Comparaisons contextualisées

Revue de littérature comparée

Distribution électronique Cairn.info pour Klincksieck. © Klincksieck. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.

Nouvelle Mythologie Comparée / New Comparative Mythology, 2019

The use of comparison is frequent in humanities and social sciences studies, and in particular in the studies of history of religions and mythology. On the other hand, there is not much reflection on the reasons behind this practice. In addition, reflections on comparison tend to be made from within a discipline, ignoring a more general view. This text summarizes in the form of a long article three complementary approaches to the problem of comparison. First, it presents the genesis of the comparative method confused with the very origin of historical reflection and with an outstanding role of religious comparison. It then shows how the comparison becomes generalised in other fields of knowledge and how a dialogue between natural and human sciences takes place around the comparison since the nineteenth century, giving rise to a series of disciplines with a comparative basis in the twentieth century. Second, a typology of comparisons is presented emphasizing three different positions in relation to practice and how they are expressed with similar forms on a triple theoretical, anthropological and history of religions plane. It is also shown how the lack of methodological rigour in the use or the rejection of comparison leads to the maintenance of epistemological positions that are equivocal or poorly founded. Third, three complementary aspects of comparative practice are dealt with. The concept of “causality» and the problem of «survivals» as a form of comparative explanation with some limits not always considered. The analogy and its rules as a form of comparative thought related to reflections of philosophy and cognitive psychology and the need for an analogical reflection structurally founded. Finally, the dangers derived from the idea of «reconstruction», sometimes used in comparative studies, are pointed out, which aims to give comparative practice a reifying capacity (false or equivocal) instead of assuming it as a powerful tool of knowledge.

Éla. Études de linguistique appliquée, 2001

Distribution électronique Cairn.info pour Klincksieck. Distribution électronique Cairn.info pour Klincksieck. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-ela-2001-3-page-273.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info. DIFFÉRENCIATION PÉDAGOGIQUE ET CONTEXTUALISATION Résumé : Cet article part du constat que l'action isolée de l'enseignant peut difficilement résoudre le problème majeur qu'une classe présente aujourd'hui : l'hétérogénéité socioculturelle des élèves. C'est en analysant la « didactique au quotidien » d'un enseignant type en Italie et les témoignages fournis par des enseignants ayant participé à un Programme de Coopération Européenne (PCE) sur la différenciation pédagogique que l'auteur parvient à considérer cette pratique comme la seule apte à gérer positivement l'hétérogénéité, étant donné ses liens étroits avec la contextualisation. En tant que « contextualisée » et « contextualisante », la différenciation pédagogique, loin d'être une énième mode applicationniste, apparaît ainsi, à travers les exemples illustrés, comme une démarche privilégiée qui fait de la différence un atout positif à la disposition de l'enseignant.

Début: Depuis quelques années, le terme « contextualisme » jouit d'une popularité grandissante en philosophie, et plus particulièrement en éthique. Ce n'est pourtant pas un vocable qui s'explique par lui-même. Au contraire, il s'agit d'un terme à la fois technique, récent, et plurivoque. Une multitude de thèses assez différentes peuvent en effet légitimement invoquer ce terme comme bannière. Le point commun de ces conceptions consiste en ce qu'elles insistent toutes sur l'importance du contexte. En bref, être contextualiste au sujet de x équivaut à dire que x dépend d'un contexte pertinent.

Ce texte reprend : "Les bases de l'apparentement chamito-sémitique du berbère : un faisceau d'indices convergents", Etudes et documents berbères, 7, 1990 : 28-57.]

Contextes et didactiques

Apprentissage contextuel, conception pédagogique, apprentissage collaboratif à distance, recherche basée sur le design, modélisation de contexte, analyse de traces, détection d'émotions, système de tutorat intelligent contextuel.

Brésil(s) [En ligne], 2024

Français Português English L'arabesque de L'étourdit et ce qui est dit, tel un fait, et reste oublié derrière ce qui a été dit dans ce qui a été entendu, nous illustrent la manière dont la théorie lacanienne du discours relativise la vérité universellement acceptée. C'est également une façon de lire la Poésie et même la Littérature. O arabesco de L´étourdit e aquilo que se diz, como um fato, e permanece esquecido atrás do que foi dito naquilo que foi ouvido, nos ilustram o modo em que a teoria lacaniana do discurso relativiza a verdade universalmente aceita. É, ainda, uma forma de ler a Poesia e até mesmo a Literatura. The arabesque of L´étourdit and what is said, like a fact, and remains forgotten behind what has been said and heard, illustrates how Lacanian discourse theory relativizes universally accepted truth. It is also a way of reading Poetry and even Literature.

LIEPP FICHE MÉTHODOLOGIQUE n°24, 2023

L'analyse historique comparée combine deux outils méthodologiques majeurs des sciences sociales, la comparaison (l'étude des similitudes et des différences entre les cas) et l'histoire (l'analyse des processus de changement dans leur dimension temporelle), pour aider à expliquer les phénomènes sociaux à grande échelle sur une variété de sujets. Elle est particulièrement utile pour rendre compte de la définition des politiques publiques (cadrage des politiques et changement de politique).

Revue internationale de politique comparée, 2012

Distribution électronique Cairn.info pour De Boeck Supérieur. © De Boeck Supérieur. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.

Dans le cadre du travail d’infographie critique, notre choix d’analyse de documents graphiques s’est porté sur deux projets, d’architectes différents, mais influents par leurs idées fortes et - en ce qui nous intéresse plus ici - très certainement contradictoires, dans une période qui leur est paradoxalement similaire. Le Corbusier et son projet d’une « Ville Contemporaine pour 3 millions d’habitants » et Superstudio et le « Monument Continu » Tous deux attachés à une échelle urbaine importante, voire infinie, ces projets se retrouvent et concordent sur un point : ce sont deux propositions d’avenir pour une nouvelle perspective de vie dans une ville contemporaine, ou plutôt novatrice. Leurs opinions à propos des objectifs de ces projets divergent par contre bien plus. Par ces différences d’idéaux urbanistiques inscrits dans leur conception même du projet, nous tenterons de comprendre comment leurs intentions et leur approche du contexte sont reflétés dans la communication de leur projet.