Руска емиграција и Априлски рат

Неприкосновенный запас, 2014

Великая война и русская эмиграция В составе русской пореволюционной эмиграции оказалось множество опытных военных, разных чинов, званий и родов войск, имевших богатый боевой опыт, в том числе и на фронтах Первой мировой войны (Великой, как называли ее эмигранты и как ее до сих пор именуют в ряде стран). В 1920--1930-е годы военная наука европейских стран, в отличие от советской науки, активно анализировала и осмысляла опыт войны. Большое значение этой проблематике придавала и русская эмиграция. В сознании многих русских, покинувших Россию, Первая мировая, революция и Гражданская война слились в одно трагическое событие.

ИМПЕРИИ И ИМПЕРСКО НАСЛЕДСТВО НА БАЛКАНИТЕ. СБОРНИК В ЧЕСТ НА 70-ГОДИШНИНАТА НА ПРОФ. ЛЮДМИЛ СПАСОВ. ТОМ ΙI НОВО ВРЕМЕ И СЪВРЕМИЕ, 2019

Th e publication focuses on the role and place of the Russian emigration between the two wars in the Harmanli region. Th is is a little-known page in the history of this region. A handful of articles that indirectly address the issue of white immigration in Harmanli are known. In the 1920s, a Russian military school and a mixed secondary school were located in Harmanli District. A Russian General commited suicide in Harmanli, and his compatriot managed to protect BGN 5 million from Mityo Ganev’s gang. For decades Dr. Alexei Uspensky had been treating for fr ee the residents of the village of Elena, located in the Harmanli region. White-immigrant offi cers were among the fi rst players at Harmanli Sokol Football Club. One of them – Friedrich Klüd even reached the national team of Bulgaria. Th e publication covers those and other events of the life of Russian emigration in Harmanli between the two world wars in an attempt to draw a line between facts and legends. Keywords: Russian emigration, Harmanli, Mityo Ganev, Doctor Uspenski, Karateev, Gallipoli high school, Friedrich Klüd

РОССИЯ В ЭПОХУ РЕВОЛЮЦИИ И ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ, 2023

Доклады, представленные на ежегодную Санкт-Петербургскую международную конференцию по проблемам истории и историографии. Конференции проводятся с 2012 г. под общим названием «Россия в эпоху революций и реформ: проблемы истории и историографии"

Collana Europa Orientalis, Università di Salerno, 2011

Переписка Ольги Ресневич-Синьорелли и русских интеллектуалов эмиграции

Военно-исторический журнал, 2015

В статье на основе архивных документов рассматриваются степень и характер участия русских эмигрантов из отряда Асано в военных действиях на Халхин-Голе в 1939 году.

Palladium, N. 11, 2024

The purpose of this article is to describe the mechanism by which Russian society has managed to convince itself that everything Ukrainian is inferior - the language, the state, the culture, and the people themselves. Without this great consensus, the war that erupted on February 24, 2022, could neither have begun nor continued for almost three years. I examine only one aspect of a multidimensional problem - the main phases of the perception of the Ukrainian language and Ukrainianism in Russian culture, both official and unofficial, from one angle - the attitude to the Ukrainian language as a not quite serious, amusing phenomenon. Having begun with Vladimir Nabokov's remarks about Nikolai Gogol as a writer who was lucky, in Nabokov's opinion, not to remain Ukrainian but to become Russian, I will then elaborate on three episodes from the history of Russian language and cultural policy more than a century ago. The dispute between the ideologist of the empire P.B. Struve and the ideologist of Zionism Vladimir Jabotinsky in 1911, V.G. Korolenko's report on the unveiling of a monument to the Ukrainian poet Ivan Kotlyarevsky in 1916. The discourse of the inferiority of the Ukrainian language and the nature of the threats that Imperial Russia, Stalin's Soviet Union and the post-Soviet Russian Federation saw in Ukrainianism will provide a better understanding of the cultural background of the latest steps to suppress the Ukrainian language and Ukrainian statehood.

Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики Тамбов: Грамота, 2013. № 5 (31): в 2-х ч. Ч. II., 2013

2022

Аннотация: Армения, традиционно рассматриваемая, и специалистом, и обывателем как страну-поставщика иммигрантов в Россию и в меньшей степени-страны ЕС и США, за последние полгода, напротив, стала настоящим центром притяжения мигрантов из России. Однако данная миграция не является обычной-приезжающие в Армению русские в основном не стремятся к интеграции в местном обществе, не учат язык и местные обычаи, а стараются формировать свой сравнительно замкнутый «мир»-на основе привычного им образа жизни на Родине. В этой связи вместо термина «миграция» для характеристики переезда россиян в Армению используется другой-«релокация». В данном исследовании сделана попытка подвести промежуточные итоги этого длящегося с конца февраля 2022 г. процесса, а также проследить его логику и наметить перспективы для Армении и армянского общества.