Vanguardia narrativa Latinoamericana. Discusiones
Alvaro Contreras1996
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Abstract
Quiero expresar mi más sincero agradecimiento a todas las personas que de manera directa o indirecta, han hecho posible la realización de este trabajo. A mi Directora, Dra. Dña Rosa Giménez, mi maestra en el campo de la dermatología, por todo lo que me ha enseñado, por su apoyo constante, por creer en mí, y por haber sido una amiga todos estos años. A mi Director, Dr. D. Juan Carlos Martín Escudero, que me enseñó el arte de escribir una tesis, por todo el tiempo dedicado a sugerir, revisar y corregir, en especial, todos los aspectos relacionados con la Calidad de Vida.
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1972
4Sc puede tras estas palabras no pensar en Laces de Bohemia?, me cuesta mucho no hacerlo. Se podrían seguir enumerando ejemplos, pero no pretendo una lista exahustiva, sólo me limito a apuntar el tema, al que agregaría como resumen: ¿No es verdad que ea Luces de Bohemia «el sentido trágico de la vida española sólo puede darse con una estética sistemáticamente deformada»?, y ¿no es verdad también que la bufonada nacional de Viernes de Dolores sólo puede darse con esa misma estética; en Valle Inclán, los espejos cóncavos, en Asturias, las carrozas de ese viernes? Con todo lo expuesto no pretendo, ni mucho menos, restar méritos al autor guatemalteco, la novela los tiene y muchos, y, ¿acaso no es un mérito, si el autor asi se lo ha propuesto, captar la voz de Valle Inclán, como lo ha hecho Asturias? Unas últimas palabras para cerrar este comentario. El final de la novela es la «cal y llanto» del principio: la destruceióa de todos los valores más importantes de la patria y del individuo, negados y vejados por la figura del «mandamás,,, que es el que realmente hace y deshace; y lo peor es que, cuando Ricardo Tantanis, protagonista principal de la novela, vuelve al lugar de su vida pasada, tras mucho tiempo, todo está igual, milagrosamente el tiempo nada ha cambiado, para tristeza de su cuerpo y de su alma... En su mesa, un pasaje para Liverpool le presenta la única opción que le queda: alejarse de la triste realidad que le tocaría vivir.
Crítica literaria y traducción cultural: una problematización del “boom” de la narrativa latinoamericana
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Bearing in mind the important role of literary mediators –translators, critics, editors, etc,- in building up the world literary space, this study intends to do research on the image of the Spanish America that was discursively built by those mediators, departing from the so-called "boom" of the Spanish-speaking America, and from the viewpoint of the empowered literary systems.
Estética del desvarío en la narrativa latinoamericana contemporánea
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El objetivo fundamental del presente artículo es la configuración de una constelación de ficciones delirantes en la literatura latinoamericana contemporánea, a partir de la conceptualización del delirio literario y el análisis del proceso de construcción del relato delirante. Dado que, algunos narradores latinoamericanos despliegan ficciones delirantes en nuestros días, y existe un amplio número de casos, en donde el delirio se evidencia en la literatura de nuestro continente, autores como: Mario Bellatin, Roberto Bolaño, Rita Indiana Hernández, Horacio Castellanos Moya, Cristina Rivera Garza, entre otros. Por consiguiente, se centrará la atención en la creación de una base crítica para la interpretación del delirio de algunos personajes de la literatura latinoamericana contemporánea, como un constructo cultural que transgrede el orden social, y es asumido como resistencia y articulación de una praxis creativa.
La vanguardia literaria: una instancia formativa del discurso crítico latinoamericano
Literatura y lingüística, 2007
In this work, our purpose consist in to examine an instance of the latinoamerican criticism, that sends to a formative landmark of its development like speech. Particularly, we'll talk about to the first third of XX'th century, that corresponds with the emergency of the vanguards, where we can recognize such their groups and particulars forms, like their transdecoding activity, that settles in controversy with the cultural practices and their own expressive resources. This matter puts us in front of the evidence that the critic is an empirical subject, and we can identify him in the controversial approaches to the latinoamerican problems and his reception of the speeches practices, understanding them like aesthetic of rupture and cultural transposition, in coherence with the historical processes, sights in the panorama of the proposals and transformations of the society as a whole.
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La consideración del canon literario había ocupado un lugar importante en los estudios literarios latinoamericanos desde el momento en que surgió la necesidad de definir la especificidad de la propia literatura y de las culturas literarias de este vasto espacio geográfico y cultural, hecho ligado siempre a antiguas y nuevas dependencias de carácter político y cultural. La teorización en este campo, que se produce a finales del siglo XX y principios del siglo XXI con fuerza en Norteamérica y Europa Occidental, se da también en distintos puntos de América Latina. En este caso se trata de determinar qué es el canon y de poner de manifiesto la necesidad de revisar un canon de carácter eurocéntrico que ignoraba manifestaciones importantes de la literatura latinoamericana como la oral, indígena, negra, popular o mestiza. Al citado proceso dedicamos el presente estudio.
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