Historia-de-Tepito-México-DF

Desde acá -Tepito, barrio en la Ciudad de México Revista del CESLA, vol. 2, núm. 13, 2010, pp. 231-542, Uniwersytet Warszawski Polonia ¿Cómo citar? Fascículo completo Más información del artículo Página de la revista Revista del CESLA, ISSN (Versión impresa): 1641-4713 Fecha de recepción: abril del 2010 Fecha de aceptación y versión final: septiembre del 2010

La historia de la Entrada de Pedro de Candia a Tarija (junio de 1539 - fines de febrero de 1540) y la fundación del "Pueblo de Tarija" (6 de septiembre de 1539). Contiene la transcripción completa del Repositorio de Juan de Grájeda depositado actualmente en la Colección Mendel de la Universidad de Bloomington, In.

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Este trabajo, así como mis estudios de la maestría, han sido posibles gracias al financiamiento del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt). De igual forma, debo agradecer a la Universidad Iberoamericana por la beca de colegiatura y porque como institución, fue el marco de innumerables transformaciones en mi vida. Me parece primordial agradecer todo el apoyo del director de esta tesis, el Dr. Roger Magazine, ya que sin sus consejos, estímulos, y paciencia, difícilmente hubiera podido terminar el ciclo de la maestría. Desde su posición como coordinador cuando entré al semestre "propedéutico" hasta la redacción de la tesis, pasando por cada cascarita en la cancha de béisbol, toda mi gratitud. Doy las gracias a la Dra. María Elena Jarquín Sánchez por sus atenciones al aceptar ser lectora de este texto a pesar de su enorme carga de trabajo. De igual forma al Dr. David Robichaux, quien además ha tenido mucho que ver con mi inserción en la antropología. Todo mi respeto y admiración por su calidad como académico y persona. Agradezco a las profesoras y profesores del posgrado. La formación que recibí de ellos trasciende las aulas y los casi tres años de maestría. A la Dra. Carmen Bueno por su orientación, conocimientos, y sus enseñanzas dentro y fuera de las aulas; mi completa admiración por su trayectoria y calidez humana. Al Dr. Emiliano Zolla por su amplio repertorio de conocimientos, su mirada antropológica y, principalmente, por su trato personal. De igual forma al Dr. Alejandro Agudo por sus observaciones y consejos al inicio de la maestría; la elección de Tepito como centro de esta tesis la debo en parte a sus valiosas sugerencias. De igual forma debo reconocer a las y los compas de la universidad con quienes he compartido mucho más que clases. A mi generación de Tepetlaoxtoc, compañeros de seminario, colegas de cascaritas, camaradas de Ibero Se Suma, e integrantes del Takula les agradezco por enriquecer mi perspectiva de la antropología y de la vida. Ha sido un honor haber compartido tantas vivencias con personas tan brillantes y capaces. Del barrio de Tepito debo reconocer a Luis Arévalo y su inspirador trabajo por 3 sacar al barrio adelante y por la confianza que recibí de su parte. También a Abraham Parra por sus palabras y su forma de ver al barrio. De igual forma aprecio el tiempo que pude compartir con Catalina, Jacobo, Pablo, y Fernando. Doy las gracias a Tepito por todo lo que aprendí de mí caminando por sus calles, hablando con su gente, y porque nunca tuve problemas en su territorio. Una mención especial merece mi familia adoptiva de San Andrés de las Peras, a quienes conocí en el verano de trabajo de campo y a quienes sigo llevando en el corazón por su enorme generosidad, cariño, y confianza. Gracias a doña Susana Espinoza y a toda su familia. Este trabajo está dedicado a mi familia extensa: Fabiola Gómez Vignola, Carlos Ulibarri, Rodrigo Ulibarri, Carlos Cajina, y Cuitláhuac Ortiz quienes me han acompañado por este e innumerables procesos. Dedico particularmente este trabajo a mi padre, Francisco Javier Bruno, la persona que más admiro y gracias a quien he podido sacar adelante este proyecto. A mi madre Griselda Sánchez Sánchez porque siempre ha sido un impulso para lograr nuevas metas. A mi hermana Fabiola Jazmín por su cariño y apoyo.

En las cercanías del actual pueblo de Teuchitlán, floreció hacia el año 1000 AC. una civilización que ha sido llamada la Tradición Teuchitlán. Esta tradición comenzó un importante desarrollo, que alcanzó su apogeo cultural, político, económico y social hacia el año 200 d.C. y desapareció hacia el 500 DC. La influencia en los pueblos aledaños, ejercida por la Tradición Teuchitlán abarcó una zona muy amplia, que no se limitó exclusivamente a las faldas del Volcán de Tequila sino que se extendió hasta lo que hoy conocemos como la costa de Colima, el Bajío, Nayarit, Sinaloa y Zacatecas. El estilo arquitectónico que caracterizó a esta tradición consistió en edificios circulares de gran tamaño y que se les ha denominado Guachimontones

Tocho Histología General Sara del Pozo, 2021

Tocho Histología General para estudiantes de Medicina. Basado en las clases de HIstología General de la UAM. Con tablas tomadas del Ross

… " Historia de México," por Julio Zarate, 2002