Wiberat

Libreas : Library Ideas, 2014

Einer der eindrucksvollsten Raume barocker Bibliotheksherrlichkeit offnet sich der Besucherin oder dem Besucher im Stift St. Gallen. Wo heute stuckverzierte Wande, Deckengemalde, geschwungene Holzregale und kostbare Bodenintarsien den Blick einfangen, verbirgt sich ein noch viel bedeutenderer Schatz: Handschriften des 8. bis 16. Jahrhunderts, im einstigen Skriptorium entstanden oder von den Abten erworben und seither hier verblieben. Ein seltener Glucksfall.

1. Der Name 2. Die Person 3. Ambiguitäten 4. Schear-Jaschub im Kontext

Kultur und soziale Praxis, 2007

Bois 1955: 1233). »Man muss die Natur besiegen, anstatt sich mit ihr zu arrangieren. Es gibt keine Grenze, alle Widerstände sind dazu da, überwunden zu werden, « schreibt Sennett (2005). Dies gilt für die äußere Natur genauso wie für die innere.

Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet, 2019

1. Name 2. Biblische Überlieferung 3. Lage und Identifizierung 4. Geschichte

Reallexikon der 111g Germanischen Altertumskunde Begründet von Johannes Hoops Zweite völlig neu bearbeitete und stark erweiterte Auflage unter Mitwirkung zahlreicher Fachgelehrter und redaktioneller Leitung von Rosemarie Müller, Göttingen Herausgegeben von Heinrich Beck, Bonn - Dieter Geuenich, Duisburg Heiko Steuer, Freiburg Band 33 Sonderdruck WALTER DE GRUYTER · BERLIN ·

Globalisierung des Wettbewerbsrechts -Eine internationale Wettbewerbsordnung zwischen Kartell-und Welthandelsrecht. Mohr Siebeck, Tübingen 2009, 594 S.

Inhaltsverzeichnis Vorwort. Durchs Nadelöhr in die Unendlichkeit... und zurück 3 Im Kreis, welchen Musiker und Tänzer dabei bilden -und um den herum sich die männlichen Zuschauer versammeln -entfaltet sich ein kosmisches Spiel (vgl. Titelbild von Abd El Fatah el Badry, geb. 1949 in Assuan, o.D.). Der Gegenpol, die weibliche Präsenz, gehört dem weiteren, äusseren Kreis oder dem Raum der imaginären Anwesenheit an. Im inneren Kreis herrscht eine ‚magische' Energie, geschaffen durch Rhythmus, Melodie, Bewegungen, Gesten und Schläge der sich gegenüberstehenden Spieler, durch den Schwung ihrer Körper, welcher sich in der galabîya, dem langen Männerkleid des Südens fortsetzt. Eine performative Situation par excellence, welche unterschiedlichste Gesichter annehmen kann. 1.1 Fan al nazâha wal tahtîb. Gegenstand und Beschränkung Der umfassende Name für das komplexe Phänomen lautet auf Arabisch fan al nazâha wal tahtîb. Nazâha bedeutet ‚Lauterkeit, Redlichkeit, Objektivität' 4 . Das Wort tahtîb entstammt der Wurzel hatab (arabisch Holz, Anm. d. Verf.). Die korrekte Übersetzung könnte also lauten: ‚Kunst der Lauterkeit (oder Integrität) und des Stocks'. Damit wird das Phänomen in seiner doppelten Bedeutung als innere Haltung und als Körperkunst bezeichnet. Die Körperkunst selbst bewegt sich, wie wir sehen werden, nochmals zwischen drei Ebenen, nämlich jener des Kampfs, des Spiels und des Tanzes. Die verschiedenen Namen, mit denen das Phänomen im ägyptischen Sprachgebrauch bezeichnet wird, weisen auf diese verschiedenen Ebenen hin: fan al tahtîb, fan al nizâha , la c ab (Spiel, Übers. d. Verf.) al tahtîb meinen wörtlich übersetzt Kunst des Stocks, Kunst der Integrität, Stock-Spiel. Ist die rein tänzerische Ausprägung gemeint, wird hingegen von raqs bil c asa oder raqs bil c asâya (raqs ist der arabische Ausdruck für Tanz, c asa und c asâya sind zwei weitere Ausdrücke für ‚Stock', Anm. d. Verf.) gesprochen. In ihrem Artikel ‚Nizzawi and Tahtîb, The Egyptian Stick-Dance' 5 spricht Magda Saleh 6 von nizzâwi als Vor-(oder Nach-)spiel zum eigentlichen tahtîb. Während nizzâwi in der Gruppe stattfindet, ist tahtîb ein Kampf oder Spiel zwischen zwei Gegnern, wohingegen raqs bil c asâya, der manchmal dem tahtîb folgt, in der Regel ein Solotanz ist.

Studie nplan de s Maste rstudiums Wirtschaftsinge nie urwe se n-Maschine nbau 066.482 Seite 2 vo n 130 Studie nplan de s Maste rstudiums Wirtschaftsinge nie urwe se n-Maschine nbau 066.482 Seite 8 vo n 130 Weitere Module: Be ze ichnung Umfang Prüfungsfach Pro je ktarb e it 5 ECTS VP Fachgebundene Wahl 18 ECTS FW Allg e me in e wisse nschaftliche Bildung und fachüb e rgre ife nd e Qualifikatio n e n 9 ECTS ABFQ Diplo marbe it 30 ECTS DA Alle Module sind ve rpflichte nd zu abso lvie re n. Ze ugnisse könne n nicht für de n Studie nabschluss ve rwe nde t we rde n, we nn die se be re its zur Erre ichung je ne s Studie nabschlusse s ve rwe nde t wurde n, de r Vorausse tzung für die Zulassung zum Maste rstudium ist. Trifft die s auf e ine Le hrve ranstaltung in e ine m ge wählte n Modul de s Maste rstud iums zu, ve rring e rt sich d e r ECTS-Cre dit Umfang de s Mo duls um de n ECTS-Cre dit Umfang dieser Lehrveranstaltung. Der ECTS-Cre dit Umfang de s Mo duls "Fachge bunde ne Wahl" ve rgröße rt sich de me ntspre che nd. Studie nplan de s Maste rstudiums Wirtschaftsinge nie urwe se n-Maschine nbau 066.482 Seite 9 vo n 130 Me thode für e ine sinnvolle Mode llbildung und für e ine ve rlässliche Inte rpre tatio n de r e rzie lte n Erge bnisse voraus. In die se m Sinne we rde n die Inhalte de s Mo duls ge stalte t. Virtuelle Produktentwicklung: Ziel des Moduls ist die Erlangung von Fähigkeiten in der Anwendung spezieller IT-basierter Methoden im Produktentstehungsprozess. Die Studierenden sind in der Lage, Produktentwicklungstätigkeiten methodisch maßgeblich mitzugestalten. Sie können dafür methodische Konzepte bewerten und anwenden und geeignete IT Verfahren auswählen. Die Studierenden beherrschen grundlegende Techniken und Werkzeuge der Virtuellen Produktentwicklung und haben diese beispielhaft angewendet.

WiBiLex, 2020

1 Alabastron (Ägypten; 3. Zwischenzeit-Spätzeit, 1069-525 v. C h r . ; BIBEL+ORIENT Datenbank Online).