVII. Uno de los cimeros, fue el moravo Juan Amós Comenio (Úhersky Brod, 1592-Amsterdam, 1670), autor de la Didáctica Magna, su obra más difundida. A través de ella, como producto socio-cultural de una época, podemos rastrear los préstamos que la fueron configurando como tal, algunos de los cuales pretendo bosquejar en este artículo, para lo cual abordo dos ejes, 1° el que remite al autor, al lugar desde el cual construye su discurso sobre la didáctica; 2° el que se refiere a algunas de las marcas con que se instituye el campo de la didáctica.
Ius Canonicum
El artículo presenta una biografía del civilista y canonista Amadeo de Fuenmayor quien falleció el 22 de noviembre de 2005 en Pamplona. Fuenmayor dedicó su vida a los estudios académicos en la Universidad de Navarra donde ayudó a desarrollar la comunidad universitaria. Durante sus últimos años, Fuenmayor se dedicó a ayudarles a los que le ayudaron, asistió la Misa todos los días y siguió dando lecciones como profesor y sacerdote.
La ética en el pensamiento de Comenio: cuatro estudios sobre la obra de Jan Amos Komenský, 2018
El libro traduce cuatro artículos de la Dra. Věra Schifferová que dan cuenta de la concepción de la ética en sentido filosófico del gran pensador checo Jan Amos Komenský (Comenio). Asimismo, cuenta con un completo prólogo del Dr. Andrés L. Jaume y con un apéndice de bibliografía comeniana en español realizado por Adriana Bečková. Esta traducción del Dr. Lucas E. Misseri permite que las reflexiones de la Dra. Schifferová, una de las pocas especialistas en la ética comeniana, lleguen al público de habla hispana y por lo tanto se amplíe la reflexión sobre el legado de Comenio al pensamiento occidental.
El ensayo aborda la noción del sinsentido a través de múltiples perspectivas filosóficas. Explora cómo Kierkegaard, Nietzsche, Camus y Kafka interpretaron el absurdo, destacando conceptos como la angustia existencial, el deseo irrealizable y la impotencia de la libertad. Los estoicos sugieren la aceptación del caos, mientras que Nietzsche y Camus proponen respuestas activas, como la voluntad de poder y la rebelión. El ensayo concluye que el sinsentido, en su radicalidad, puede transformarse en sentido mediante la acción, la relación con el otro y la solidaridad frente a la muerte y el absurdo.
Revista Oratores
En un esfuerzo por dar un aporte al análisis de la pobreza y siendo partícipes de un contexto dinámico, interdependiente dentro de un mundo globalizado, podemos de una manera decidida y proactiva establecer los senderos y guías para ser parte activa de su solución y promover un desarrollo armónico. El costo del analfabetismo y la pobreza es mucho mayor que la inversión en ofrecer una educación de calidad para cada persona. Los aportes al fisco para cubrir pobreza, infancia abandonada y cobertura social son más elevados con el correr de los años para restablecer el cauce y cerrar la brecha. Se puede decir que no hacer nada empeora exponencialmente la situación actual; se suma a la situación actual el incremento de la demanda por aumento de estudiantes por incremento de la natalidad a nivel mundial.
2016
A diez de la muerte del escritor argentino Juan José Saer (1937-2015), se ofrece una lectura de su novela El Entenado (1983), analizando cómo se inserta la misma dentro del sistema de la obra del autor y, a su vez, las relaciones que ésta trama con la tradición a partir del concepto de zona y de territorialidad. Asimismo se analiza el tema del canibalismo como un tropo donde la oposición interior/exterior se relativiza fundando una frondosa polisemia que interpela ese estigma de salvajismo y barbarie con la que la historiografía ha pensado la otredad.Fil: Nespolo, Maria Jimena. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
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