¿Feminismo o mujerismo?

INTERdisciplina, 2016

Resumen Los trabajos que emplean la perspectiva de género para el estudio de los profesionales de la comunicación corporativa y las relaciones públicas no han sido sistematizados hasta la fecha. Por tanto, el objetivo de este artículo es compilar, revisar, sintetizar y examinar la producción científica relacionada con el entorno laboral de las relaciones públicas o de la comunicación corporativa con enfoque de género. Para ello se ha rea-lizado una revisión sistemática. El universo de estudio ha estado conformado por los

BECERRA, Marina - Marxismo y Feminismo en el primer socialismo argentino. Enrique Del Valle Iberlucea, Prohistoria Ediciones, Rosario, 2009, 228 pp. En este libro, Marina Becerra analiza la inexplorada obra del heterodoxo socialista Enrique Del Valle Iberlucea (1877-1921), intelectual marxista, primer senador nacional por el socialismo en América Latina, y una de las primeras voces masculinas que, en Argentina, reclamaron derechos civiles para las mujeres. La inscripción de su itinerario individual en otro colectivo permite revisar algunos interrogantes propios de los tiempos del centenario. Bajo la modernización liberal, los debates sobre los derechos femeninos fueron atravesados por las discusiones acerca del modelo de nación y de una ciudadanía incluyente y universal, opuesta a otra concepción particularista, basada en el sexo. M. Becerra ha sido galardonada con el Primer Premio del Concurso Nacional de Ensayos del Senado de la Nación en 2008.

El feminismo no quiere imponer un matriarcado basado en la violencia contra el hombre, como ha sido el patriarcado hasta ahora. No desea dejarlos sin voto, ni violarlos en las guerras, ni mutilar sus genitales en pro de una tradición cultural, ni confinarlos en el ámbito doméstico, ni quiere matarlos por adulterio. El feminismo no pretende que los hombres sean propiedad de sus madres y luego de sus mujeres, ni desea que los hombres cobren salarios más reducidos, ni tampoco querría desterrarlos de las cúpulas de poder mediático, empresarial y político. No quiere traficar con cuerpos masculinos para el disfrute de los femeninos, ni desea que los niños varones estén desnutridos o abandonados en orfanatos, ni, por supuesto, promovería su marginación social o económica. Tampoco vetaría que los niños varones pudiesen ir a la escuela, ni les prohibirían el acceso a la sanidad y la Universidad. Comprendan que eso es una locura que no promueve el feminismo.

Acerca del feminismo, 2018

Una breve reseña desde Donna Haraway y otras mujeres acerca del feminismo, acerca de Colombia.

Ambigua: Revista de Investigaciones sobre Género y Estudios Culturales

En las siguientes páginas nos proponemos abordar la caja de herramientas que anima los abordajes alrededor del feminicidio y la violación sexual como figura paradigmática de la violencia heteropatriarcal en nuestra región. Tomaremos como punto de partida lo dicho y escrito por Rita Segato en vistas de dar cuenta de un estado de situación de la crítica en los estudios de género y feministas pero también avanzar en la profundización de una “crítica de la razón feminicida” (Virginia Cano, 2016) desde una perspectiva trans, lesbiana-gay, cuir-queer y posfeminista. Para tal propósito vamos a considerar, en particular, las variadas formas de las masculinidades femeninas, la masculinidad encarnada en cuerpos asignados como mujer, para disputar este conjunto de presupuestos implícitos en la caja de herramientas de Segato.

Debate Feminista, 2019

porque con su sencillez, sabiduría, esfuerzo, buen humor y apertura estuvo siempre animando y contribuyendo a la profundización de este trabajo.