IBÁÑEZ FANÉS, Jordi. Antígona y el duelo

Enrahonar. Quaderns de filosofia, 2010

Aunque Aristóteles tomó a Edipo Rey como ejemplo para demostrar la superioridad de la tragedia sobre la epopeya, Antígona ha sido la obra de Sófocles más celebrada por la posteridad. Entre las trasposiciones argentinas se destaca Antígona Furiosa de Griselda Gambaro, por la originalidad de su técnica dramática y por su marco de ironía grotesca. Gambaro superpone los reclamos de Antígona con el clamor de las madres y hermanas de los desaparecidos durante la última dictadura militar en Argentina, y con las invectivas que les lanzaban los discursos de los gobernantes. Me propongo señalar en mi trabajo cómo a través de una mirada comprometida con las vivencias históricas y políticas de su país, la autora realiza una verdadera deconstrucción de la tragedia griega, y logra una recreación enmarcada por los conflictos de poder y género, en una performance original y renovadora.-

Interpretando a Antígona. Editorial UOC. Barcelona, 2015, págs. 17-30

La divina Antígona, la más grandiosa figura aparecida jamás sobre la faz de la tierra 1 . Una cumplida realización del talento trágico griego que Hegel admira por su capacidad para expresar de manera sensible aquello que la filosofía pretende concebir 2 : la honda dialéctica del mundo humano. Para él , la tragedia representa el principio sustancial escindiéndose, triunfando sobre dicha escisión y mostrándose como el poder sobre todo el proceso. En el caso particular de Antígona, el asunto es el ethos 3 que soporta la vida común y se ve afirmado polémicamente por fuerzas enfrentadas, como la familia y el estado 4 . Del interior de ese conflicto emerge la individualidad, convertida en instancia litigante. Lo trágico tiene que ver siempre con la caída de un individuo insigne en su lucha con el destino. A aquella base ética de la colisión los griegos la llamaron pathos, la potencia ética -ese es su significado antiguo-, "de la cual el individuo es la actividad formal" (2005: 535), y no el mero sentimiento particular -en el sentido moderno de "pasión".

2018

Bajo Palabra

Este artículo toma como punto de partida un cuestionamiento hecho a la postura tradicional en la que se señala a Antígona como una heroína y como defensora incondicional de las leyes eternas. ¿Podría decirse que lo es? Y, más aún, ¿podríamos afirmar que Antígona actúa de forma desinteresada? Estar orientada al amor, como nos revela en el verso 523, así como la constante proclamación del deseo de muerte y del reencuentro en el Hades con los suyos, especialmente con Polinices, nos lleva a poner bajo sospecha la aseveración heroica, dirigiendo nuestra argumentación, más bien, a un asunto al que no se le ha dado tanta relevancia al analizar sus acciones: su estado de aphrosyne.

Antígona: a eterna sedução da filha de Édipo, 2015

This article analyzes the unique literary recreation of the myth of Antigone in Asturian Literature: the drama Antígona, por exemplu (1991) by Nel Amaro. The author transports Sophoclean characters to the twentieth century and ponders critically about timelessness of some causes.

2009

en Macías Villalobos, Cristóbal & Maestre Maestre, José María & Martos Montiel, Juan Francisco (eds.), Europa Renascens: la cultura clásica en Andalucía y su proyección europea, Zaragoza, Libros Pórtico, pp. 395-408, 2015

Las tragedias Áyax y Antígona de Sófocles, de composición cercana en el tiempo, tienen en común motivos e ideas recurrentes que configuran el estilo dramatúrgico de Sófocles y nos pueden ayudar a conocer mejor su pensamiento durante la época en la que se compusieron ambas tragedias.

This article presents and analyses the relationship between art, struggles for memory and the disputes that are inscribed in urban space when different social actors seek to position a narrative of the violent past that questions forms of negationism through which the participation of state agents in the deaths illegitimately presented as combat casualties is rejected. The reflection focuses on the mural Who gave the order?, which is part of the Campaign for Truth with which the National Movement of Victims of State Crimes (Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado, MOVICE) and other human rights organizations are following up Case 3: "Killings and forced disappearances presented as casualties in combat by state agents".

Impossibilia. Revista Internacional de Estudios Literarios, 2019

En el presente trabajo se lleva a cabo un análisis de uno de los textos más influyentes de la literatura mexicana reciente, Antígona González (2012) de Sara Uribe. En un primer momento, se expone el contexto social, político y estético en el que la pieza de Uribe fue escrita, para después proceder a estudiar las estrategias textuales de que se sirve Uribe para generar una autoría colectiva, con especial atención a las aportaciones teóricas llevadas a cabo por Cristina Rivera Garza y su concepto de “desapropiación”. Por último, el artículo propone una interpretación de la obra tanto en sus aspectos formales como en su aspecto ético-político, desarrollando su vínculo con las propuestas de Judith Butler. El presente trabajo relaciona ambas dimensiones, al ubicar la obra en una tradición de escritura militante cuyo objetivo es llevar a cabo el duelo por los desaparecidos en la frontera norte de México.