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RESUMEN: En la historia occidental de la Filosofía, los comienzos son fundamentalmente metafísicos, centrándose sobre el SER, y esta manera de comenzar condicionará a la totalidad de los pensadores, especialmente a Platón y a Aristóteles. Parménides plantea la cuestión del Ser en términos exclusivos y excluyentes, mientras que los dos grandes filósofos posteriores deben completar y abrir el estricto marco con que comienza el planteamiento del eléata y en dos ámbitos fundamentales, el ontológico y el lingüístico, esto es, en la parte, que completa al Todo, y en la palabra que denomina tanto al todo como a las partes.
La Palabra de Dios y el Dios de la Palabra, 2023
Ensayo ganador del Concurso de Ensayos 2023 en el Instituto Superior de Ciencias Sagradas "SAN MIGUEL ARCANGEL"
Algunos dogmáticos, antes de entrar a la discusión de los atributos divinos, dedican un espacio para tratar del Ser de Dios. La diferencia de trato para el tema no es indicación de que exista entre esos autores algún grave y fundamental desacuerdo. Todos ellos coinciden en que los atributos no son meros nombres que no corresponden a realidad alguna, ni partes separadas de un Dios compuesto, sino esencialmente cualidades en las que el Ser de Dios se revela y mediante las cuales puede ser identificado.
2021
Escritor y profesor de Literatura. Ha publicado ensayos, cuentos y entrevistas, y colaborado en los periódicos La Nación y La Prensa, entre otros.
Cuadernos Americanos, 2008
Del cuerpo a la palabra: acerca de la homosexualidad en Paradiso. Autores:María Guadalupe Silva; Localización: Cuadernos Americanos: Nueva Epoca, ISSN 0185-156X, Vol. 3, Nº. 125, 2008 , pags. 143-162. © 2001 ...
Hablar a nuestros contemporáneos de la palabra, la Palabra, es siempre un servicio demandado. Desde las ciencias del lenguaje, expongo algunos usos sociolingüísticos de la palabra (creadora, palabra mala, gratificante, discernida, interpelante, dialogante, liberada, testimoniante, misionera, orante, discursiva) a partir de sendos textos evangélicos.
Palabras que balbucean lo que acontece misteriosamente en nuestra vida cotidiana. Palabra que ilumina, sostiene y pone en movimiento. Palabra que es como espada de doble filo porque penetra hasta la división del alma y del espíritu, de las coyunturas y los tuétanos, y es luz para discernir los pensamientos y las intenciones del corazón (Cfr Heb 12, 4). Palabras que intentan expresar nuestros deseos y agradecen que la vida ES porque en Él vivimos, nos movemos y existimos (Hech 17, 28).
Boletín de Antropología Americana, 1987
The introduction to the dissertation "Palabra oral y palabra escrita: Hacia una historia lingüística de la escritura" which questions the nature or writing system and their history with respect to the morphologic diversity of words across the corresponding spoken languages.
Presentación: la palabra en la música y la música en la palabra. Javier del PRADO BIEZMA
Scripta Theologica
El misterio pascual de Jesucristo no habría sido comprendido como evento salvífico en favor de los hombres si no hubiera existido la experiencia de la última Cena, en la cual Jesús reveló a los Apóstoles el verdadero significado de su Cuerpo entregado y de su Sangre derramada. En este sentido, así como la última Cena fue interpretación del misterio pascual, así la mesa eucarística realiza hoy la hermenéutica litúrgica de las perícopas del Leccionario que se proclaman. En cada palabra y en cada gesto de Jesús está presente el misterio pascual como el todo está presente en el fragmento. El modo de interpretar la Biblia en la celebración consiste en leerla y comprenderla desde el misterio de Cristo. Esto es lo característico de la aproximación litúrgica a la Escritura.
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Pensamiento Papeles De Filosofia, 2002
Vivimos porque peleamos. Una mirada desde abajo a la resistencia indígena en el Cauca, Colombia, 2016
Universidad de Antioquia, Departamento de Bibliotecas, 2021
El Diluvio Universal, Vol. I (Bubok), 2016
Cuadernos Salmantinos de Filosofía, 2021
La semilla de la palabra de Dios, 2010