Le Livre d'Hénoch

1. Voici les paroles d'Enoch par lesquelles il bénit les élus et les justes qui vivront au temps de l'affliction, quand seront réprouvés tous les méchants et les impies. Enoch, homme juste qui marchait devant le Seigneur, quand ses yeux furent ouverts, et qu'il eut comtemplé une sainte vision dans les cieux, parla, et il prononça : Voici ce que me montrèrent les anges. 2. Ces anges me révélèrent toutes choses et me donnèrent l'intelligence de ce que j'avais vu, qui ne devait point avoir lieu dans cette génération, mais dans une génération éloignée, pour le bien des élus. 3. C'est par eux que je pus parler et converser avec celui qui doit quitter un jour sa céleste demeure, le saint et le Tout-Puissant, le Seigneur de ce monde. 4. Qui doit fouler un jour le sommet du mont Sinaï, apparaître dans son tabernacle, et se manifester dans toute la force de sa céleste puissance. 5. Tous les vigilants seront effrayés, tous seront consternés. 6. Tous seront saisis de crainte et d'effroi, même aux extrémités de la terre. Les hautes montagnes seront ébranlées ; les collines élevées seront déprimées ; elles s'écouleront devant sa face comme la cire devant la flamme. La terre sera submergée, et tout ce qui l'habite périra ; or tous les êtres seront jugés, tous, même les justes. 7. Mais les justes obtiendront la paix ; il conservera les élus, et exercera sur eux sa clémence. 8. Alors ils deviendront la propriété de Dieu ; il les comblera de bonheur et de bénédictions ; et la splendeur de la Divinité les illuminera. Chapitre 2 1. Voici ! il arrive avec dix mille de ses saints, pour juger toutes les créatures pour détruire la race des méchants, et réprouver toute chair à cause des crimes que le pécheur et l'impie ont commis contre lui. Chapitre 3 1. Tous ceux qui habitent dans les cieux savent ce qui se passe là-bas. 2. Ils savent que les globes célestes qui nous illuminent ne changent point leur voie ; que chacun d'eux se lève et se couche régulièrement , dans le temps qui lui est propre, sans jamais transgresser les ordres qu'il a reçus. Ils regardent la terre, et soudain ils connaissent tout ce qui s'y passe depuis le commencement jusqu'à la fin. 3. Ils voient que chacune des créations de Dieu suit invariablement la voie qui lui est tracée. Ils voient l'été et l'hiver ; ils voient que toute la terre est remplie d'eau, et que les nuages, les vapeurs et la pluie en rafraîchissent la température. Chapitre 4 1. Ils considèrent et admirent comme chaque arbre se couronne de feuilles ; comment il les perd ensuite, à l'exception de quatorze arbres privilégiés qui reste toujours verts, et qui pendant plusieurs hivers présentent l'apparence du printemps. Chapitre 5 1. Ils admirent ensuite dans les jours de l'été comment le soleil échauffe la terre, dès le commencement de sa carrière, tandis que vous cherchez la fraîcheur du feuillage ; tandis que le sol est crevassé par la chaleur torride, et que vous êtes incapable de vous promener soit dans la plaine, soit sur la montagne. Chapitre 6 1. Ils admirent ensuite comment les arbres en se couvrant de feuilles poussent en même temps des fruits ; mais aussi ils comprennent en même temps et reconnaissent que celui qui vit éternellement fait pour nous toutes choses. 2. Que toutes les oeuvres de chaque année, que toutes ses créations suivent invariablement les ordres qu'il leur a donnés ; toutefois, quand Dieu a résolu ainsi, toutes choses doivent s'évanouir. 3. Ils voient comment les mers et les fleuves accomplissent chacun leur mission respective. 4. Tandis que vous, vous ne supportez qu'avec peine, vous ne remplissez qu'imparfaitement les commandements de votre Seigneur ; vous transgressez ses ordres, vous calomniez sa grandeur ; et votre bouche impie va prononcer des blasphèmes contre sa majesté ! 5. Pécheurs au coeur endurci, il n'y aura point de paix pour vous ! 6. Vos jours seront maudits, et les années de votre vie seront effacées du livre des vivants ; vous serez en exécration à toutes les créatures, et vous n'obtiendrez point de miséricorde. 7. Dans ce jour, votre paix sera troublée par l'éternelle malédiction de tous les justes ; et les pécheurs mêmes exécreront à tout jamais. 8. Oui, ils vous exécreront aussi bien que les impies. 9. Mais pour les élus, à eux la lumière, la joie, la paix ; à eux l'héritage terrestre. 10. Pour vous, impies, pour vous malédiction. 11. Alors les élus recevront la sagesse, et il n'y aura plus ni transgression, ni impiété, ni orgueil ; mais ils se conduiront avec prudence, s'humilieront eux-mêmes, et ne violeront plus les saints commandements. 12. Aussi ne seront-ils pas condamnés tout le temps de leur vie, et leur mort sera sans trouble et sans douleur ; la somme de leurs jours sera complète ; ils vieilliront dans la joie et la paix ; et leurs années de bonheur se multiplieront avec la joie, avec la paix, sans nuage, sans trouble, tout le temps de leur existence. Chapitre 7 1. Quand les enfants des hommes se furent multipliés dans ces jours, il arriva que des filles leur naquirent élégantes et belles. 2. Et lorsque les anges, les enfants des cieux, les eurent vues, ils en devinrent amoureux ; et ils se dirent les uns aux autres : choisissons-nous des femmes de la race des hommes, et ayons des enfants avec elles. 3. Alors Samyaza, leur chef, leur dit : je crains bien que vous ne puissiez accomplir votre dessein. 4. Et que je supporte seul la peine de votre crime. 5. Mais ils lui répondirent : nous vous le jurons. 6. Et nous nous lions tous par de mutuelles exécrations ; nous ne changeront rien à notre dessein, nous exécuterons ce que nous avons résolu. 7. En effet ils jurèrent et se lièrent entre eux par de mutuelles exécrations. Ils étaient au nombre de deux cents, qui descendirent sur Aradis, lieux situé près du mont Armon. 18. Extermine en même temps toutes les âmes adonnées à de coupables jeux ; extermine les rejetons des vigilants ; assez et trop longtemps ils ont tyrannisé le genre humain. 19. Que les oppresseurs soient enlevés de la face de la terre. 20. Que le mal soit anéanti ! 21. Mais que la plante de la justice et de l'équité refleurisse, et devienne un gage de bénédiction. 22. Car la justice et l'équité doivent refleurir avec la joie pour des temps sans fin. 23. Et alors tous les saints adresseront au ciel leurs actions de grâces, et vivront jusqu'à ce qu'ils aient engendré mille enfants, tandis que les jours de leur jeunesse et leurs sabbats s'écouleront dans la joie et la paix. A cette époque toute la terre sera cultivée dans la justice ; elle se remplira d'arbres et de bénédictions ; des arbres délicieux y seront plantés. 24. La vigne y croîtra en abondance, et produira du fruit à satiété ; toutes les semences qui seront confiées à la terre, rapporteront mille mesures pour une ; et une mesure d'olive, fournira à dix pressées d'huile. 25. Délivre la terre de toute tyrannie, de toute injustice, de tout crime, de toute impiété, de tout ce qui peut souiller. Que le mal en soit banni à jamais. 26. Alors, les enfants des hommes vivront dans la justice, et toutes les nations me rendront les honneurs qui me sont dûs ; toutes me béniront, toutes m'adoreront. 27. La terre sera délivrée de toute corruption, de tout crime, de tout châtiment, de toute souffrance ; et elle n'aura plus à craindre de moi un déluge exterminateur. 28. Dans ces jours, j'ouvrirai les trésors de la bénédiction que recèle le ciel, je les répandrai sur la terre, et ils féconderont les oeuvres et le travail des hommes. 29. La paix et la justice feront alliance avec les hommes, et ces unions sacrées dureront autant que le monde et que les générations.

Le Livre des secrets d'Hénoch, appelé parfois Hénoch slave ou, plus souvent, II Hénoch nous a été conservé dans un texte ou, plus souvent, II Hénoch nous a été conservé dans un texte slave attesté par des manuscrits tardifs des Xve, XVIe et XVIIe siècles. La version slave repose sur un original grec aujourd'hui perdu. Les hébraïsmes et "targoumismes" que l'on relève ici ou là permettent de supposer, pour certaines parties au moins, l'utilisation de documents remontant à un texte hébreu. La version slave existe en deux recensions, l'une dite "courte", la seconde, dite "longue", amplifiée et remaniée par un recenseur.

L'ombre grandissante du Livre d'Hénoch 1 au sein du patrimoine français Arthur Chimkovitch De par son important réservoir d'écrits de nature religieuse ou ésotérique, allant des textes bibliques au Zohar en passant par l'Apocalyptique juive, le Talmud, les midrashim et la Kabbale, une empreinte non négligeable du patrimoine juif a toujours été présente au sein du monde occidental, et de la France en particulier.

Cahiers Jaurès, 2017

Distribution électronique Cairn.info pour Société d'études jaurésiennes. © Société d'études jaurésiennes. Tous droits réservés pour tous pays.

Cet article s’intéresse à la caractérisation d’Hénoch dans le premier voyage visionnaire (1 Hén 17-19) et dans la réécriture dont ce récit a fait l’objet (chapitres 21-36). Recours est fait notamment aux outils fournis par l’analyse narrative (comme la prise en compte du « point de vue » et des éléments de caractérisation des personnages) et par la Théorie critique de l’espace. Nous concluons avec quelques remarques sur l’idéologie sous-jacente à la rédaction et à la réécriture de ces textes.

À sept millénaires de montée vertigineuse du niveau de la mer succéda une période, relativement stable, de même durée. Cette accalmie va permettre à l’homme d’annoncer l’héliocène, et d’enregistrer dans le paysage les performances de l’astre solaire. En pionnier, Hipparque de Nicée réussit à calculer la distance de la Terre de la Lune. Cette prouesse, il l’obtînt à partir, d’une part, de la mesure de la distance entre Alexandrie et sa ville natale, et d’autre part, des observations en ces deux sites de l’éclipse de Soleil du 20 novembre -128. Il y a juste un demi-siècle, lasers & GPS, et depuis dix ans GoogleEarth, ont transformé notre regard sur le monde et l’écoute des rythmes que la Lune et le Soleil dictent à la biosphère.

2007

Ouvrage encyclopédique de référence sur le bouddhisme dans ses dimensions historiques, scripturaires, philosophiques et spirituelles. Ce livre s'efforce de rappeler que le bouddhisme est un mode de vie qui englobe tous les aspects de l'existence. Avec un regard panoramique et un esprit de synthèse, j'ai essayé de rendre perceptibles l'unité de son message et la riche diversité de ses expressions. Figure ici un extrait d'un ouvrage désormais épuisé.

Po&sie, 2005

Distribution électronique Cairn.info pour Belin. © Belin. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.