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2018, LICERE - Revista do Programa de Pós-graduação Interdisciplinar em Estudos do Lazer
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É objeto deste estudo o grupo de lazer Deixa Amor, estruturado há mais de uma década na cidade de São Pedro da Aldeia-RJ, o qual tem como álibi para seus encontros semanais, a prática do futebol de praia, realizada na Praia do Boqueirão aos domingos pela manhã. Trata-se de um grupo formado por 30 indivíduos do sexo masculino, com idade igual ou superior a 40 anos. Por meio de um estudo de caso, utilizando entrevista de grupo focal, observação participante, diário de campo e gravação de áudio e vídeo, objetiva-se com este artigo, compreender em profundidade os sentidos que os sujeitos envolvidos atribuem ao esporte de lazer que praticam e, os significados daquilo que chamam de lazer pela prática do esporte competitivo, sem que este denote, para o grupo, competição. Como resultado, encontrou-se um grupo bastante estável no que se refere à manifestação do esporte de praia na cultura local, sem muita influência da esportivização, ainda que se perceba em sua prática e narrativas, discurs...
Arte da Cena (Art on Stage), 2020
O presente artigo busca analisar a construção dramatúrgica do espetáculo “Gosto de Flor” do Arkhétypos Grupo de Teatro, trazendo para o foco da discussão o conceito de mitologia pessoal e o trabalho de composição a partir de imagens. O referido trabalho foi concebido com base no jogo da construção poética, metodologia desenvolvida pela diretora, bailarina e pesquisadora Lara Rodrigues Machado e teve como ponto de partida uma investigação sobre o amor na perspectiva do universo masculino.
Revista da Abordagem Gestaltica, 2010
môNica boteLho aLvim emmaNueLa bombeN NatáLia caRvaLho Resumo: Propomo-nos, neste trabalho, a lançar algumas discussões acerca da retroflexão como um bloqueio de contato muito presente na contemporaneidade. Abordamos o tema tomando como referencial teórico principal a Gestalt-terapia e recorrendo a discussões acerca da contemporaneidade. A retroflexão é compreendida como um bloqueio que interrompe o contato no momento da interação, significando que a pessoa dispensa o contato com o outro, voltando para si mesmo uma energia que seria naturalmente dirigida para a relação. Essa dinâmica parece envolver um tipo de individualismo muito presente e valorizado no mundo contemporâneo: auto-suficiência, autocontrole, a necessidade permanente de ocupação e atividade, a crença de que o outro não está disponível e, portanto: -"eu preciso resolver meus problemas sozinho, deixa que eu resolvo". O poder de realização e o sucesso compõem parte do cenário contemporâneo, que também abriga o consumismo -um veículo do espetáculo -que disfarça o vazio e a solidão. Palavras-chave: Retroflexão; Contemporaneidade; Gestalt-terapia.
Anti-idolatria, linguagem e potência: Ensaios de filosofia e de literatura, 2021
O padrão ortográfico, o sistema de citações, as referências bibliográficas, o conteúdo e a revisão de cada capítulo são de inteira responsabilidade de seu respectivo autor. Todas as obras publicadas pela Editora Fundação Fênix estão sob os direitos da Creative Commons 4.
2 RESUMO Se de alguma forma posso admitir a importância do amor na cultura da humanidade da mesma maneira que posso admitir a importância de conceitos como virtude, justiça, política ou conhecimento, onde e como o amor se encaixa na personalidade humana individual e coletiva? Poderia haver algum desdobramento ético na presença ou ausência de amor entre os indivíduos e suas sociedades? Esse trabalho se refere ao lugar do conceito de amor e seus desdobramentos ontológicos e políticos na filosofia de Alain Badiou. Na primeira parte serão apresentadas as motivações para este empreendimento e, na segunda, os desdobramentos da problemática pelo ponto de vista do autor em questão.
2019
No dia em que o amor morreu, as liquidações de afeto nos supermercados explodiram como bombas nada sutis nem silenciosas; mesmo assim ninguém comprava, e os estoques acabaram, estragaram. No dia em que o amor morreu, eu estava diante do meu homem, aguardando a entrega de uma rosa vermelha escondida em suas costas. Mas nesse dia, justamente nesse dia, o amor morreu, e eu não ganhei a rosa que seria a minha primeira. Nesse caso ela não foi nem a primeira e nem a última. Eu morri sem ganhar uma única flor, porque no dia em que eu iria, o amor morreu.
EDUCAÇÃO E FILOSOFIA, 2015
Este texto tem como objetivo apresentar uma homenagem ao pensamento de Jacques Derrida, tendo por ocasião os dez anos de sua morte. Nesse sentindo, partindo da concepção de "adeus", a qual ele retira de Emmanuel Lévinas e a ele retorna na ocasião de sua morte, pretendemos rastrear alguns momentos da vasta obra derridiana na qual ele trata da relação com a absoluta ausência do outro e do tremor frente a este absurdo. E, ao mesmo tempo, retrata meu momento de reflexão sobre este absurdo com o qual me confrontava naquele momento. Palavras-chave: Adeus. Fim do mundo. Interrupção. Morte. Sobrevida. Résumé Ce texte vise à présenter un hommage à la pensée de Jacques Derrida, á l'occassion des dix ans de sa mort. En ce sens, à partir de la notion d'"adieu", dont il prend d'Emmanuel Levinas et à lui retourne au moment de sa mort, nous voulons pour tracer certains moments de la grand oeuvre de Derrida dans laquel il traite de la relation avec l'absence absolue de l'autre et du tremblements face à cette absurdité. Dans le même temps, ce texte dépeint mon moment de réflexion sur cette absurdité avec laquelle m'a confronté à cette époque.
TRÁGICA: Estudos de Filosofia da Imanência
No presente trabalho pretendo explorar uma convergência que não tem sido examinada, na devida proporção de sua importância, pelos comentadores tanto de Nietzsche quanto de Spinoza. Refiro-me à ancoragem metafísica da dissolução crítica do conceito de liberdade como livre arbítrio, da qual decorre uma consequência inusitada em relação ao entendimento tradicional de imputação.
2015
Analisa o poema “D’Amor”, de Haroldo de Campos, e observa como o poeta ora segue, ora transgride os passos da tradicao trovadoresca dos seculos XII-XIV (sobretudo em relacao as cantigas de amor galegoportuguesas, no estilo de D. Dinis), para construir sua cancao amorosa “a moderna”. Para tanto, compara, em linhas gerais, os constituintes da cancao “D’amor” com os topoi e formas da lirica galego-portuguesa, em especial os da cantiga de amor. Verifica que Haroldo de Campos nao limita a recepcao dos textos medievais ao deleite e a apreciacao, mas atualiza essa tradicao em suas (trans)criacoes poeticas, efetuando uma especie de critica em forma de criacao ou critica pela reimaginacao. Palavras-chave: Literatura brasileira contemporânea (Haroldo de Campos); Trovadorismo (cantiga de amor); Haroldo de Campos (“D’Amor”).
ARTEFILOSOFIA, 2019
Evidenciar as tendências pós-humanistas contidas na filosofia de Flusser, isto é, de que modo o meio telemático abre novas possibilidades de “hominização”: a possibilidade de transformação do homo faber (precursor do funcionário) em homo ludens/homo designer. Nesse ínterim, procuraremos ressaltar a importância de exercitarmos a tecnoimaginação, antevendo a possibilidade de que as imagens técnicas se tornem projeções adensadas, capazes de realizar uma nova realidade.
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«Amor - segundo Clarice Lispector», in Navegações, v. 8, nº 2 , 2015
Proyecto Galicia. Literatura. Edad Media (F. Rodríguez Iglesias, ed.), Hércules de Ediciones, S.A (A Coruña, España), 2000
Cenário: Revista Interdisciplinar em Turismo e Território, 2020