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2022, Internationale Politik (IP)
Extremwetter, politische Radikalisierung, Kampf um Ressourcen: Wie der Klimawandel als Brandbeschleuniger im Iran und in der Region wirkt.
Internationale Politik (IP), 2022
Extremwetter, politische Radikalisierung, Kampf um Ressourcen: Wie der Klimawandel als Brandbeschleuniger im Iran und in der Region wirkt.
Ute Lohner-Urban – Wolfgang Spickermann – Elisabeth Trinkl (Hrsg.), Itineraria II. Rund ums Mittelmeer. Festschrift für Peter Scherrer zum 65. Geburtstag, Keryx 10 (Graz 2023), 2023
SIRIUS - Zeitschrift für Strategische Analysen, 2021
Pakistan wird in Folge von Wetterextremen und dauerhaften meteorologischen Veränderungen zunehmend stärker vom Klimawandel betroffen sein. Die klimatischen Veränderungen werden dabei insbesondere die Wasserversorgung des Landes vor große Herausforderungen stellen. Wie auch in anderen Teilen der Erde wirkt der Klimawandel als Brandbeschleuniger bereits bestehender Probleme im Land, wie etwa Landflucht, gesellschaftliche Spaltung und religiöse Radikalisierung. Auch außenpolitisch wird die zukünftige Entwicklung des Landes in Folge der Klimaveränderungen neue Risiken mit sich bringen, da nahezu alle Himalaya-Anrainer von zunehmender Wasserknappheit in Folge der Gletscherschmelze betroffen sein werden. Während die Regierung in Islamabad vor allem auf neue, klimafreundliche Technologien und ein Umdenken bei der Nachhaltigkeit von Großprojekten setzen muss, können sich die europäischen Akteure durch eine einheitliche Klimapolitik sowie der Erweiterung von Partnerschaftsprojekten und technologischen Transfer mit Pakistan einsetzen.
Irans neuer Umbruch Von der Liebe zum Toten zur Liebe zum Leben, 2010
Dawud Gholamasad Irans neuer Umbruch: von der Liebe zum Toten zur Liebe zum Leben Dieser Beitrag entstand aus Anlass des Jahrestages der letzen Wahlen vom 12. Juni 2009 und der ihr am 15. Juni folgenden friedlichen, aber blutig niedergeschlagenen Proteste gegen deren Ausgang. Es kam zu Massenverhaftungen und Hinrichtungen einer großen Anzahl von Gefangenen. Laut der iranischen „Organisation der Verteidigung der Menschenrechte“ gab es in der Zeit zwischen Juni und November 2009 allein 500 neue politische Gefangene und 17 Hinrichtungen als Reaktion auf diese friedlichen Demonstrationen. Laut der „Liga zur Verteidigung der Menschenrechte im Iran e.V.“ in Berlin wurden allein zwischen dem 29.01.2010 und dem 09.04.2010 sieben unschuldige Menschen aus politischen Gründen hingerichtet.
WeltTrends, 2008
Der Iran und Venezuela haben eine revolutionäre Partnerschaft geschlossen, die eine mögliche Allianz dieser beiden Staaten in den Fokus der internationalen Gemeinschaft rücken lässt. Beide Staaten eint ihre antiamerikanische Rhetorik, das Bestreben in ihrer jeweiligen Region die politische Vorreiterrolle zu übernehmen und mit ihrer Bedeutung als Rohstofflieferant Einfluss auf den Westen zu nehmen. Eine kritische Betrachtung ihrer jeweiligen Rolle sowie der Allianz dieser beiden potentiellen regionalen Hegemonialmächte ist daher von außenpolitischem Interesse. Sie ist für den Westen als Ganzes bedeutsam, denn die gemeinsame rhetorische Aufrüstung wirkt zunehmend attraktiv auf andere Nachbarstaaten in der Region und vermag die Nord-Süd-Beziehungen insgesamt zu belasten und den Einfluss des Westens in Lateinamerika und dem Mittleren Osten zu schwächen. Wie groß ist die Herausforderung, die Venezuela und der Iran für die internationale Gemeinschaft?
Konflikt und Sicherheit , 2023
Politikwissenschaften studiert. Er ist 2. Vors. der Piratenpartei Baden-Württemberg und Mitglied der AG Außenpolitik. Im Themenfeld Internationale Politik hat er sich auf den Bereich ‚Naher Osten' spezialisiert und ist hierzu regelmäßiger Redner bei der ‚Pirate Security Conference' (PSC). Der Gastautor übernimmt selbst für seine Beiträge die rechtliche Haftung und gibt hier ausschließlich seine eigene Meinung wieder, die nicht mit der des Blogbetreibers übereinstimmen muss.
Islamische Kultur und moderne Gesellschaft, 2001
Montage/AV. Zeitschrift für Theorie und Geschichte audiovisueller Kommunikation, 2020
Auch wenn der Begriff ‹Streamen› im medienwissenschaftlichen Wortschatz neu erscheint, so gilt dies doch nicht für die damit bezeichnete Konfiguration von Technologien, Formen und Praktiken. Zu ihren frühen Beispielen gehören etwa Experimente zur Übertragung von Klängen und Musik über das Telefon (seit den 1860er-Jahren), Jukeboxes und andere Musikautomaten (seit den 1880ern), Radiosendungen (seit den 1910ern), das Einspielen konservierter Hintergrundmusik in Warenhäusern und Fahrstühlen (seit den 1930ern), gemeinnützige Internet-Radio-Initiativen (seit den 1990ern) und Online-Video (seit 1992) (vgl. Vonderau 2015). Wer heute von ‹Streamen› spricht, meint damit indes kaum diese früheren Verfahren. In seinem gegenwärtigen Verständnis ist der Begriff auf den Mainstream massenmedialer Unterhaltung verengt, den Marktmonopolisten wie Netflix, Amazon oder Spotify auf ihren markengeschützten Plattformen zugänglich machen (vgl. Thibault 2015). Als Streamen medialer Inhalte -Radiosendungen, Live-Übertragungen von Sportereignissen, Filme, Serien und andere Fernsehshowswird deshalb nun vor allem die simultane und gekoppelte Übertragung und Wiedergabe über das Internet bezeichnet. Im Unterschied zum Herunterladen wird beim Streaming keine Kopie der Daten auf dem eigenen Rechner angelegt, die medialen Inhalte werden direkt abgespielt; die Daten werden nur kurz zwischengespeichert, anschließend wieder gelöscht. Obwohl verschiedene Codierungen und Formate des Streamens schon lange existieren, ist es erst in den letzten zehn Jahren dank zunehmender Bandbreite der Datenübertragung zu einer dominanten Form des Medienvertriebs geworden. So gaben in Deutschland 2015 in einer Studie 76 Prozent der Befragten an, mindestens gelegentlich Videostreaming zu nutzen. Ein weiterer Grund für die Verbreitung von Video-On-Demand-Abodiensten (SVOD) wie Netflix und Amazon Video liegt in ihrem Geschäftsmodell. Zu einem niedrigen Monatspreis locken sie Kunden mit dem Versprechen stetig wachsender Kataloge. Die immer größere Popularität von SVOD-Anbietern könnte mittelfristig dazu führen, dass das Streamen
Blätter für deutsche und internationale Politik (Germany), Jg. 57, Nr. 4, S. 9–13 , 2012
Irans neuer Umbruch: Von der Liebe zum Toten zur Liebe zum Leben Dieser Beitrag entstand aus Anlass des Jahrestages der letzen Wahlen vom 12. Juni 2009 und der ihr am 15. Juni folgenden friedlichen, aber blutig niedergeschlagenen Proteste gegen deren Ausgang. Seit einem Jahr sind es neue Menschenbilder, die aus dem Iran durch die Welt kursieren. Bilder, die dem bisherigen und dominanten Bild der nekrophilen2 Iraner diametral entgegengesetzt sind, die seit dreißig Jahren dem Tod und allen Leblosen huldigen und Gewalttätigkeit als einziges Mittel der Durchsetzung politischer Ziele praktizieren. Es sind Bilder der friedlich demonstrierenden Menschen, die trotz massiver Gewalttätigkeit des Regimes die Ausübung der physischen Gewalt in der politischen Auseinandersetzung ausschließen und als mündige Bürger rechtsbewusst und friedlich ihre zumindest verfassungsmäßig partiell verankerten Bürger- und Menschenrechte einfordern. Doch bevor ich mit meinen Ausführungen bezüglich der Verschiebung der Balance zwischen nekrophilen – das Tote liebende - und biophilen – das Lebendige liebende - Tendenzen der iranischen Gesellschaft als Psychogenese der wahrnehmbaren Ereignisse beginne, möchte ich in einem Exkurs die in diesem Beitrag zentralen Begriffe der biophilen und nekrophilen Charaktere ganz kurz erklären.
Pirate Security Conference , 2015
Der Iran ist nun durch seine Intervention im Irak gegen den Islamischen Staat und trotz des Widerstandes der USA und andere, dabei eine starke Macht in der Region zu werden. Daher wäre es für die USA und die Eu zu schauen, dass man die bisherige Konfrontative Politik gegen den Iran revidiert und die gemeinsamen strategischen Interessen als Chance sieht. Draft as backup for Pirate Security Conference 2015.
2020
Aufgrund von historischen und kulturellen Gemeinsamkeiten sowie der geopolitischen Lage sind Aserbaidschan und der Iran Schlüsselparteien im kaspischen und kaukasischen Raum. Geographisch endet der südliche Teil des Kaukasus im Norden Irans, wo sich zudem eine immense aserbaidschanische Gemeinde etabliert hat – allem Anschein nach gute Voraussetzungen, um auf Staatenebene eine Einheit zu bilden.
Dieser Beitrag entstand aus Anlass des Jahrestages der letzen Wahlen vom 12. Juni 2009 und der ihr am 15. Juni folgenden friedlichen, aber blutig niedergeschlagenen Proteste gegen deren Ausgang. Es kam zu Massenverhaftungen und Hinrichtungen einer großen Anzahl von Gefangenen. Laut der iranischen "Organisation der Verteidigung der Menschenrechte" gab es in der Zeit zwischen Juni und November 2009 allein 500 neue politische Gefangene und 17 Hinrichtungen als Reaktion auf diese friedlichen Demonstrationen. Laut der "Liga zur Verteidigung der Menschenrechte im Iran e.V." in Berlin wurden allein zwischen dem 29.01.2010 und dem 09.04.2010 sieben unschuldige Menschen aus politischen Gründen hingerichtet. "Die Gewalt als solche schafft nie Neues. Das Neue muss schon da sein. Vor allem müssen die Gesellschaftsformen, die der Liebe im Wege stehen, durch solche ersetzt werden. Es bleibt zu hoffen, dass die Menschen ihr eigenes Leiden erkennen, das durch den Mangel an Liebe hervorgerufen wird." (Erich Fromm) 1
Truppendienst, 2024
Eine kurze Vorstellung des "Korps der Gardisten der Islamischen Revolution"
2002
Die Zeit zwischen 1939 und 1948 war eine bedeutende Phase der iranischen Geschichte. In dieser Zeit geriet der Iran in den Mittelpunkt der Interessen der Grosmachte. Das iranische Schicksal war eng mit seinen internationalen Beziehungen verbunden, denn viele iranische Probleme waren infolge der Kriegssituation und Besetzung des Landes entstanden. Daher musste der Iran seine Probleme direkt durch Verhandlungen mit anderen Staaten losen. Der Iran erklarte seine Neutralitat. Seine geostrategische Lage und die gute wirtschaftliche Zusammenarbeit mit den Deutschen lieferten den neuen Verbundeten (Grosbritannien und Sowjetunion) jedoch einen guten Vorwand dafur, den Iran militarisch zu besetzen und in zwei Einflusszonen zu teilen. Die Herrschaft der iranischen Regierung wurde auser Kraft gesetzt. Reza Schah wurde unter dem Druck der Alliierten abgesetzt. Infolgedessen wurde eine demokratische Atmosphare geschaffen, die in der Zeit nach der konstitutionellen Revolution von 1906 beispiellos...
2018
Das Digitalisat wird Ihnen von perspectivia.net, der Online-Publikationsplattform der Stiftung Deutsche Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland (DGIA), zur Verfügung gestellt. Bitte beachten Sie, dass das Digitalisat urheberrechtlich geschützt ist. Erlaubt ist aber das Lesen, das Ausdrucken des Textes, das Herunterladen, das Speichern der Daten auf einem eigenen Datenträger soweit die vorgenannten Handlungen ausschließlich zu privaten und nicht-kommerziellen Zwecken erfolgen. Eine darüber hinausgehende unerlaubte Verwendung, Reproduktion oder Weitergabe einzelner Inhalte oder Bilder können sowohl zivil-als auch strafrechtlich verfolgt werden.
"Islamische Umwelttheologie. Ethik, Norm und Praxis" hg. von Sara Binay & Mouhanad Khorchide Herder Verlag Freiburg i.Br. 2019, ISBN 78-3-451-38477-6, 2019, 2019
The so-called "installation hydraulique" at Zhoga Zanbil in Iran is interpreted as a filter istallation for drinking water. Such installations are otherwise only known from modern times.
2010
Abkürzungsverzeichnis BSP Bruttosozialprodukt EMZ Entmilitarisierte Zone FATAH Öffnung, Eroberung, Sieg. Akronym von Ḥarakat at-Taḥrīr al-waṭanī al-Filasṭīnī HAMAS Akronym aus Harakat al-muqāwama al-islāmiyya, was soviel bedeutet wie "Islamische Widerstandsbewegung". Der arabische Begriff Hamas bedeutet Eifer. IDF Israel Defence Forces JWC (israelisch-palästinensisches) Joint Water Committee MKM Millionen Kubikmeter NWC National Water Carrier PA Palästinensische Autonomiebehörde PFLP Popular Front for the Liberation of Palestine PLDC Palestine Land Development Company PLO Palästinensische Befreiungsorganisation PNA Palestinian National Authority, Palästinensische Autonomiebehörde PNC Palestinian National Council, Palästinensischer Nationalrat PWA Palestinian Water Authority, Palästinensische Wasserbehörde SIT Social Identity Theory TAHAL Tichnun HaMayim le Israel, Wasserforschungsgesellschaft Israels UNRWA United Nations Relief Work Agency Glossarium arabischer und hebräischer Begriffe al-nakba (arab.) wörtl. Katastrophe, Unglück. Massenhafte Vertreibung von Arabern aus Palästina im ersten arabisch-israelischen Krieg alija, Pl. alijot (hebr.) wörtl. Aufstieg. Gezielte Einwanderung von Juden nach Palästina aschkenas, Pl. aschkenasim (hebr.) mittel-und osteuropäische Juden avoda ivrit (hebr.) jüdische Arbeit beglerbeg (türk.) wichtigster provinzieller Gouverneur im Osmanischen Reich chalutz, Pl. chalutzim (hebr.) jüdischer Pionier dhimmi (arab.) nicht-muslimische Konfessionsgruppe, "Schutzbefohlene" mit eingeschränkten Rechten in muslimischen Ländern dunam (türk.) vorderasiatisches Flächenmaß; entspricht 1000 m 2 dschahid (arab.) Märtyrer dschihad (arab.) Anstrengung, Kampf Eretz Jisrael (hebr.) das (gelobte) Land Israel feday (arab.) wörtl. "der sich selbst opfert" fellah, Pl. fellaheen (arab.) Kleinbauer Gush Emunim (hebr.) Block der Getreuen, jüdische Siedlerorganisation hadith (arab.) Mitteilung, Erzählung, Bericht. Überlieferungen über Mohammed, die im Koran nicht enthalten sind; bilden zusammen die Sunna des Propheten hamula (arab.) Verwandtschaftsverband Hanafi fiqh (arab.) Hanafi ist eine der vier orthodoxen Schulen des islamischen Rechts und die offizielle Schule der Hohen Pforte, fiqh ist die Wissenschaft der islamischen Jurisprudenz harim (arab.) das Verbotene, Unverletzliche Hisbollah (arab.) "Partei Gottes" Histradut (hebr.) jüdischer Gewerkschaftsbund Intifada (arab.) wörtl. "abschütteln". Palästinensischer Aufstand gegen Israel dschil al-nakba (arab.) Palästinensische Generation des 1. arabisch-israelischen Krieges Jishuv (hebr.) wörtl. "Siedlung". Die vorstaatliche jüdische Gemeinde in Palästina kafija (arab.) "Palästinensertuch", typische Kopfbedeckung Keren Hajesod (hebr.) "Gründungsfonds". Finanzieller Arm der zionistischen Weltorganisation Keren Kajemeth (hebr.) jüdischer Nationalfonds kibbuz, Pl. kibbuzim (hebr.) landwirtschaftliche Kollektivsiedlung mahmiye (arab.) Land, das der Allgemeinheit zur Verfügung steht mejelle (arab.) "Kompendium rechtlicher Prinzipien"; arabisches Zivilgesetzbuch metruk (arab.) kommunales oder öffentliches Land mevat (arab.) "totes" Land millet (arab.) eigenständige, nicht-muslimische religiöse Gemeinschaft mir, miri (arab.) Staatseigentum misrach, Pl. misrachim (hebr.) orientalische Juden mitzvot ha-teluyot ba-aretz (hebr.) religiöse Vorschriften in Bezug auf das Land moshav, Pl. moshavim (hebr.) genossenschaftlich organisierte, landwirtschaftliche Siedlung mulk (arab.) privater Besitz murfake (arab.) Land, das einer bestimmten Ortschaft zur Verfügung gestellt wurde muschaa (arab.) Gemeineigentum osmani (arab.) "die Herrschenden" reaya (arab.) "die Herde" Schari'a (arab.) religiös legitimiertes, unabänderliches Gesetz des Islam Scheikh (arab.) lokaler Klanführer sipahi (arab.) Reiter sumud (arab.) Beharrlichkeit Sure (arab.) Kapitel des Koran tanzimat (arab.) Rechts-und Verwaltungsreform im Osmanischen Reich timar (arab.) Länderei waqf (arab.) fromme Stiftung Yom Kippur (hebr.) jüdischer Versöhnungstag 18 19 1 Einleitung Die vorliegende Untersuchung basiert auf der Überzeugung, dass der Konflikt zwischen Israelis und Palästinensern nicht ohne einen gewissen Grad an Verständnis der jeweils anderen Geschichte, Identität und Narrativen gelöst werden kann. Ohne wenigstens einen gewissen Einblick in das Selbst-und Fremdbild des Anderen, ohne ein Verständnis davon, wie diese entstanden sind und sich zu Freund und Feind verhalten, ist jeder Versuch einer Konfliktlösung zum Scheitern verurteilt. Der Konflikt schwebt nicht im luftleeren Raum abstrakter Macht-und Sicherheitsinteressen, sondern wird von Menschen gemacht und von Menschen durchlitten. Hier muss Konfliktlösung beginnen. Da jegliche Kommunikation und Wahrnehmung, ja, jede menschliche Interaktion mit dem, was wir Realität nennen, diskursiv ist, wird das Verständnis der anderen Seite und also die Basis jeder Konfliktlösung im Diskurs erkennbar. Es äußert sich in Ver-und Entsicherheitlichungen verschiedener Bedrohungen für bestimmte Referenzobjekte, die sich ebenfalls diskursiv manifestieren. Das Ziel dieser Arbeit ist es, diese mithilfe einer Diskursanalyse aufzudecken.
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