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2020
Resumo: O objetivo deste trabalho é identificar e compreender os procedimentos metodológicos usados em pesquisas sobre transmídia no jornalismo, a fim de perceber suas regularidades e possíveis categorias analíticas. Visando construir um Estado da Arte (FERREIRA, 2002) sobre essas pesquisas no período de 2000-2019, observou-se a origem, gênero, ano de produção e tipos de plataformas e suportes em foco. O levantamento bibliográfico foi feito na plataforma Google Acadêmico e resultou em 79 trabalhos, dos quais 50 foram analisados com base na Análise de Conteúdo (BARDIN, 1977). Como principais resultados, indica-se a Análise de Conteúdo e o Estudo de Caso como procedimentos metodológicos mais usados, apontando-se, ainda, o caráter expansivo e multiplataforma da narrativa jornalística transmídia como importantes elementos na construção de categorias analíticas sobre o tema.
Ação Midiática – Estudos em Comunicação, Sociedade e Cultura.
Nos estudos de mídia, há uma discussão desde os anos 1980 sobre uma compreensão do meio/mídia que não é baseada na mídia de massa. Como disciplina, teve que se diferenciar de estudos de comunicação e literatura e de estudos culturais que se concentram em sistemas sociopolíticos e econômicos ou em sistemas de ordem simbólica. Neste artigo, defendo pelo menos três debates que levaram a outra maneira de pensar a mídia. O que é chamado de Teoria Alemã da Mídia consiste em uma virada para uma materialidade da comunicação, investiga a medialidade específica de um meio e analisa as funções do meio dentro das práticas e operações, em vez de tomar o meio como uma entidade fixa. Embora a Teoria Alemã da Mídia seja considerada um caminho especial adotado nos estudos de mídia, defendo que o debate sempre foi internacional e continua a desafiar os discursos existentes.
O ensino das teorias sociológicas em debate – Simpósio da ESPP, 2018
Abstrair das questões teóricas para ensinar e aprender métodos e técnicas é simplesmente impossível. Tentá-lo, separando as fileiras de teorias e métodos, tem consequências pedagógicas. Não há modo de fazer chegar a todos os estudantes, incluindo os mais desatentos, a crítica da objectividade, a crítica dos cultos autorais, a exigência de envolvimento pessoal na organização metodológica do estudo e na produção das suas conclusões. Na prática, acaba por ceder-se na exigência e esperar que, na maioria dos casos, a maturidade dos próprios alunos e a aprendizagem de tarimba os façam chegar a práticas de bom senso. São obstáculos ao ensino e à boa prática da sociologia a) a doutrina institucionalizada (individuo vs sociedade), b) a censura metodológica (a contenção do campo de acção dos sociólogos através de receituários pré fabricados, como as entrevistas e os questionários) e c) o poder simbólico (culto de personalidade) que fecham sobre si própria a sociologia centrípeta. Recomenda-se a organização institucional de uma sociologia centrífuga. Esta será facilmente identificável pela necessidade de colaboração mútua que exige aos docentes responsáveis por leccionar em diferentes cadeiras, para não abandonarmos os estudantes nas tarefas de aprender a coser mútua e criticamente teorias e métodos com as técnicas disponíveis.
A Metodologia Científica é a disciplina que "estuda os caminhos do saber", entendendo que "método" representa caminho, "logia" significa estudo e "ciência", saber. Portanto, é o estudo ou conhecimento dos métodos utilizados para a realização de pesquisas científicas ou acadêmicas, que resultou na denominação da disciplina, que compõe o currículo dos cursos superiores.
Revista Temáticas (44) ano 23 , 2015
Os artigos aqui selecionados representam uma síntese de diálogos entre diversas áreas das ciências humanas, inserindo nas formas de apreensão do mundo como fio condutor. Há um eixo atravessa os artigos aqui contidos e que representam alguns dos principais questionamentos encontrados nas narrativas de pesquisa, como o debate sobre a ideia de relacionalidade, construção espacial, física e temporal; reconhecimento dos limites e fronteiras de métodos; a cognoscibilidade da ideia de global; desconstrução e ressignificação de categorias como espaço e temporalidade que se transformam, seja com as novas tecnologias, seja no reconhecimento do limite de alteridade na produção de discurso sobre o outro; o registro de conceitos e lugares como construções ficcionais; a busca de elementos teóricos que extrapolam as categorias e formas de compreensão dos objetos; a própria reformulação da relação entre sujeito e objeto; natureza e cultura e demais debates epistemológicos que colocam em xeque a ideia de universalidade; o questionamento dos parâmetros da chamada ciência moderna; emergência de novas tecnologias, reordenamentos políticos em escala global e debates sobre corpo e gênero.
A doutrinA espíritA é o resultAdo do ensino coletivo e concorde dos espíritos.
1 Uma reflexão sobre o uso de materiais concretos e jogos no Ensino da Matemática Dario Fiorentini e Maria Ângela Miorim Docentes da Faculdade de Educação da UNICAMP Publicado no Boletim SBEM-SP Ano 4 -nº 7
Para mostrar o que o projeto, seria muito fácil responder: "é o método para a produção arquitetônica". Esta resposta, no entanto, não estaria completa, porque sabemos muito bem que o projeto é já uma imagem realizada. É possível conceber um programa expresso com palavras, com cifras, ao passo que o projeto é já uma imagem feita visando uma execução técnica. A partir desta conotação fundamental, pode-se dizer que o desenho, o projeto, é a relação direta entre uma atividade puramente intelectual e uma atividade manual. Entre uma atividade individual e uma atividade que é quase sempre uma atividade coletiva, o projeto não é somente um procedimento da arquitetura, mas um procedimento presente em todas as artes. Vocês sabem muito bem que desde o século XV, desde Leon Batista Alberti, as artes não são mais consideradas como diferentes atividades técnicas, mas como uma atividade intelectual única, que tem ramificações tais como a pintura, a escultura e a arquitetura. A ideia de projeto -a ideia de desenho, porque evidentemente todo projeto é desenho e todo desenho é ao menos virtualmente um projeto -leva necessariamente a considerar a amplitude desta ideia de projeto arquitetônico. É um pouco o símbolo ou o modelo de uma atividade de projeto, de uma vontade de projeto que se manifesta, não somente nas artes, mas em todas as atividades humanas, em toda a cultura. Sabe-se muito bem também que esta não é uma condição que existiu desde sempre. Há um corte muito preciso entre um período onde os projetos não eram separados como momento intelectual e execução, e um momento onde, ao contrário, houve esta distinção -meu jovem colega o disse -Brunelleschi! Que acontece então? É que com Brunelleschi e a cultura humanista de seu tempo começa o que nos podemos chamar uma cultura, talvez uma civilização do projeto, que tem seu desenvolvimento maior no século XVIII, no Século das Luzes, quando toda a cultura é considerada como um projeto, um projeto de cultura -não há cultura que não seja um projeto de cultura -e a atividade de projeto é considerada como fundamental, estrutural para toda a atividade humana. Na politica, o resultado evidente é a Revolução Francesa no final do século XVIII; na ciência, sabemos o que representaram as mudanças de metodologia na pesquisa; na filosofia, não se tinha mais a filosofia do universo, uma cosmologia e uma teologia, mas uma análise do pensamento humano.
Experiências metodológicas na comunicação, 2022
Esta obra é licenciada por uma Licença Creative Commons: Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional-(CC BY-NC-ND 4.0). Os termos desta licença estão disponíveis em: <https://creativecommons. org/licenses/>. Direitos para esta edição cedidos à Pimenta Cultural. O conteúdo publicado não representa a posição oficial da Pimenta Cultural.
2012
O presente artigo resulta do trabalho de pesquisa realizado em nossa tese de doutorado: "A Gênese, o desenvolvimento e a difusão da Folkcomunicação". Esta parte, especificamente, trata da investigação sobre a gênese da teoria da Folkcomunicação, tendo por objetivo identificar suas matrizes epistemológicas e suas raízes metodológicas, bem como caracterizar sua natureza interdisciplinar, gravitando em torno das ciências da comunicação e da cultura.
Texto Livre: Linguagem e Tecnologia, 2020
Essa obra tem a licença "CC BY 4.0". c b Drivers da adoção de metodologias não tradicionais: estudo de caso no mestrado
2012
This text is the first product of a subproject, which intends to study the impact of the Pombal’s Reforms of the minor studies in the process of teacher professionalization, which could be considered as a decisive moment in the history of the teaching profession in the Portuguese-Brazilian world. These reforms express State intervention in the constitution of a selected group of teachers, chosen, paid and controlled by the State, characterizing a process of making the teaching profession a function of the State. The text emphasizes one of the dimensions of this State activity, which constitutes the fragmentation of studies, with long lasting consequences for the way in which the profession organizes itself up to the present day.
Research, Society and Development, 2020
como referencial filosófico do método misto de Creswell & Clark. O pragmatismo como visão de mundo surgiu de ações, situações e consequências, ao invés de condições antecedentes (como no pós-positivismo), tendo preocupação com aplicações (o que funciona) e soluções para os problemas. Os pesquisadores
Dicionário de Ciência da Religião, 2022
Verbete do Dicionário de Ciência da Religião (2022)
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