Política, crisis sociales y naturaleza en el Antropoceno

Dilemas Contemporáneos, 2021

El artículo desarrolla una reflexión en torno al problema de los desastres y su política a partir de la noción de Antropoceno y del escenario catastrófico que refiere, especialmente amenazante para el modo de vida occidental. Se presenta un entramado de narrativas globales y latinoamericanas en tanto respuestas a lo que se identifica como la pregunta filosófico-política más radical que plantea: «qué hacer» ante los crecientes desastres, considerando que el «sujeto» de la acción y la libertad moderna es parte fundamental del problema. Se expone así la elaboración de una imaginación sobre otros modos de ser de la política, desde vertientes teoréticas que buscan desplazar y superar al sujeto como único polo agencial, así como tensionar geopolíticamente esta problemática.

Arqueologías políticas del porvenir, 2024

El artículo efectúa una reconstrucción de las diferentes perspectivas políticas sobre el antropoceno. Para ello, propone un pliegue entre antropocenizar la política y politizar el antropoceno. Desde este pliegue se propone indagar cuáles serían las políticas del antropoceno actuales. Se convoca para esta discusion autoras y autores como: Bruno Latour, Donna Haraway, Isabelle Stengers, Philippe Descola, Anna Tsing, Kathryn Yusoff, Elizabeth Povinelli, Eduardo Viveiros De Castro, Erik Swyngedouw, Clive Hamilton, William Connolly.

Víctor Alonso-Rocafort; Ruth Ferrero-Turrión; Ignacio Martínez Martínez; Natalia Millán Acevedo. “Antropoceno y democracia como retos políticos globales”, en: Rescia, A., Lucas, M. y Gutiérrez, M (eds.), Trabajos en sostenibilidad y resiliencia socio-ecológica en la UCM, Ed. Complutense, Madrid., 2022

En este capítulo se relaciona el Antropoceno y la crisis ecosocial con la democracia, destacando la importancia central que este asunto ya merece para los estudios de Ciencia Política, incidiendo aquí principalmente en su dimensión teórica e internacional.

Documentación Social

El Antropoceno es una nueva era geológica provocada por la acción de los seres humanos. El cambio climático es consecuencia de una idea de progreso abocada a la catástrofe socioambiental. El examen del neoliberalismo pretende desentrañar las causas de una degradación sistemática de los recursos geológicos y de sus efectos asociales e insolidarios. La prevalente ideología consumista ha sido auspiciada por la promoción de un individualismo posesivo basado en el cálculo personal e interesado. Se pondera si la presente «Edad de Bronce del welfare» es el preludio de una vuelta a la prehistoria de la protección social. En las conclusiones se señala la gran responsabilidad de las ciencias sociales y políticas para proveer enfoques superadores de la inevitabilidad del desastre socioambiental. La preservación de un modelo socioeconómico que respete un desarrollo sostenible y evite la pobreza es crucial para el mantenimiento del bienestar social.

Prometeica, 2022

Este artículo sostiene que, a partir del contraste tácito entre obra de arte y naturaleza, Walter Benjamin y Theodor Adorno exploran una estética en la que el proceder antropocéntrico y subjetivista asociado al desencantamiento del mundo retrocede. El propósito del texto, entonces, consiste en articular diversos elementos provenientes de las filosofías de ambos pensadores para configurar un montaje conceptual que evidencie un tratamiento de la relación entre el objeto artístico y el natural, relación que fundamenta la potencia de la experiencia estética como enclave crítico de la razón moderna. A tal fin, en primer lugar, se indica la determinación antropocéntrica de la razón moderna y la especificidad que cobra el objeto artístico en relación a ella. Luego, se señala la remisión de la experiencia estética al objeto natural. Finalmente, se explica la dinámica entre objeto artístico y naturaleza, ampliando su noción. Así, se espera explicitar algunas de las discusiones en relación a la tensión arte-naturaleza a partir de las cuales Adorno y Benjamin buscan desmontar las aporías del antropocentrismo racional. Palabras clave: sujeto. objeto. naturaleza.

America Latina en la Crisis Global. Frontera Abierta. Universidad de Tijuana, Mexico. CLACSO. , 2014

Introducción En la actualidad resulta difícil, sino imposible, realizar un estudio y análisis so-bre un aspecto de la sociedad moderna, sin considerar el contexto más amplio en el que surge, se desarrolla e interactúa dinámicamente. Esto quiere decir por ejemplo que la escuela y, en general, el sistema educacional o el ambiental, no se pueden entender de manera aislada, sino sólo en un contexto micro-global que le proporciona bordes o entornos económicos, políticos y culturales que, junto con darle consistencia histórica, le presentan desafíos presentes y futuros complejos, de difícil superación. En el pasado, los problemas se encon-traban más focalizados y enmarcados en los límites del Estado-nación y, por lo tanto, resultaban aparentemente, de más fácil solución. Así por ejemplo en la educación, se trataba de extenderla, de aumentar la alfabetización general de la población, de cubrir a mayores segmentos de la misma, especialmente a los sectores medios, trabajadores y población rural. Para ello se crearon las escuelas o institutos normalistas, para formar maestros con vocación pedagó-gica. La creación de la escuela resultó ser clave en el impulso al proceso de mo-dernización, conocido como "sustitutivo de importaciones" que los gobiernos fomentaron como política postcrisis del 29 en América Latina. El proceso de industrialización requería de mano de obra alfabeta y cualificada, así como de técnicos y profesionales universitarios. Hoy, por el contrario, no se trata tanto de la expansión del sistema educacional, sino sobre todo, de su calidad. La educación, en particular la escuela, jugó en el pasado un papel im-portante en el proceso de modernización de la sociedad y sus estructuras tra

En: F. Díaz-Fierros Viqueira (coord.), O Antropoceno e A Grande Aceleración. Unha ollada desde Galicia. Consello da Cultura Galega. ISBN: 978-84-17802-04-2, 2019

El Antropoceno geológico se diferencia en cierta medida de otras interpretaciones del Antropoceno que han ido apareciendo en los últimos años, ya que las ciencias sociales, las humanidades y las artes se han interesado por este concepto y lo han analizado a través de las herramientas conceptuales de sus propias disciplinas. Parece claro que aceptar las distintas evidencias materiales del Antropoceno geológico y su narrativa puede conducir, como corolario, al análisis de sus causas originales y de sus consecuencias sociales, culturales y políticas. En general, el Antropoceno se ha convertido en un concepto que no solo proporciona una perspectiva particular sobre la historia de la Tierra, sino que también constituye un catalizador notable y positivo para las discusiones interdisciplinarias. Sin embargo, tal nivel de análisis más amplio que es potencialmente importante y novedoso para la Geología representa una cuestión que va más allá del mandato del AWG.

Estudios Constitucionales, 2022

Resumen: Este artículo reflexiona sobre la política constitucional del Antropoceno en el marco del proceso constituyente chileno. Para ello, describe el auge, consolidación y deficiencias del constitucionalismo ambiental, y plantea diversas premisas para elaborar un marco epistémico del constitucionalismo del Antropoceno. Después de algunas consideraciones sobre la regulación constitucional en esta nueva era geológica, el artículo propone una cláusula general que permita al Estado chileno abordar los desafíos que el Antropoceno plantea al Derecho Constitucional.

De acuerdo a la ciencia geológica, se estima que el origen del planeta Tierra data de 4,600 millones de años y que en ese largo periodo, su evolución abarca cinco grandes eras geológicas: Arcaico, Proterozoico, Paleozoico, Mesozoico y Cenozoico, ésta última iniciada hace 565 millones de años y dentro de la cual hace 4 millones de años aparecieron los primeros homínidos (primates similares a los seres humanos).

Cátedra Paralela

Esta reflexión intenta abrir una conversación sobre dos problemáticas muy presentes y urgentes de la actualidad. Dos problemáticas que durante años han corrido por caminos separados y que en las últimas décadas han empezado a articularse e interrelacionarse cada vez más. La primera refiere al cambio climático y el Antropoceno; la segunda, a la historia y el tiempo. Para abordar estas problemáticas, se analizan las propuestas de dos autores provenientes del dialogo critico sur-sur: por un lado, el historiador poscolonial Dipesh Chakrabarty; por el otro, el filósofo político aymara-boliviano Luis Tapia