A Gratidão a Deus Em Epicteto

Revista Portuguesa de Filosofia, 2021

In this paper we will focus on the following points in Epictetus. First, we will concentrate our attention on the celebrated distinction between things up to us (eph' hemin) and things not up to us (ouk eph' hemin). Second, we will survey the distinction between the material (hyle) and its use. According to this distinction, all external things are not up to us and consequently have no intrinsic value, although, as materials for the capacity of choice, their use has value, since humans can use things well or badly. Third, we will demonstrate that the use of the materials corresponds to the use of presentations. Finally, we will present the three topics of Epictetus' philosophy: the topic relative to desire, the topic relative to impulse and the topic relative to assent, being the first concerned with judgments about things and our desires; the second, about impulses and adequate actions; and the third, about assent and persuasiveness of presentations. The knowledge contained in these three topics constitutes, for Epictetus, what we should know to make good use of presentations and, consequently, to achieve the human good, which is a capacity of choice according to nature that has at its disposal a comprehensive set of correct opinions about reality.

Vox Scripturae Revista Teológica Internacional, 2019

vXXVII.n2.p275-290.ASC Licenciado sob uma Licença Creative Commons Atribuição-Não Comercial-Sem Derivações 4.0 internacional DEUS E A FELICIDADE EM EPICURO 1 God and happiness in Epicurus Adriano da Silva Carvalho 2 RESUMO Este artigo visa compreender o significado da frase: "θεοὶ μὲν γὰρ εἰσίν"-"Certamente os deuses existem" no contexto da chamada carta sobre a felicidade de Epicuro. E, para este fim, questionará a relação desse enunciado com o programa da "vida abençoada" do filósofo de Samos. Epicuro estava apresentando sua declaração de fé: Θεοὶ εἰσίν? Provavelmente não. Mas é verdade que ele usou linguagem teológica quando apresentou seu plano de felicidade. Por que ele faz isso? Esta é a pergunta que este artigo procurará responder.

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Prometeus Filosofia, 2013

A gravura da capa foi retirada da tradução do Manual de Epicteto de E. Ivie (1715).

2021

Resumo: O entendimento de que há providência divina, e de que seu cuidado se estende a cada criatura, leva Epicteto à aceitação plena da vida, à gratidão por existir, e a render graças na hora da morte, no entanto, tudo isso seria impossível sem a contemplação. Palavras-Chave: Inelegível (aprohairético), Panegýris (feira, festa do mundo), Providência; Epicteto; Contemplação.

Relações entre o trabalho a ser feito sobre as pathe, as emoções, em Epicteto e em Evágrio Pontico. Ainda em andamento. Trabalho a ser apresentado na École Normale Superieur de Lyon em novembro de 2017.

Parte do duradouro apelo e da ampla influência de Epicteto deve-se ao fato de ele não ter feito distinção entre filósofos profissionais e pessoas comuns. Expressava sua mensagem com clareza e dedi cação a todos os que estivessem interessados em viver uma vida moralmente consciente.

Revista Archai, 2012

O termo grego encheirídion se diz do que está à mão, sendo equivalente ao termo latino manualis, "manual" em nossa língua. Significa também "punhal" ou "adaga", equivalente ao latino pugio, arma portátil usada pelos soldados romanos atada à cintura. Simplício, em seu Comentário ao Encheirídion de Epicteto 1 , diz-nos que Arriano 2 , que escreveu o Encheirídion, "sintetizou as coisas mais importantes e necessárias em filosofia a partir das palavras de Epicteto para que estivessem à vista e à mão" (192 20 s.). Assim, o Encheirídion serve não como uma introdução aos que ignoram a filosofia estoica, mas antes àqueles já familiarizados com os princípios do Estoicismo, para que tenham uma síntese que possam sempre levar consigo e utilizar. Tal uso se relaciona à tradição estoica da meditação diária, para o que o Encheirídion serviria de guia e inspiração. Epicteto discorre sobre esse tema nas Diatribes em diversas ocasiões (I,

2016

A filosofia como modo de vida e materia das escolas filosoficas antigas, tanto gregas quanto romanas. Para tanto, varias escolas filosoficas desenvolveram discursos para esclarecer e apoiar a pratica filosofica. Essa e a ideia central de Pierre Hadot, filosofo frances que retoma a questao da filosofia como modo de vida e do qual partimos para o desenvolvimento dos argumentos em direcao a uma etica do bem viver. Este trabalho de dissertacao desenvolvera uma etica do bem viver especifica do filosofo greco-romano Epicteto, que viveu no primeiro seculo de nossa era. A busca por um ideal de vida tinha como topicos fundamentais as virtudes (aretai), a felicidade (eudaimonia), o sereno fluxo de vida (euroia), a imperturbacao da alma (ataraxia). Porem, a euroia sera considerada aqui como o proprio objetivo da etica do bem viver de Epicteto, essa se desenvolvendo pelo exercicio das virtudes. Para efetivar essa a etica do bem viver mostraremos a teoria da acao de Epicteto e as estruturas fund...

Lições sobre amar e viver, de Morrie Schwartz Praticando o poder do agora, de Eckhart Tolle O poder das afirmações positivas, de Louise Hay