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2020, Revista Direitos Sociais e Políticas Públicas (UNIFAFIBE)
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Este trabajo intenta dar contenido a los derechos de la naturaleza desde los pensamientos filosóficos de los pueblos indígenas, así como desde la interacción o encuentro entre diversas formas de conocimiento; en especial el de la Amazonía y el kichwa; pretendiendo construir otro saber-poder con el que se propone una crítica al dominante. Para ello el trabajo se estructura en tres partes: crítica, reconstrucción y aplicabilidad. La crítica consiste en un diagnóstico teórico desde la aproximación al fundamento filosófico dicotómico que separa el ser humano de la naturaleza cosificándola evidenciando como esta dicotomía atraviesa los estudios disciplinares y transdisciplinares sobre sus derechos. La reconstrucción se elaborará desde la meta-física dusseliana y, finalmente, se intentará demostrar las implicaciones de la aplicación fáctica de esta propuesta, relacionada con: aprender, aprehender y desaprender a través de una perspectiva transdisciplinar y analéctica capaz de abarcar pers...
2017
Resumén El artículo reflexiona sobre las barreras para la aplicación de los derechos de la naturaleza, tanto estructurales como filosóficas y prácticas, y hace un balance crítico de su aplicación después de 10 años de su reconocimiento en la Constitución ecuatoriana. Se recogen las discusiones llevadas a cabo desde la sociedad civil sobrte el reconocimiento de "los otros" para sumarse a la propuesta de la necesidad de una Declaración y un tribunal por los DDNN.
This research work involves the question What are the philosophical foundations of the rights of the nature?, In other words this investigation questioned about the Constitutional Rights of The Nature that it is entitled to, That is why in this research project was analyzed the rights of the nature in Ecuador's constitution 2008, Doctrines in favor and against to the problem of considering the nature as a Entitled rights, and, issues , enforceability and legal problems that implies granting rights to the Nature. KEYWORDS: Nature, rights entitled to nature, judicial enforceability, anthropocentric, biocentric, basis, sustainability, environmental crisis, Constitutional Status, Paccha mama, ancestral Knowledge.
La realidad de la naturaleza entendida como un sistema en el que interaccionan elementos bióticos y abióticos dentro de ciertos umbrales y límites físicos de sustentabilidad y adaptación es un hecho irrebatible, por lo que es también incuestionable que las actividades humanas tienen que realizarse dentro de esos límites. Entre las causas estructurales graves que generan la destrucción de la naturaleza está el crecimiento demográfico y el consumo desaforado, lo cual atenta contra la premisa insalvable de que no se puede crecer al infinito en un mundo finito. El derecho tiene un compromiso ético con la naturaleza y con las presentes y futuras generaciones, porque defender la naturaleza es defender la vida de todas las especies; en consecuencia, la norma jurídica debe lograr que se respete la capacidad de sustento y regeneración natural de los ecosistemas.
Prudentia Iuris, 2020
This article aims to defend the principles of Natural Law (legal connotations of natural law) using dialectics (and rhetoric). First, different contemporary currents (constructivist and neo-constitutionalist) are approached distinguishing between principles and rules or norms. As for these "principles", there are different problems to justify them rationally, being in many cases mere postulates that are proclaimed to justify the entire structure of later action. Finally, we deal with the principles of Natural Law immediately grasped (by abstractive induction) of reality, by reason of their evidence (the predicate is contained in the subject) by practical moral reason (first ratio), founded on human nature, in the very human essence as the principle of its operations, known by the metaphysical speculative reason (last ratio).
El desarrollo de la cosmovisión detrás de nuestro entendimiento de la naturaleza nos sitúa en la fase inicial del debate propuesto, perfilando las concepciones de Gaia y la Pacha Mama como puntos de referencia consecuentes con las culturas que conforman la América mestiza.
2010
Se hace un análisis de los conceptos relacionados con la Naturaleza y con el Hombre. Se indican las relaciones del Hombre y la Naturalezas, las mismas que han causado un serio deterioro de esta última y se indican algunos datos de lo que sucede en este sentido en Latinoamérica y en el Ecuador. Sobre el tema, se anotan varios pensamientos en los cuales se indican que, la única manera de salvar al planeta es mediante un cambio de actitud de todos los habitantes de la Tierra. Luego de citar algunos conceptos sobre las Fuentes del Derecho y sobre la jerarquización de las leyes, se indica las características de la Constituciones como normas supremas de los Estados. Termina el trabajo haciendo un análisis del camino que hubo que recorrer, para que el Ecuador reconozca en su Constitución los Derechos de la Naturaleza.
2011
vii E l Ecuador al ser uno de los países megadiversos del mundo, ha sufrido las consecuencias devastadoras de la explotación de sus recursos naturales, por ello, la Constitución ecuatoriana promulgada en el año 2008 presenta importantes avances en relación a las Cartas Magnas de los países de la región, así como del resto del mundo, al proteger y defender la biodiversidad de nuestros ecosistemas a través del reconocimiento de la naturaleza como sujeto de derechos. Tradicionalmente, se consideraba al ser humano como el único sujeto de derechos, sin embargo, nuestra norma suprema otorga una calidad especial a la madre naturaleza, de tal manera, que se modifica la idea de mirarla como simple proveedora del hombre, y se establece una relación en doble sentido, de aceptar lo que ofrece y devolverle lo otorgado, dando un giro de la visión antropocéntrica, hombre dominante del planeta Tierra, a la visión biocéntrica, en la que la naturaleza es una pieza fundamental en la relación con el resto de seres vivos. Los Derechos de la Naturaleza se reconocen como valores y principios rectores de todos los seres vivos, representa un conjunto vivo, dentro del cual el hombre es un elemento clave. La consagración de estos derechos surgen de la interrelación directa del ser humano con el medio ambiente, y marcan un hito en la defensa de los movimientos sociales y de las comunidades, en el cambio del modelo de desarrollo en la explotación indiscriminada de los recursos y en una relación activa de respeto mutuo. La materialización de los derechos de la Pacha Mama, requieren una diversa gama de acciones, que en cualquier caso siempre resultan insuficientes ante una situación ambiental cada día más preocupante. Sin embargo,
RVAP 99-100, 2014
El medio ambiente, concebido como bien jurídico de protección, al servicio del bienestar humano ha reforzado los derechos humanos e incluso ha permitido la emergencia de nuevos derechos, como el derecho a un medio ambiente saludable reconocido en muchas constituciones del mundo. No obstante, la degradación ambiental ha puesto en evidencia la insuficiencia de los instrumentos jurídicios para prevenir, proteger y restaurar el entorno. La creciente y preocupante crisis ambiental no solo cuestiona la relación del ser humano con la naturaleza, sino que a su vez evidencia el fracaso de la perspectiva antropocentrista de proteger el medio ambiente. Frente a esta realidad empiezan a aflorar tímidos, pero importantes cambios jurídicos en diferentes sistemas normativos, que reorientan la protección ambiental, reconociendo la Naturaleza como persona jurídica y atribuyéndole derechos exigibles ante cualquier otro sujeto de derecho. Esta perspectiva abre, sin lugar a dudas, una nueva etapa en la...
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Revista Nemesis, 2022
Revista Pluriversidad, 2022
Revista Direitos Sociais e Políticas Públicas (UNIFAFIBE), 2020
Ciudadanía, Derechos y Justicia Constitucional en el Estado Plurinacional, 2019
Naturaleza y Sociedad. Desafíos Medioambientales, 2022
SERIE “LA NATURALEZA Y SUS DERECHOS” – COLOQUIO JÓVENES INVESTIGADORES 2020, 2020
Iberoamerican Journal of Development Studies, 2019
La Naturaleza como sujeto de derechos en el constitucionalismo democrático, 2019