Le lumache di San Giovanni

La Festa di San Giovanni Battista e l'accensione dei falò tra mito, letteratura e folklore

diritto canonico a Bologna e poi continuò la sua formazione tra Ferrara e Padova, dove conobbe Nicoletto Vernia, Elia del Medigo, Agostino Nifo, ai quali dovette la sua conoscenza dell'aristotelismo. Dopo un soggiorno pavese, nel quale si dedicò allo studio del greco, giunse a Firenze, che divenne la sua patria adottiva. Qui entrò in contatto con Marsilio Ficino e con gli ambienti platonici della città. Cominciò dunque a elaborare un modello sincretistico di concordia del sapere, che facesse convergere le antiche teologie come pure i diversi orientamenti filosofici in una comune pia philosophia. A tal fine si concentrò sullo studio della Patristica e della cabala, e apprese i rudimenti dell'ebraico e del caldaico, tramite l'ausilio prima di Elia del Medigo e di Yohanan Alemanno, e poi dell'ebreo convertito Flavio Mitridate. La stagione di studi sfociò nel progetto di una disputa, da tenere a Roma all'inizio del 1487, in cui il giovane conte avrebbe dimostrato al papa, ai cardinali e ai dotti provenienti da tutta Europa la con-

Symbolon, n. 5, 2023

Ariminum , 2022

Iconography of the lion and the bud

LUCI DALLE TENEBRE. Dai lumi degli Etruschi ai bagliori di Pompei. A cura di Luigi Donati, Paolo Bruschetti, Vittorio Mascelli, 2021

La mostra esposta a Cortona nel 2021 con tema i sistemi di illuminazione prevalentemente nel mondo etrusco (ma con approfondimenti su alcuni reperti romani e sardi) è stata un'occasione per riconsiderare le due lucerne rinvenute in un contesto di attività metallurgica a Madonna di Fucinaia e dal 2001 esposte al Museo Archeologico di Piombino. Una di queste infatti risulta di particolare interesse per l'iscrizione di appartenenza sul fondo.

2017

«Segni di maraviglia». I ricami su disegno del Pollaiolo per il Parato di San Giovanni, 2019

5 Introduzione Scopo del presente lavoro è la valutazione delle caratteristiche acustiche degli ipogei e nello specifico delle Catacombe di San Gennaro in Napoli; nel periodo paleocristiano le catacombe erano luoghi di sepoltura, ma erano adibiti anche a funzioni sacre. Già da diverso tempo gli autori della presente memoria hanno effettuato studi sull'acustica degli ipogei [1] [2] [3]. Questi luoghi suggestivi, meta di turisti e appassionati, sono in alcuni casi utilizzati con successo per manifestazioni di diverso genere (proiezione di film, recitazione , spettacoli musicali di vario genere) [4]. Lo studio dell'acustica delle catacombe è stato eseguito per comprendere le caratteristiche sonore delle stesse, ovvero per valutare se in tali luoghi, le complesse geometrie architettoniche e le particolari finiture superficiali di pareti e pavimenti, determinano una condizione favorevole alla comprensione del parlato. La storia delle catacombe Le prime comunità cristiane nascono ...