GESTIÓN CULTURAL

Culture is the underlying force that drives human behavior in private and public organizations in the world. From it stem the organizational culture or corporate culture concepts that are all too well know in all business fields. However, through management a true leader can influence the metamorphosis of the internal culture that lives inside any human organization. In fact, in societies that are guided by a collectivist culture management can actually modify certain components of the organizational culture, and if every organization does something similar - characteristic of a collectivist culture - then management of all these organizations can influence the metamorphosis of certain cultural elements in that society. This phenomena can be experienced particularly in third world nations in Africa and South America.

Revista de Derecho Público

Sumario: I. El fenómeno de la hibridación funcional de los dispositivos tecnológicos públicos y privados. II. El caso de la intervención administrativa en los contratos sobre bienes culturales. 1. La intervención administrativa en los contratos de exportación definitiva o transitoria y de importación definitiva o transitoria de obras de arte. 2. La intervención administrativa en los contratos sobre el patrimonio arqueológico o paleontológico. 3. La intervención administrativa en los contratos sobre bienes muebles o documentos considerados patrimonio histórico. 4. La intervención administrativa sobre los contratos de obra. III. El caso de las restricciones administrativas al dominio. IV. La gestión de los bienes culturales como deconstrucción de la dicotomía público-privado.

el documento tiene como objetivo conceptualizar el término Gestión Cultural, principalmente desde la perspectiva de la teoría crítica (Boltanski y Chiapello, 2002), y luego, presentar diferentes concepciones de este término que han desarrollado algunos autores dedicados a este tema.

Cultura, antropología y transformación social desde las políticas culturales de México, Brasil y Argentina. , 2018

Este capítulo da cuenta de una exploración breve llevada a cabo entre enero y febrero de 2015 en el Centro de Estudios, Creación y Documentación en las Artes de la Universidad Veracruzana, en Xalapa, México. Desde un enfoque socioantropológico y de géneros, hemos consumado entrevistas a profundidad con diferentes actores del campo cultural de México, vinculado material teórico-metodológico, sistema-tizado fuentes secundarias de información y relevado bibliografía actual, realizado observaciones participantes en distintos espacios académicos/culturales y organizado diferentes eventos (conferencias, conversatorios, coloquios, dictado de seminarios, etc.). Algunos resultados de esas experiencias son las razones de este escrito, en el cual reconstruimos los vínculos entre las nociones de género(s) y la gestión cultural. Esto permitirá establecer líneas de estudio y discusión, ligados a la formulación de un en-cuadre teórico apropiado para "gestionar cultura" desde una perspectiva de géneros.

En los últimos años se ha observado un incremento notable de la demanda de formación de Gestores Culturales tanto por parte organizaciones e instituciones culturales como, y de manera especial, por parte de los propios profesionales; una demanda que poco a poco ha evolucionado, hacia profesionales formados por instituciones de educación superior, lo que ha permitido la aparición de una nueva línea de base universitaria que se concreta en cursos de postgrado, constituyéndose en la oferta formativa más significativa de formación en el sector cultural. La Universidad Nacional de Colombia-Sede Manizales, con base en la experiencia acumulada durante al menos 8 años desde cuando se dio inicio al Programa de pregrado en Gestión Cultural y Comunicativa junto con varios diplomados y cursos especiales dirigidos a agentes culturales en Caldas, ha considerado oportuno dar continuidad en la formación a los egresados de dicho programa y, así mismo, brindar una oferta para otros profesionales de áreas afines interesados en cursar estudios de postgrado. Nos encontramos ante un encargo social en la medida en que se ha producido un incremento notable de demandas culturales y en la medida en que la respuesta a estás demandas ha consolidado programas y equipamientos públicos en cultura. Estamos, en un momento en que la oferta de trabajo en el sector cultural ha aparecido con fuerza en el panorama laboral convirtiendo las oportunidades de formación en uno de los más dinámicos del momento. La formación en gestión cultural en Colombia es un hecho reciente, que empieza a estructurarse desde la consolidación y posicionamiento de la Universidad Nacional de Colombia –sede Manizales-,en la región del eje cafetero, sus antecedentes giran en torno a en una demanda social arraigada en la acción de diferentes agentes sociales, podremos afirmar además, que posee un rápido crecimiento en contextos (Europeos en particular España y Francia, U.S.A, México, Argentina y por supuesto Colombia) hasta consolidarse como una profesión, fruto de un encargo social que profesionaliza a un sector de la población para cubrir una necesidades de una sociedad compleja, su perspectiva es transdisciplinar; de allí que el fortalecimiento de los procesos investigativos y reflexivos en el campo de la gestión cultural representa un aspecto esencial en cualquier proceso de formación.

Esta iniciativa es una respuesta a las peticiones de muchos socios de la APGCC, que habían manifestado a la Junta la necesidad de dotarnos de un documento para orientar sobre la buena práctica de nuestra profesión. La iniciativa ha tenido un gran número de aportaciones en el decurso de los últimos meses, y esta Guía es el resultado del trabajo de muchos socios y de una comisión de trabajo que ha contado con las contribuciones de expertos en la materia. Queremos dar las gracias muy sinceramente a todos aquellos que han realizado aportaciones.

Ariadna Ediciones, 2021

A través de este libro, la gestión cultural latinoamericana desbroza caminos; se ex-pone más allá de los horizontes trazados, de sus hábitos y sus convenciones, y de las consignaciones del saber a los domicilios teóricos ya existentes. Los instrumentos discursivos a los que apelamos no se encuentran, necesariamente, en los cercos de la cientificidad, ya que creemos que la ciencia no posee la capacidad de apresar la experiencias de un saber contextual, hipotético, pronunciado al conjuntivo y ligado a las contingencias de una praxis que tiene un valor transformador de las formas de habitar y que nos habitan. Es indudable que no se excluye la consecución de múltiples formas de argumentar, sin pretender caer en el error de los discursos formales y sistemáticos, sino en la identificación e individuación de las direcciones que los caminos del sentido y significado necesitan y exigen; no en la seguridad de semillas que crecen en caminos estables, sino fragmentados e incluso desordenados, pero germinales de un movimiento y de una génesis compleja de experiencias construidas colectivamente. Así, el presente volumen reúne una discusión colectiva sobre textos individuales organizados en seis ejes: 1) Enfoques metodológicos para la investigación; 2) Métodos cualitativos; 3) Estrategias metodológicas para la intervención; 4) Herramientas metodológicas para la investigación-intervención; 5) Enfoques para la formación; y 6) Aplicación de herramientas para la formación.