Blog: La cuarta cultura

C u l t u r a y n o c i o n e s c o n e x a s.

2023

La cultura y la biología son facetas inseparables, pero mientras que los aspectos culturales pueden cambiar a cierta velocidad, los biológicos evolucionan a ritmos más lentos. Sin variaciones en nuestro equipamiento biológico, nuestra especie ha conocido tres grandes tipos de culturas. De una etapa inicial cazadora y recolectora, la más dilatada, pasamos por una fase agrícola y ganadera, para desembocar en la actual sociedad industrial basada en los combustibles fósiles. Todo indica que estamos en una etapa agotada, por más que enormes inercias e intereses traten de alargarla sometiéndonos a enormes riesgos ambientales y sociales. La degradación ambiental, las crisis financieras y económicas, el incremento brutal de la desigualdad y la vulnerabilidad puesta de relieve por la pandemia hacen evidente la necesidad de un cambio en nuestra relación con la naturaleza para recuperar una sostenibilidad real, muy alejada de lo que el mercadeo al uso nos quiere vender. La renuncia al dogma económico y demográfico del crecimiento forma parte de ese salto a una cuarta cultura global que exige recuperar el uso de las mejores armas biológicas que la evolución nos ha dado: la empatía y la prosociabilidad, frente al fomento de la competencia, el egoísmo y la agresividad, también inherentes a nuestra naturaleza, que las recetas neoliberales y ultranacionalistas nos vienen queriendo imponer como exclusivas de nuestra naturaleza. Del resultado (urgente) de esta confrontación cultural depende nuestro futuro.

2013

Cada vez que hablamos de la España medieval, el mapa histórico y cultural aparece conformado por tres grupos definidos: cristianos, judíos y musulmanes. No obstante, pocos son los que hablan de los gitanos, esa cuarta cultura que lleva con nosotros más de 500 años y a la que culturalmente España le debe mucho. Esta breve conferencia, dictada en el marco de las I Jornadas de ELE celebradas en mayo de 2013 en la Universidad de Tallinn (Estonia), tiene como principales objetivos dar a conocer entre nuestros alumnos de ELE la cultura, historia e idiosincrasia del pueblo gitano en España y luchar contra los estereotipos y prejuicios.

Revista Teknokultura Vol. 8 Nº 1: 135-139, 2011

In recent decades we have witnessed the emergence of a scientific vanguard, known as the Third Culture, which by means of a profound sensationalist and media-oriented approach, arises the interest of a wide range of scholars. Despite their difference in approach and discipline, the­se scholars share the idea that Science, with capital letter, should be both judge and jury and, therefore, the ultimate responsible when deciding about issues of deep social and political significance. I argue that some of the collaborations and trends sympathetic to the Third Culture in the Spanish context help to visualize a complex web of socio-political affinities identified nowadays with an expanding evolutionist thinking

Ensayos de Filosofía, 2020

In 1959, Charles Percy Snow certified the existence of “the two cultures”: the humanistic culture and the scientific culture. Sixty years later, various works from each side of the divide explore the potentiality of their encounter and the possibility of giving life to a third culture.

Dimensión social y cultural del ser humano 03 «Los animales disponemos de dos sistemas para procesar la información: el genoma y el cerebro. El genoma procesa la in-formación lentamente, pero es muy fi able como mecanismo de transmisión y almacenamiento. El cerebro procesa la infor-mación de un modo mucho más rápido, aunque es más proclive a fallos en la transmisión. Ambos se diferencian sobre todo por su tempo tan distinto. Allí donde los cambios del entorno son lentos y a muy largo plazo, el genoma es el procesador más efi ciente. Pero cuando los cambios son rápidos y a corto plazo, el genoma no da abasto [...] Los genes han resuelto el problema " inventando " el cerebro. Los cerebros registran los cambios al instante, procesan la información con rapidez y la transmiten de cerebro a cerebro, creando así la red de informacional en que consiste la cultura. La cultura es información transmitida entre cerebros, es decir, la información transmitida por aprendizaje social.»

2009

Cuesta cerrar un tema tan relevante como eludido en la reflexión sobre asuntos internacionales, o por lo menos, no suficientemente tomado en cuenta: el de las fortalezas y las debilidades de las tres escuelas o estrategias de pensamiento y acción: economicistas, culturalistas e institucionalistas. Pero hagámoslo de modo provisorio, esperando volver sobre la cuestión en un futuro no demasiado lejano. Y comencemos por decir que al autor elegido para esta ocasión de balance le ocurre algo parecido que al mismo tema: Álvaro Vargas Llosa, hijo del escritor, don Mario Vargas Llosa, no es traído a la meditación de lo político y lo social todo lo que merecería, de manera de iluminar mejor los problemas involucrados.Nacido en 1966 en Lima y graduado en Historia Internacional en la London School of Economics, Álvaro Vargas Llosa es autor de importantes investigaciones académicas dentro de su especialidad pero ha resultado mucho más conocido, en forma perjudicial para su aportes formulados en ...

Cultura en Red, 2018

Cultura en Red es una Revista de la Universidad Nacional de Río Cuarto (Editorial UNIRIO), Argentina. Está dedicada a la cultura, a las políticas de la cultura y al patrimonio cultural.

Anagramas, 2007

Los medios, debido al enfoque comercial de la información, que no la consideran un bien social sino una mercancía, influenciados por la economía de mercado que se presenta a escala mundial, han perdido su sentido de contrapeso, lo que les ha convertido en simplemente otro poder, que destruye y construye, que catapulta a la cumbre a un personaje o simplemente, le hunde o lo fulmina. Esto es preocupante porque no pasa así con los otros poderes establecidos. Por ejemplo, el poder político tiene varios contrapesos, el poder económico tiene también su contrapeso, pero ¿qué o quién es el contrapeso del poder mediático? Hace falta crear un poder, un quinto poder que contrarreste el poder de los medios. En ese sentido, Internet y concretamente, los blogs, pueden jugar un papel destacado como plataforma del Quinto Poder que propugna Ramonet y pueden configurarse o convertirse en el soporte indispensable del poder de los ciudadanos en el control de los medios.