Mathieu Gaudet, Rives et environs

ADLFI. Archéologie de la France - Informations, 2007

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ADLFI. Archéologie de la France - Informations, 2005

L Homme, 2009

© École des hautes études en sciences sociales SOUS CE TITRE DÉPOUILLÉ (Paul Rivet, le savant et le politique), celui d'une thèse de doctorat de l'École des hautes études en sciences sociales, préparée sous la direction de Jean Jamin et soutenue en décembre 2006, c'est un ouvrage monumental, original et à l'érudition sans faille, consacré à l'une des personnalités les plus marquantes de l'histoire de l'anthropologie française dans la première moitié du XX e siècle-américaniste, fondateur du Musée de l'Homme et témoin engagé de son temps-et néanmoins presque totalement oublié aujourd'hui, qui nous est offert par Christine Laurière, dans une édition magnifique-cela est trop rare pour ne pas être signalé-réalisée par les Publications scientifiques du Muséum national d'histoire naturelle. Le livre est construit en quatre parties qui correspondent à la fois à des tranches chronologiques et à des dominantes de la vie de Rivet : I) La mission géodésique en Équateur (1901-1906) : le déclenchement d'une vocation ; II) De l'anthropologie physique à l'anthropologie diffusionniste (1906-1930) ; III) L'homme d'institutions ; IV) Le temps de l'épreuve (1933-1944)-parties auxquelles s'ajoute un épilogue pour la période 1945-1958. Né en 1876 dans une famille d'artisans et de petits fonctionnaires, modeste, religieuse et conservatrice, Paul Rivet « va radicalement s'émanciper de son milieu pour devenir un homme du sérail universitaire parisien, athée et notoirement engagé à gauche. […] Il est une de ces figures typiques de l'intellectuel de la III e République » (pp. 18-19). « Chez cet homme, la vocation et le métier, le savant et le politique ne font qu'un ; ces deux engagements se sont nourris l'un de l'autre jusqu'au bout » (p. 20).

IL EST ENFIN NÉ LE SAUVEUR DE NOTRE RÉPUBLIQUE VÉRIFIEZ PLUS DE CENT VERSIONS PLYGLOTTES TOUTES FRANCOPHONES @ https://atlas.limsi.fr/ Il est venu Il est élu Il a parié Il a gagné Le Macron nouveau est arrivé Il y a comme une odeur suave De bois brûlé et de barbecue Il a pris le train intercité En marche et sans billet composté Enfoncé le Valls Détroné l’Hollande Rayé l’Mélenchon Balayée la L'Pen Et ne croyez pas, ma chère (façon de parler surtout si vous préférez les garçons), que ce soit un accident. D’entregens en relations connectées, de réseaux en intuitions bien travaillées, il a su parler à tous, prendre dans tous les paniers et jouer au coucou dans tous les nids douillets, ouais bien sûr, pas toujours si douillets que cela.

2020

Depuis le début du siècle de nombreuses interventions archéologiques se sont succédé au voisinage et dans l’enceinte de l’Institution Saint-Martin, révélant l’importance de ce secteur pour l’histoire de la ville. Les éléments les plus spectaculaires et les plus visibles aujourd’hui sont constitués par l’enceinte de la ville médiévale édifiée à partir de 1230 et par la collégiale Saint-Martin, sans doute d’origine mérovingienne. Diverses fouilles ponctuelles ont montré que ces deux éléments ma..

2017

ADLFI. Archéologie de la France - Informations. une revue Gallia, 2009

Epître au Romain - Michel Bavaud, 2000

Epître au Romain Table des matières Avant-propos I Salutations II Les laïcs III Les prêtres IV Les évêques V Le ministère du pape VI La sexualité VII Demandes de pardon VIII Souvenirs du synode IX Conclusion Avant-propos En 1995, dans l'encyclique "Ut unum sint", Jean-Paul II en appelle aux protestants et aux orthodoxes pour l'aider à exercer son "ministère de Pierre". Excellente initiative oecuménique que de demander aux autres ce qui leur fait difficulté dans l'exercice de la papauté. Sera-t-il permis cependant à un catholique de sa bergerie, à qui le pape ne demande, semble-t-il, que de se soumettre au "magistère de Pierre", de lui adresser aussi, sans y avoir été invité, quelques réflexions qui lui tiennent à coeur. Il n'est pas besoin d'avoir fait du latin pour comprendre l'opposition sémantique absolue entre ministère (= plus petit, minuscule) et magistère (= plus grand, majuscule), même si les pouvoirs civils ont rendu opaques ou quasi synonymes pour beaucoup de citoyens les noms de ministre et de magistrat. Est-il permis à un laïc indigné de dire ce qui le fait souffrir ? Il est tout de même exaspérant qu'un père qui se pose des questions sur sa pédagogie et l'exercice de son autorité demande aux voisins de l'éclairer et ne demande rien à ses fils et à ses filles ! Essayant d'écrire mes impressions, mon jugement sur la papauté et sur mon Église, j'ai dû me rendre à l'évidence: mes phrases se refermaient toutes dans le même piège des oppositions du genre: "quoique je sois profondément déçu, je suis toujours plus attaché à mon Église" ou " ma foi se fortifie, bien que...