Aslantaş Baraji'Nin Çukurova Halk Kültürüne Etki̇si̇

Mahallesi) N 4191139, E 0717665, rakım 490 m Kaya evleri Şevlend Tepe'nin batısındaki konglomera kayalıkdaki doğal kovuklar. Kovukların bir bölümü ağıl olarak kullanılıyor. Kayalar üzerinde fazla düzeltme yapılmamış. doğal aşınma dışında tahribat yok. Köyün, zamanla bozulmuş eski yerleşimi olabilir. Şevlend Tepe (S 62/37, Kumaro Mezrası / Memikhan Mevkii) (Res.8) N 4190050, E 0717650, rakım 610 m Orta höyük / tepe üstü / 425 m (Kd-GB) x175 m / yük. ova seviyesinden 130 m, dolgu kalınlığı yak. 12 m Kumaro Mezrası'nın kuş ucumu 500-550 m güneydoğusunda, Kütüklü -Kumaro yolunun kuş ucumu 700 m güneyinde, Garzan Çayı üzerindeki Memikan Köprüsü'ne kuş ucumu uzaklığı 500 m. Oldukça yüksek, doğal konglomera bir tepenin üzerinde yer alıyor. Şevlend Tepe, Memikhan Köprüsü'nün (S 62/24) bağlandığı konglomera tepenin en kuzey uzantısı, arada bir çöküntü ile köprünün arkasındaki Kale'ye bağlanıyor. Tepe, definecilerin "gözde" yerlerinden biri. Çöküntü kesiminde, biri oldukça yeni diğeri daha eski iki kaçak kazı çukuru var. Yeni olandan iri duvar taşları çıkartılmış, doğu profilinde ise iki sıra taş (duvar) çevresinde az çanak, genellikle iri küp ve testi parçaları görülmekte. "Eski çukurda" daha küçük taşlar var. Yüzeyde yer yer görülen duvar ve taş dizileri, konglomera kaya içindeki doğal çukurlukları doldurma amaçlı olabilir. Köprüye bakan kesimde ise 13 tane kaçak kazı çukuru var. Çukurlardan biri 5 x 5 m "açma" boyutunda ve 3 m. derinliğinde. Çukurların çevresine, yer yer iri işlenmiş taşlar, iri kiremit parçaları ve orta yoğunlukta çanak parçaları saçılmış. Güneybatı yamacında yak. 2 m çapında taş çevrili, ağza doğru daralan, içi sıvalı kuyu/depo da kaçak kazılarla ortaya çıkmış.

2012

Bircok sanat dalinda oldugu gibi Turk edebiyati da tarihi gelisiminde icinde dogup gelistigi toplumun kulturel degerlerinden etkilenerek sekillenmistir. Bu etkiyi edebiyat tarihimizde onemli bir yere sahip olan klasik Turk edebiyati geleneginde yetisen sairlerin eserlerinde de gormek mumkundur. 16. yuzyil klasik Turk edebiyatinin onde gelen sairlerinden olan Emri de halk kulturune ait bircok unsuru, cesitli edebi sanatlar ve mazmunlarla birlikte siirlerinde buyuk bir basariyla kullanmistir. Bu calismada Emri Divani'ndaki halk kulturune ait cesitli unsurlar tespit edilerek bunlar uzerinde birtakim degerlendirmeler yapilmistir. Anahtar Kelimeler: Klasik Turk edebiyati, Emri, Divan, Halk kulturu. ABSTRACT As in many branches of art history in the development of the Turkish literature was born and developed in a society shaped by the influence of cultural values. This effect, which has an important place in literary history, the tradition of divan literature in the works of poets is...

the Journal of Academic Social Sciences, 2015

Ahmet VATAN 1 Burhanettin ZENGİN 2 SÖĞÜT İLÇESİ'NDE KÜLTÜREL MİRAS ve YEREL HALKIN TURİZME BAKIŞ AÇISI Özet Kültürel miras önceki kuşaklar tarafından meydana getirilmiş ve evrensel düzeyde değere sahip olduğu düşünülen eserleri kapsamaktadır. 600 yıl Doğu Dünyası ile Batı Dünyası arasında köprü olan Osmanlı İmparatorluğu'nun temellerinin atıldığı Bilecik ili Söğüt ilçesindeki eserler, kültürel miras açısından ilçenin önemini ortaya koymaktadır. Bilecik ilinin Söğüt ilçesindeki kültürel mirası kapsayan çalışmada ilçedeki kültürel mirasın dökümünü yapmak amaçlanmış, bunun yanı sıra ilçede yaşayan yerel halkın turizmin ekonomik, çevresel ve sosyokültürel etkileri hakkında algıları ortaya konulmaya çalışılmıştır. Çalışmada basit tesadüfi örneklem tekniği ile Söğüt ilçesinde yerel halktan 400 kişi ile görüşülmüştür. Yüz yüze görüşülen 400 kişiye anket uygulanıp veri toplanmıştır. Literatür taraması ve araştırma sonucunda her ne kadar Söğüt ilçesi, Kültür ve Turizm Bakanlığı'nın 2023 Türkiye Turizm Stratejisinde 'Söğüt Kültür Turizmi Gelişim Bölgesi' ilan edilmiş olsa da ilçenin turizm potansiyelinin etkili bir şekilde kullanılamadığı görülmektedir. Yerel halk, turizmin ekonomik, fiziksel ve toplumsal çevreye olumlu katkı yapacağını düşünmektedir. Yerel halk, ilçede yer alan kültürel miras hakkında farkındalığa sahiptir.

An brief archaeological evaluation of the Ilısu Dam Project.

Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 2016

Dünya gıda üretimi, hızla artan dünya nüfusuna bağlı olarak çeşitli yöntemlerle artırılmaya çalışılmaktadır. Bu bağlamda, su ürünleri üretiminde artış görülmektedir. Su ürünleri dünyanın her ülkesinde yaygın olarak tüketilen, protein değeri yüksek bir besin kaynağıdır. Günümüzde su ürünleri üretimi, deniz ve okyanusların yanı sıra iç sularda avcılık ve kültür yöntemleriyle yaygın olarak yapılmaktadır. Türkiye'de de 1990'lardan beri kültür balıkçılığı hızlı bir gelişme göstermektedir. Keban Barajı ülkemizin önemli bir hidroelektrik barajı olmasının yanı sıra, özellikle 2000 yılından sonra, önemli bir "iç su" balık üretim alanı haline gelmiştir. Üretim kapasitesi 2014 yılında 40.000 ton/yıla ulaşmıştır. Üretilen balıklar ülke genelinde tüketildiği gibi, ihraç da edilmektedir. Keban Barajı'nda sürdürülen balıkçılık faaliyeti Elazığ, Tunceli ve Erzincan illerinde yeni bir istihdam alanı oluşturmuştur.

Çukurova Araştırmaları Dergisi, 2019

Maddi kültürün yaşayan öğesi kıyafet, bir toplumda birlikte yaşayan insanların başta kültür olmak üzere; yaşam biçimini, ekonomik ve sosyal durumunu, toplumsal statüsünü belirler. Kıyafet, statik olmaktan uzak olup, sürekli değişime açık olan bir yapı oluşturmaktadır. Başlangıçta dış etkenlere karşı korunmak için muhafaza edilen, daha sonrasında ise insanlığın geçirdiği gelişim evreleri ile birlikte korunma içgüdüsünün ötesini aşarak, ahlaki ve toplumsal bir anlam kazanan ve kimliğin kurulmasında önemli rol oynayan bir gereklilik halini almıştır.

III. Uluslararası Türk Dili vi Edebiyatı Öğrenci Kongresi Bildirileri, 2012

Kültürün dinamik bir sistem olduğu bilinmektedir. Bu dinamizm, birçok sahaya tesir ettiği gibi kaçınılmaz bir biçimde müziğe de etki etmektedir. Bu etkinin bir sonucu olarak halk kültürünü eserlerinde kullanan ve işleyen birçok sanatçı çıkmaktadır. Bu makalede günümüz sanatçılarından Kıraç'ın eserleri ve yaşamından hareketle sanatındaki halk kültürü ögeleri incelenmeye çalışılacaktır. Bu incelemede sırasıyla Ali Tufan Kıraç'ın güftelerindeki türkü formları ele alınacak, bu şiirlerin içerik bakımından bazı halk edebiyatı türleri ile olan benzerliklerine dikkat çekilecek ve yaptığı dizi müziklerindeki halk kültürü unsurlarına kısaca değinilecek, yeniden yorumladığı türkülerin yorumlanış sebebi ile yorum tarzı değerlendirilmeye çalışılacaktır.

2020

ÖZET Turistleri, bir destinasyonu ziyaret etmeye iten önemli motivasyon kaynaklarından biri de o yörenin sahip olduğu kültürel değerlerdir. Kültürün yaşatılması ve aktarılabilmesi için, kültürel değerlerin doğru şekilde sunulabilmesi gerekmektedir. 2010 yılında UNESCO Dünya Kültür Mirası Listesine eklenen geleneksel sohbet toplantıları kategorisindeki kürsübaşı, Elazığ'a özgü bir somut olmayan kültürel miras değeridir. Somut olmayan kültürel mirasın korunması açısından, kültürel miras turizminin etkinliği ve sürdürülebilirliği önemli bir konudur. Bu bağlamda, kürsübaşı geleneğinin yaşatılması, turistlere sürdürülebilir şekilde sunulması ve bu konuda farkındalık yaratılması açısından, Elazığ'da faaliyet gösteren turizm işletmelerinin rolü büyüktür. Bu çalışmada, İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirası Türkiye Temsil Listesi'nde yer alan kürsübaşı sohbet toplantılarının, geleneklerin yaşatılması adına otel işletmelerinde hangi düzeyde ele alındığının tespiti ve kürsübaşı geleneğinin, otellerde yönetici farkındalığı bağlamında ve kanâât önderleri nezdinde incelenmesi amaçlanmıştır. Araştırmanın sonuçlarına göre kürsübaşı geleneği günümüzde özünün dışına çıkarak, bir eksen kayması yaşamıştır. Ayrıca, otel misafirlerinden gelen taleplerin düşük seviyede olması ve otel yöneticilerinin bu geleneğe tam anlamıyla vakıf olmamaları, kürsübaşı geleneğinin turistik bağlamda bilinirliğini sekteye uğratmaktadır. ABSTRACT One of the most substantial sources of motivation for tourists to visit a destination is the unique cultural practices carried out in that region. It is important to reveal cultural values effectively in terms of keeping and transferring culture. Kürsübaşı, which was inscribed in the List of the Intangible Cultural Heritage of UNESCO in 2010, in the category of traditional sohbet meetings, is an important cultural value unique to Elazığ. The sustainability and operability of cultural heritage tourism is an important issue for the protection of intangible cultural heritage. In this context, tourism enterprises operating in Elazığ play a big role in keeping the Kürsübaşı tradition alive, presenting it to tourists in a sustainable way and raising awareness on this issue. In this 