AMORE E APPROVAZIONE

APPARIZIONI E STORIE DI BEATI

Questo libro tratta il tema dell'affettività ai nostri giorni con un linguaggio psicologico e con frequente ricorso a esempi di etologia, antropologia e fisiologia. La chiarezza espositiva dei temi più complessi è conseguita accostandosi alle principali teorie di riferimento tramite le testimonianze tratte da casi clinici di psicoterapia e sessuologia. Il filo rosso che attraversa tutta la narrazione è l'approccio costruttivista, con diversi rimandi all'evoluzionismo e al modello cognitivo-comportamentale e psicodinamico. Particolarmente importante è l'incontro fra conoscenza e amore, dove la sessualità e l'affettività possono essere vissute come un'importante occasione per incrementare la propria conoscenza di sé e di sé con gli altri.

Come italiani soprattutto centromeridionali, si hanno concezioni sociali e comportamenti che non costituiscono narrazioni, non sono classici feticci prodotti coscienti dell'uomo, ma che hanno un grandissimo impatto sociale. Il Paternalismo dentro l'alveo familiare dei consanguinei diventa Familismo;una particolare forma di organizzazione sociale e culturale in cui l'individuo tende a privilegiare la famiglia, considerata come il centro di ogni dinamica relazionale, sociale ed economica. Questo comportamento se da un lato il familismo può rappresentare un meccanismo di solidarietà e protezione in una società con forti lacune istituzionali, dall'altro rappresenta un ostacolo alla modernizzazione, alla meritocrazia e alla creazione di uno Stato funzionante e trasparente. Il familismo è un ethos 1 si manifesta a livello profondo e diffuso in tutte le dimensioni sociali, influenzando i comportamenti quotidiani, il linguaggio, l'educazione e le relazioni culturali. La famiglia diventa un elemento centrale, ma questo limita lo sviluppo di una cultura più inclusiva, cooperante, meritocratica e orientata al bene comune. La sfida principale per ogni trasformazione sociale italiana sarà bilanciare il ruolo della famiglia con il rafforzamento della cooperazione e della cultura del bene comune, della socializzazione, la formazione di comunità più ampia, l'innovazione sociale e avanzamento culturale. Il familismo italiano rappresenta, quindi, una problema per il futuro della società italiana presente o futuribile, poiché mantiene viva una struttura sociale che tende a "preservare il passato medioevale" piuttosto che incoraggiare il cambiamento verso la socializzazione, la formazione di comunità più ampia, l'innovazione sociale e avanzamento culturale. Origine del concetto Leon Battista Alberti, nel suo Dialogo della famiglia (1435), esplorava temi legati alla gestione domestica e all'importanza della famiglia come nucleo centrale della società la cultura familistica delle masserie tipica delle società agrarie italiane, in cui la famiglia rappresentava non solo l'unità di base della società, ma anche il cuore economico della produzione agricola e del sostentamento (possiamo trovare paralleli con le microaziende attuali come vedremo). Nelle masserie, l'intera economia ruotava attorno alla gestione familiare del lavoro e delle risorse. L'Alberti esaltava il ruolo della famiglia come fonte di stabilità e prosperità, e sottolineava l'importanza di una gestione oculata delle risorse familiari. Il legame con la cultura delle masserie sta proprio nella concezione di autarchia familiare, dove la famiglia provvede a sé stessa e la sua gestione economica, essa è un microcosmo chiuso, autosufficiente, che riflette il modello patriarcale descritto da Alberti. Il termine è stato reso celebre dal sociologo e politologo Edward C. Banfield nel suo libro The Moral Basis of a Backward Society(1958), in cui descrive il comportamento sociale di una comunità 1 "L'insieme di quei valori e quelle norme, di quei codici di comportamento i quali, interiorizzati dall'individuo in funzione della sua integrazione sociale, costituiscono e determinano la disposizione, il carattere, il temperamento culturale di una data popolazione. " (Wiky)

non ti faccia sospirare a ragione.

Parte dei fenomeni a cui assistiamo quotidianamente spesso possono rivelarsi poco attendibili. Il contrasto tra ciò che è reale e ciò che appare è un tema che viene spesso trattato in numerosi ambiti della nostra vita, da quelli scientifici a quelli filosofici, così come da quelli letterari a quelli pratici. Ci sono molte cose che appaiono diverse da come sono in realtà.

Il ritrovamento fortuito e la dimessa veste del manoscritto sommarivese potevano assecondare un suo ritorno all'oblio, sollevando così coloro che ne sono stati sfiorati da faticose letture, riscritture, ricerche storiche, proposte di eventi e rappresentazioni.

H-ermes. Journal of Communication , 2023

Prefazione al numero Speciale di H-ermes. Journal of Communication "Oltre L'Odio".

2024

La fontana di Notre-Dame de Tonneteau Francia L’apparizione a Roma alle Tre Fontane a Bruno Cornacchiola nel 1947 LA GROTTA DI REMONOT IN FRANCIA SAN RICCARDO PAMPURI SANT’AGATA VERGINE E MARTIRE IL SANTO ROSARIO DEI SETTE DOLORI DI MARIA

2019

Parte su un modulo sull'apprendimento per una classe prima di Liceo delle Scienze Umane