PRÉSENTATION La mobilité du religieux à l'ère de la globalisation

Revue internationale de politique comparée, 2009

Distribution électronique Cairn.info pour De Boeck Supérieur. © De Boeck Supérieur. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.

Archives de sciences sociales des religions, 2003

2002

Épistémologie « des Suds », partenariat scientifique, méthodologie collaborative, religion, transnationalisation. Hors-série année 2016 -Revue Tiers Monde 70

Diritti dell'uomo e libertà dei gruppi religiosi, 1989

Hermès, 2008

Revue Française de Sociologie, 2000

Cahiers de Littderature Orale, 2000

Octobre 2022 François Mabille / Politologue, chercheur associé à l'IRIS, spécialiste de la géopolitique des religions François Mabille / Politologue, chercheur associé à l'IRIS, spécialiste de la géopolitique des religions @InstitutIRIS institut_iris IRIS IRIS-Institut de relations internationales et stratégiques © IRIS-Tous droits réservés iris-france.org PRÉSENTATION DE L'AUTEUR François Mabille est politologue, spécialiste de géopolitique des religions, secrétaire général de la Fédération internationales des universités catholique (FIUC) depuis 2016. Il dirige l'Observatoire géopolitique du religieux de l'IRIS. François Mabille a été Professeur (HDR) de sciences politiques à l'Université Catholique de Lille (2010-2016) et chercheur statutaire au Groupe Sociétés, Religions,

L'Année du Maghreb, 2024

Call For Papers – June 30th 2024 Religious conversion is a complex, polysemous and polymorphous phenomenon that highlights the issue of religious and social mobility over time. At the junction of an individual process and a collective phenomenon, it constitutes a cross-disciplinary research subject that sheds light on the dynamics and modalities of belonging, religious 'bricolage' and the issues involved in its spatial articulation (Hervieu- Léger, 1999). Depending on how you look at it, religious conversion can be seen as an 'entry' or an 'exit' that translates the movement from a 'before' to an 'after'. How can we express the intensity of these 'passages'? Is it a clear-cut, all-encompassing break, a gradual, adapted mutation, or a fragmented, blurred recomposition of religious belief and practice? Paying particular attention to spatialities, this dossier aims to contribute to research on past and present religious conversions - without temporal restrictions - in the Mediterranean space by proposing a cross- study (Despotis, Löhr, 2022 ; Norton, 2019 ; Boissevain &Le Pape, 2014 ; Marzouki, Roy, 2013 ; Garcia- Arenal, 2001 ; Guiral-Hadziiossif, 2000). Looking at religious conversions over a long period of time and in a variety of areas is intended to help us better understand the complexity of the phenomena of the return to religion and the departure from it. The diachronic approach aims to bring together historical, sociological, anthropological and legal research through the use of new archives, observations from unpublished field surveys and legal material on religious conversions in these areas.