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2010, Folios, revista de la Facultad de …
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Revista del Museo de Antropología
Ofrezco esta lectura a ojos de antropólogos con la convicción de que hay en ella material rico y abundante para un diálogo con nuestra disciplina, palabra de la que el autor de Aún aprendo (y también, humildemente, quien escribe) desconfía. Ginzburg es responsable de algunas de las reflexiones más antropológicas que pueden encontrarse en el campo de la historiografía, cosa de la que es enteramente consciente: su trabajo ha sido descrito como el de “un chamán” que “recoge los huesos de Sir James George Frazer (…) los cubre con la piel del filósofo Ludwig Wittgenstein y les devuelve a la vida” (Donniger 1991: 3, en Ginzburg 2020). Esta obra trata justamente sobre ese pasado, o ese tronco común, del cual abrevan nuestros oficios.
Un estudio para adolescentes escrito por Corlette Sande Caminando en paz cómo resolver los conflictos obrerofiel.com — Se permite la reproducción de este material siempre y cuando no se venda. Usado con permiso. CONTENIDO
La videoconferencia es una reunión a distancia con imagen y sonido que la UNED ofrece a sus estudiantes como apoyo a su proceso de enseñanza aprendizaje; sin embargo, para que su aplicación sea todo un éxito e impacte positivamente a sus estudiantes, es fundamental que los tutores tengan una visión general acerca de los lineamientos técnicos y valores humanos que debe seguir al planificar, organizar y ejecutar cada una de sus clases por videoconferencias. Asimismo, debe seguir las recomendaciones brindadas por el productor a cargo, las cuales le permitirán acercarse más a sus estudiantes; por ende, este medio se convierte en una de las mejores opciones para que los participantes puedan apropiarse del conocimiento, exponer sus puntos de vista y aprender del profesor no solo la teoría, sino también su experiencia de vida como ser humano y educador modelo.
2018
Cuatro siglos después de la irrupción del Discurso del método y de las Meditaciones metafísicas en la historia del pensamiento nuestra vida cotidiana sigue marcada por la certeza. Desde luego, las propuestas filosóficas que señalan en dirección contraria han sido numerosas: desde los escépticos modernos hasta el reciente discurso de la "posverdad", pasando por los maestros de la sospecha (Marx, Nietzsche, Freud), la teoría crítica, la deconstrucción, el posestructuralismo, el pensamiento débil, la posmodernidad, la hermenéutica radical y cuanta empresa filosófica ponga en cuestión los cimientos sobre los que intentamos construir nuestras certezas, todos los diagnósticos se refieren a un agotamiento del modelo de la certeza. No obstante, a pesar de la potencia crítica y de la radicalidad de este tipo de planteos, en la práctica se trata de "saberes de especialistas", alejados del mundo de la vida en el que nos desenvolvemos día a día.
Licenciatura en Letras UNRN Natalia A. Accossano Pérez 21 de Junio de 2014 Tras las Huellas … How canst thou hear Who knowest not the language of the dead? Shelley, Prometheus Unbound, 1820
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Revista Estrategias para el Cumplimiento de la Misión
Programa de Semana Santa de Bailén , 2019
Crítica Contemporánea: Revista de Teoría Política , 2016
Universidad Francisco de Vitoria, 2016
Wilson Astudillo, Antonio Casado, Carmen Mendinueta (eds.), Alivio de las situaciones difíciles y del sufrimiento en la terminalidad, Ediciones de la Sociedad Vasca de Cuidados Paliativos, San Sebastián, 2005
García Mahíques, R.; Zuriaga Senent, V. (eds.), Imagen y cultura. La interpretación de las imágenes como historia cultural, Actas del VI Congreso Internacional de la Sociedad Española de Emblemática, Valencia, 2008
Revista Argentina de Ciencias del Comportamiento, 2017