Présentation : Devenir soi avec les autres

Nalyses, 2011

Nouvelle revue de psychosociologie, 2012

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Degres, 2023

foi perceptive ». L'auteur y parle d'une pathologie, la picnolepsie ou absence momentanée à soi-même et au monde, qui caractérisait selon lui la société contemporaine. « La foi perceptive (en croire ses yeux) est momentanément abolie. Ce qui est vu se constitue comme image de ce que l'on voit. L'objet fournit en quelque sorte l'image de ce qu'il est et devient l'image d'une matérialité qui, se détachant de sa chose, en vient à exister comme image. Nous savons bien sûr distinguer entre une réalité et son image : si j'envoie la carte postale de la tour Eiffel, il est bien entendu que je n'envoie pas la tour Eiffel. Ici cette distinction n'aurait plus lieu d'être. La réalité est image et l'image est réalité. (…). Qu'est ce qui arrive à la personne qui veut jouer d'une expérience et qui vient s'en trouver jouée » (Baudry in Manes Gallo, 2021, p 46) b Être soi, être l'autre André Helbo

Réflexions sur la situation politique actuelle (juin 2024) en Europe et ailleurs. J'essaie d'analyser en parallèle la situation intérieure, subjective, comme la situation sociale, politique.

Toute conscience de soi résulte d’une certaine contextualisation de sa propre existence. L’être humain n’existe pas dans le vide, et si tous les récits fondateurs de l’Humanité ont lié l’individu à un certain type de socialisation, cela veut dire que l’Homme s’est rendu immanquablement compte de la spécificité de son Etre comme personne en communication. C’est pourquoi l’image de Soi et l’existence de l’Autre sont deux « évidences » qui vont de pair, mais ne sont pas nécessairement rationalisées de la même façon ; c’est là où la notion dynamique de représentation entre en jeu.

« L’autre, tel qu’en soi. » in L'autre, le semblable, le différent... René Frydman, Muriel Flis-Trèves, Eds.) Paris : Presses Universitaires de France, 2014.

La vie est une piscine publique. Sale et pleine d'intrus. On se heurte contre ceux qu'on ne désire pas.

Tsantsa: Zeitschrift der Schweizerischen Ethnologischen Gesellschaft, 2018

ACTING ON YOURSELF TO ACT ON OTHERS Affective work in the relationships between trainers and their dolphins Marinelands are entertainment companies whose main stars are marine mammals. Based on fieldwork conducted in a European aquatic park, this paper analyses how such a company deals with the many affects and emotions that intersect there: the dolphins', the public's, the trainers' and the anti-captivity activists'. The first part of the paper shows that parks are engaged in a deliberate policy of affects that is used to legitimate captivity, in an international context that is globally unfavourable to it. The second part deals with trainers' interactions with dolphins and document the affective work that trainers operate on themselves and on their animals in order to «produce» a dolphin that is eager to work and which they can trust.

Lidil, 2007

De la présentation de soi à l'interaction avec l'autre Le rôle des représentations dans des rencontres interculturelles plurilingues

2006

Yuri Vella is a Forest Nenets reindeer herder, writer and fighter for his people's rights. In his private life, he enjoys silence, as it is a rule in his culture. But the public man, who is graduated from the Literature Institute in Moscow, is aware of the power of speech, and knows how to use it for his goals, to support his vision. He had to realise that the native peoples in Western Siberia have lost much of their skills and acquired none during the Soviet period, in which they were compelled to integrate in the society and to attend Soviet institutions as school or the army. This process has been intensified in the latest fifty years, with the invasion of their traditional territories by oil industry. But Yuri Vella expects the oil reserves to finish one day, and then the aborigines will lack the goods bestowed upon them by " Western " society and will have to survive with the help of the traditional skills. He tries to promote his vision of the natives able to liv...

2017

L'équipe apprenante : un changement de représentation sur soi et les autres ? L'équipe apprenante : un changement de représentation sur soi et les autres ?