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2003
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44 pages
1 file
Cahiers du monde russe, 2008
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Cahiers Jaurès, 2013
Distribution électronique Cairn.info pour Société d'études jaurésiennes. Distribution électronique Cairn.info pour Société d'études jaurésiennes. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-cahiers-jaures-2013-1-page-63.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info.
Du social hors la loi
Je poursuis le propos de Michel Cahen (cf. supra : 73), mais selon une optique assez différente, la différence tenant peut-être, entre autres raisons, au fait que je ne suis pas africaniste. Comme lui, j'ai fait il y a peu de temps une relecture de La cause des armes et j'ai trouvé que cela restait un livre « fort ». À plus de dix ans d'intervalle-Christian Geffray me l'avait donné à lire avant même sa publication-, il apparaît que sa force reste inhérente à la rupture opérée : un profond débordement de l'espace généralement admis pour le regard anthropologique, et dont les effets s'avèrent avoir été durables. En 1990, la rupture résultait d'abord des tenants du projet même-de l'approche anthropologique d'une guerre contemporaine, de la démonstration qu'il était possible de mener des enquêtes in situ dans le cadre d'un conflit en cours. Mais aujourd'hui encore, même dégagé de son actualité de l'époque, l'ouvrage manifeste une vraie volonté de rupture dans la manière d'analyser les faits, et c'est sur ce dernier point que j'insisterai ici.
Le Grand Continent, 2021
Le 27 septembre 1871 d'un congrès de la Ligue de la paix et de la liberté tenu à Lausanne, la parole est confiée est à André Léo, pseudonyme de Léodile Béra, journaliste et romancière française membre de l’Internationale et réfugiée à Bâle. Relire aujourd'hui le discours qu'elle prononce à propos de la Commune est une occasion de faire le départ entre une mythologie établie par les vainqueurs pour discréditer l’expérience de la Commune, et la vision de ses partisans.
Déviance et Société, 2010
Sur les régimes respectifs de la loi ancienne et de la loi nouvelle, voyez l'article de M. van de Kerchove dans ce numéro. 3 Voyez Champetier, Cartuyvels, Wyvekens, coll. van de Kerchove (2010). 4 Pour une autre approche, centrée plus spécifiquement sur la question de l'entrée dans le système de la défense sociale et des rapports entre le juge et l'expert psychiatre, voyez Cartuyvels, (à paraître en 2010).
2017
Gouverner 3.0- Etat d'exception, ennemi intérieur, profilage en Belgique. Le Steki.be + Ecole de Recherche Graphique (ERG)- 18 et 19 novembre 2017
Les Cahiers De Droit, 1996
The present paper is a critical study of a proposition by Philippe Van Parijs for a basic income as it would be seen in a « well ordered society » based on a theory of justice by John Rawls. The study shows that such a proposition would create a situation which would be in compatible with the circumstances in which social justice, as Rawls sees it in A Theory of Justice (1971), could be discussed or even considered. This incompatibility is due to the non-participation of individuals in society seen as an arrangement of social cooperation, by Aristotle for instance, or as a social contract arrangement of society, by philosophers such as Locke, Rousseau and Kant and recently John Rawls. * Le présent travail fut réalisé dans le cadre du séminaire du professeur Alain Massot à l'automne 1996 à la Faculté des sciences de l'éducation de l'Université Laval.
2011
La loi francaise du 25 fevrier 2008 creant la retention de surete "vue de Belgique" : quelle defense sociale ? quelle criminologie ?
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2014
Journal des Anthropologues, 2020
Cahiers internationaux de sociologie, 2003
Déviance et Société, 2010
A.Redslob édit. Croissance, population et protection sociale, Paris : Éditions Panthéon Assas,, 2016
Mondes en développement, 2008