ПЬЕСЫ Б. К. ЗАЙЦЕВА В РУССКОЙ ДРАМАТУРГИИ НАЧАЛА ХХ ВЕКА

Научная статья, 2020

Исследование первопечатных букварей и азбук на протяжении многих лет занимало пристальное внимание ученых. В большинстве случаев исследования посвящены вопросам истории появления первых печатных книг, рассмотрению методики обучения детей грамматике, конструированию этих учебных пособий, проблемам духовно-нравственного воспитания детей через первую книгу. В представленной статье говорится о первых печатных учебных книгах — азбуках — как источниках религиозного образования. В качестве источников исследования в статье рассмотрены западноевропейский букварь, изданный в Германии в 1561 г., азбука Ивана Федорова от 1578 г., азбука Зизания Лаврентия от 1596 г. Автор выполнил сравнительный анализ этих учебных книг, подчеркнув принципиальные конфессиональные отличия западноевропейского издания от русских. Специфика статьи потребовала применения сравнительно-исторического метода, предполагающего сопоставление объектов, существовавших в разных географических точках, сущностных особенностей этих объектов. В исследовании приводятся и сопоставляются данные по религиозной тематике в первых печатных азбуках и букварях. При анализе религиозного содержания первых учебных книг применялся также аналитико-тематический метод для выявления тематических характеристик, тематической рубрикации букваря и азбук. В результате исследования можно сделать вывод о том, что первые русские печатные азбуки в качестве образцов имели западноевропейские книги, предлагали обучающимся по ним определенный набор религиозных знаний, носящих катехизический характер.

БОГАТЫРЕВ А.В. ПЕРЕВОД "ЗАПИСИ" АНДЖЕЯ ТШЕБИЦКОГО И ЯНА ГЕМБИЦКОГО "С ТОВАРЫЩИ" - ИСТОЧНИК ПО ИСТОРИИ РУССКОГО ЯЗЫКА XVII ВЕКА

Размещаю измененный вариант своей работы (из-за сложностей с изданием сборника Виноградовских чтений-2019).

Conversatoria Litteraria, 2009

A trained philosopher and a member of the Prague Linguistic Circle, Dmytro Čyževs’kyj’s two life-time projects were creation of the history of Slavic philosophy and comparative history of Slavic literature. The latter has been presented in two monographs (Outline of Comparative Slavic Literatures: Survey of Slavic Civilization (Boston, 1953) and Vergleichende Geschichte der slavischen Literaturen (Bd. 1-2. Berlin, 1968)) and in numberous articles. The author analyzes the evolution of Čyževs’kyj’s ideas about Comparative Studies and the context of their shaping, stressing the synthetic nature of Čyževs’kyj’s approache to the Comparative Study of Slavic Literature.

The beginning of the 20th century is the heyday of Russian dramaticart. Moscow and St. Petersburg became a meeting place for a considerableamount of artistic talent that allowed, based on the preceding theatrical tradition, creating outstanding works of theatrical art. The distinguishing feature of the poetics of the new Russian drama was plot collision, that does not derive from external events but from intentionally occasional, impulsive emotional movements of the characters. The article reviews dramas of Boris Zaytsev, written in the first half of the 20th century. For the plays of that period is typical impressionism, associative composition, weakness of the plot. Their content is characterized by tense psychologism, the dynamics of emotional experience and philosophizing. Key themes developed in dramas become the theme of redemption by love, search for spiritual wholeness and overcoming of existential conflict the heroes are faced with.

ШАГИ/STEPS, 2020

The articles deals with two questions: (1) how, during the 1860s, the transformation of the hierarchy of genres developed in parallel with the formation of the “genre historique” in Russia, and (2) how Russian critics, basing themselves on the concept of the “sister arts”, reconsidered the status of history and genre painting. Over the centuries, “history painting” was at the apex of the hierarchy of genres. According to Horace’s concept of ut pictura poesis and Aristotle’s “Poetics”, history painting was associated with the high genres of poetry and tragedy. By contrast, genre painting occupied a low rank in the system of genres and was associated with comedy. The sister arts concept began to be revised during the 1830s, due to the emergence of the “genre historique” — a new formula for presentation of history. According to the concept of unity of literature and painting, works belonging to the new genre had to follow the principles of historical fiction and of the works of historians. In addition, the “historical genre” combined features of genre and history painting since it was formed as a consequence of the transformation of the academic hierarchy of genres. In Russian culture, literature had a higher status than the visual arts. For this reason, during this period critics advised painters to follow the example of contemporary literature and to to depict scenes from everyday life. At the end of the 1860s, journalists concluded that both “historical” and genre painting have the same objective — to depict the different sides of life — and that they are equally capable of capturing the interest of the public

Вестн. Том. гос. ун-та. Филология. 2021. № 73, 2021

Рассматриваются случаи нестандартного употребления казахско-русскими билингвами предлогов после, через и спустя во временны́х контекстах. Доказывается, что отклонения обусловлены грамматическими различиями между родным и русским языками. Анализ отклонений выявил специфические черты предлогов: способность указывать на завершение событий и отрезков времени, как единичных, так и повторяющихся, а также неоднозначность через в составе сочетаний с названиями разных временны́х интервалов.

Vìsnik Poltavsʹkoï deržavnoï agrarnoï akademìï, 2022

The purpose of the review was to summarize information and introduce into scientific circulation littleknown facts of the biography of A. Ye. Zaikevych. It is stated that the creative destiny of the classic of Ukrainian agrarian science is closely connected with his small homeland-Poltava region, the synergy of these relations, their multifaceted component, the creative content of which remains relevant, is stated. It is established that it was in Poltava region that the preconditions and main factors of forming the civic and national worldview of the scientist were created. He proved to be a propagandist of Taras Shevchenko's life and work. His creative local lore relations with such leading figures of Ukrainian culture as Mykola Lysenko and Klyment Kvitka were fruitful. All this contributed to the fact that A. Ye. Zaikevych became one of the most outstanding ethnographers of his time, especially in the field of ceramics. The printed works of the scientist in this area were included in the golden fund of national folk art. A. Ye. Zaikevych made efforts to form important centers of education and culture of the regionthe modern Lubny Forest College NULES and Myrhorod Art and Industrial College named after M. V. Gogol of PNTU named after Yuri Kondratyuk. During the period from 1855 to 1929 he was one of the initiators of the Poltava, Lokhvytsia, Mlyniv research fields, Solonytsia research station and Lubny research station on medicinal plant culture. The researcher's contribution to the development of sheep breeding, beekeeping, selection and seed production is specified. The educational and consultative activity of A. Ye. Zaikevych as a part of professional and special meetings, congresses and exhibitions of the Poltava provincial zemstvo, and also the Poltava society of agriculture and its branches is found out. The importance of the scientist's creative work for the development of socioeconomic conditions of the region and its impact on its modern progress is argued.

Статья посвящена проблеме формирования казанского текста. На примере творчества А.Хаирова и Р.Беккина Казань представлена как особое толерантное семантическое пространство. Многоконфессиональность и полиэтничность города формируют казанские мифологемы, которые участвуют в создании казанского текста.

2018

Аннотация. В статье рассматривается история казачьей песни «По диким пусты-ням Китая». Авторами сделаны и выявлены несколько ее записей и публикаций-на Алтае, в Омской обл., Бурятии, Казахстане, Австралии и США. Создание песни связа-но с уходом казаков, участвовавших в Гражданской войне на стороне Белого движения, в Китай. Авторами показана вариативность ее содержания в зависимости от истори-ческого контекста, в котором оказались и жили исполнители песни. Впервые осущест-влена нотация имеющихся аудиозаписей, в том числе опубликованных на аудио CD. Ана-лиз особенностей голосоведения в сольном пении, а также в вариантах, записанных от одиночных исполнителей с элементами реконструкции двухголосия, мужского, женского и двух смешанных ансамблей, позволяет сделать вывод, что именно мужской ансамбль потомков забайкальских казаков в г. Сиднее (Австралия) демонстрирует наиболее ин-тересное развитие многоголосной мелодической фактуры песни. Народная песня для русских австралийцев оказалась важным фактором их единения на чужбине. Глубоко эмоциональная казачья песня является вершиной творческого ма-стерства забайкальцев. Сочиненная кем-то из ушедших в Синьцзян сибирских казаков песня «По диким пустыням Китая», оказавшись в Маньчжурии, в Трехречье, попала на благодатную почву забайкальской песенной казачьей традиции. И трехреченцам, уехавшими в Австралию, сегодня она напоминает не только о родине их предков, но и об их малой родине-Китае. Ключевые слова: казачий песенный фольклор, традиционное голосоведение сибир-ской традиции, забайкальские казаки Австралии.

Humanities science current issues, 2020

В статье теоретически охарактеризован принцип украинского лексического заимствования в русском художественном тексте конца ХIХ-начала ХХ вв. Функционирование лексических украинизмов в произведениях В. Г. Короленко, А. И. Куприна, И. А. Бунина рассматривается как факт формирования русского литературного языка на основании общенародного или народно-разговорного языка. Отмечено, что, отражая украинскую реальность, русские писатели прибегают к вербально-опосредованному описанию, в котором ключевым элементом (инокультурным вербальным стержнем) являются украинские культуремы (украинский лингвокультурный знак) и украинизмы. При этом наблюдается типичность выбора украинских лингвокультурных знаков в русском художественном тексте с украинской тематикой. Установлено, что украинские заимствования в наибольшей степени присутствуют в прямой речи, в той части художественного текста, где совокупность иноязычных элементов может не иметь жесткого ограничения и восприниматься естественно (изъяснение представителей иной лингвокультуры на родном языке); формальная связь авторской нейтральной речи с содержанием произведений на тему украинской жизни проявляется в использовании колоритных украинских лексем, но в меньшей мере: ощущая живописную силу украинского слова, автор «сохраняет» за традиционно-национальными объектами, явлениями их украинские наименования, позволяя адресату воспринимать предмет, состояние действующих лиц в их реалистической конкретности; наличие ряда украинских слов в русском художественном тексте связано также и с трудностями отображения инокультурных реалий посредством подбора различных типов русских номинаций: проблема заключается не столько в предметно-логических различиях межъязыковых соответствий лексем, сколько в отсутствии у них аналогичных символических функций. Авторы статьи приходят к выводу, что свободное и системное включение украинских лексем в русское литературное употребление (в частности, в произведения с украинской тематикой) привело к обогащению русского социокультурного контекста, к стабилизации культурно-языковой нормы, которая зафиксирована в лексикографических источниках обширного среза. Ключевые слова: русский литературный язык, художественный текст, русско-украинское межъязыковое взаимодействие, заимствование, лингвокультурема, украинизм.