سقارة

Bulletin d’études orientales, 2012

DOAJ: Directory of Open Access Journals - DOAJ, 2019

2020

The Arabic Obsession-Compulsion Scale was administered to 934 male and female Syrian undergraduates. Their ages ranged from 17 to 27 year. Cronbach`s alpha reached 0.73, while criterion-related validity ranged between 0.58 and 0.60. The Factor analysis of the intercorrelations between the scale Items, i.e. 32X32, yielded 9 factors, accounted for 47.2% of the variance and obliquely rotated by oblimin. The names of these factors are: generic obsession and compulsion, cleanliness and discipline, obsessive doubts, slowness, checking, lack of obsession and compulsion, interest in details, repetition, and orderliness. Females attained significantly higher total score than their male counterparts. Syrians attained almost the same mean scores as Egyptians, while thy have higher mean scores than Lebanese, Saudi, Quatari, and American undergraduates.

Kur'an imlası / تهجئة و ترقيم القرآن / Spelling (Punctuation) of the Qur'an. Lütfen -okuduğunuzda- resmi mushaf ve diğer tercümelerle karşılaştırınız. Please -when you read- compare with the offical mushaf and other translations. Mushaf metni ve tercümeler üzerinde sürekli çalışılmaktadır. Bu nedenle son sürümler esas alınmalıdır. There is constant work on the mushaf text and translations. Therefore, the latest versions should be taken as a basis.

قضايا سياسية

لخصوصية مدينة سامراء الحضارية والدينية والديموغرافية انعكاسها البين على الرؤى الهوياتية لحوزة سامراء التي احتفظت بخصوصيتها من بين الحوزات العلمية الشيعية الاخرى، فقد ادركت المرجعيات الدينية مركزية سامراء واهميتها في الاطار الديني والوطني وضرورة مراعاة خصوصية المدينة كضامن مهم للوحدة الوطنية والتعايش المجتمعي، ومن خلال ذلك ارست حوزة سامراء اسس الخط الوطني في مسار المرجعية الدينية الشيعية، وقد حمل هذا الادراك رؤية استشرافية مستبصرة جسدتها احداث ما بعد عام2003 لا سيما عقب تفجير المرقدين الشريفين في 2006، والتي بينت ان سامراء تشكل مركز العصب في بنية المشروع الوطني العراقي وهويته الوطنية.

الرافدین للحقوق, 2018

المجلة التاریخیة المصریة, 1951

مجلة جامعة دهوك, 2022

2016

ثيدلحبا صتتخ ةلاسرلا هذىا نعةقلعتلما ةيسيئرلا ةلأسلم وتاقتشمو ملاسلإا ظفلب ةرقبلا ةروس في. لا عرف دقفثحاب لىإ ةيسيئرلا ةلأسلماينتلكشمهمو ،ا( :1 ) ظفل تاقتشم ام ةرقبلا ةروس في ملاسلإا( ،2 ) امةرقبلا ةروس في ملاسلإا ظفل تاقتشم اىديفي تيلا نياعلما. ثحابلا اهيلإ فدهي تيلا ضارغلأا امأو لولأا :يهف ةيعمالجا ةلاسرلا هذى ةباتك في ةفرعم حيضوتلةللادلا ملع نياثلاو ،حيضوتل ةيفيكو ةرقبلا ةروس في ملاسلإا ظفل تاقتشم ةرقبلا ةروس في ملاسلإا ظفل تاقتشم اىديفي تيلا ةيقيقلحا نياعلما مهفل ثلاثلاو ،وقاقتشا. .ينملسلما ىدل يقيقلحا ملاسلإا ظفل موهفم نىعم ةيفصتو ةيوستل عبارلاو لا ناعتسا ،ثحبلا للاخ نموثحاب حبلا جهنبملايلتح يملعلا ث ويلع نوكي الم ملاسلإا ظفل تاقتشم لثمتيو ،ةيبتكلما ةقيرطلا في داولما عجم دنع لثمتي دوصقلما جهنلماو . .ةيليلحتلا ةقيرطلاو ،ةيسايقلا ةقيرطلاو ،ةيئارقتسلاا ةقيرطلا في اهميظنتو داولما ليلتح دن